霎時輝筆

149. 今天功課是：什麼也不要做

2012-01-02T12:01:00.007+08:00

今天有人從剛新德里的霎哈嘉健康中心歸來，分享了一些見聞，說見到不少中國大陸練習者，奇怪他們好像太著意來醫院，也太在意拿著口訣手冊天天研讀，太擔心自己不夠潔淨，擔心追不上別人的修行進度，結果，那邊的醫生也要提醒他們要放鬆等等……我的回應是：這是預料之中的……過去兩三年我們內部太多聲音太在意要清理負面能量，太在意受負面能量的侵襲，近來才好一點。六祖慧能不是說過，本來無一物，何處惹塵埃嗎？

這些話，也鉤起一些十多年前的情景。話說一次，某人同行到了孟買霎哈嘉醫療暨科研中心修治十天。到達後一直非常努力和忙碌地完成醫生每天給她的功課，每天如是。到最後一天，她很擔心地對醫生說：「醫生啊！你給我的功課我由早到晚不停的做，很勤力的做。但總是做不完，我的問題也始終仍不能澈底清除出來。我已很努力。可是，今天是我在這裡最後一天，我要離開了，怎麼辨呢？」
這位年青年醫生唯有向她說：「今天你的功課是：今天什麼也『不要做』。OK？」

= = = = = = = = = - - - - = = = = = = = = - - - -

今天也看到有霎哈嘉士留言，引述一個印第安人寓言。
A Cherokee Elder (North Indo-American Tribe) was teaching his grand children about life.
He said to them, "A battle is raging inside me, it is a terrible fight between two wolves. One wolf represents fear, anger, envy, sorrow, regret, greed, arrogance, self-pity, guilt, resentment, inferiority, lies, false pride, superiority and ego.
The other stands for joy, peace, love, hope, sharing, serenity, humility,kindness, benevolence, friendship, empathy, generosity, truth, compassion and faith."
The old man fixed the children with a firm stare. "This same fight is going on inside you, and inside every other person, too."
They thought about it for a minute and then one child asked his grandfather, "Which wolf will win?".
The old Grandpa replied: "The one you feed."

148. Sant Dnyaneshwar (1940) Full Movie

2011-11-08T00:34:00.003+08:00

幾年前在馬來西亞的霎哈嘉全國交流會裡看過這套1940年代拍攝的黑白電影，聖者Sant Jñāneshwar的生平傳記。一直想找這片CD可讓其他人分享，甚至有願望把它翻譯成中文，一直未能如願。幸好近日從澳洲網友中看到有網上版。

主角Dnyandev，即Sant Jñāneshwar 又譯作 Sant Dnyāneshwar (格涅殊哇，1275-1296)，就是錫呂瑪塔吉曾多次談及，在13世紀印度中古時代極少數向大眾公開宣講「靈量」知識的聖人。其實他和兄弟姊妹一門四傑都是青少年時代已進入瑜伽境界的聖者。故事發生在印度中部馬哈拉施特拉邦一個叫 Alandi的小鎮。
故事一開始，字幕先交代了一些有關他們父親Vithalpant和婆羅門傳統的背景資料。話說在當時階級觀念極重的印度教封建社會裡，男人成家立室之後，要作婆羅門的修行就要到森林隱世「出家」。Vithalpant未曾跟老婆商討過安排就毅然離家上山。師傅得悉後卻下令他回家先照顧家人。可是，對當時主流的原教旨主義來說，婆羅門「還俗」是離經叛道之舉，對「出家人」和「在家人」來說都是恥辱，是罪。如是者，他們一家受盡同鄉和鄰居的白眼，化緣乞討也沒有誰會伸出援手，一窮二白，生活潦倒。

所謂仁者無敵，故事發展開來，情節令人感動，也很有啟發性。而且，對於我們了解何謂修行、聖者、無我、破執、法、法力(yogic power)等等概念很有幫助。相傳古代印度瑜伽士有能力呼風喚雨，點石成金……

馬拉地語對白，英文字幕。http://www.youtube.com/watch?v=jg5oT5qfm7I

i watched this film several years ago in the Malaysia National seminar and was so touched. if anyone can find the English script i can translate and subtitle it so it can be shared by the Chinese Sahajis
Sant Jñāneshwar / Sant Dnyāneshwar (1275-1296) (ज्ञानेश्वर in Marathi) (also known as Jñanadeva - ज्ञानदेव ) was a 13th century marathi saint, poet, philosopher and a yogi of Nath tradition.

147. 一點翻譯心得(三) - householders

2011-03-24T22:22:00.009+08:00

再分享一點翻譯心得，談談一些出現在Shri Mataji 的演講裡的詞語，但有時給人翻譯錯了。

今天要談"Householders" 這個詞，因為今天三份報紙刊登了以霎哈嘉香港群體名義所發的母親壽辰文告有這個詞。
這個詞很難譯，可能譯作「在家人」好一點。佛教裡「在家人」的意思是與「出家人」相反對比，即「在家修行者」之意，但很多yogi 不懂，譯作「家庭主婦」，我也不想爭論。也難怪他們，雖然Shri Mataji多次用這字，但連英文人(包括我的同事，有馬來西亞人，有美國人，有印度人，都是英語老師 ) 也說從未聽過這字，household 就有。他們都猜 "householder"是 house-owner (屋主) 的意思。如果我給他們整段文字而非單詞，效果顯然不一樣。看看以下三段例子。

例1 (母親公開演說) “So, today is a special time, is already described, if you are an Indian you’ll know from Naladamyanti. The Nala once got hold of this Kali and he said, “I must kill you because you have tortured me, you have separated me from my wife and you are the one who create all this confusion.” So he said, “All right you can do it but you must know my importance my mahatmyam.” He said, “What is your importance?” He said, “At the time when I’ll be ruling” means modern times “at that time those people who are seeking the truth in the valleys and on the Himalayas will find it while they’ll be householders and they’ll find it.” (http://www.sahajayoga.net.au/page/6/ ) Public Lecture (Miami USA '90)

例2 (母親公開演說) “I bow to all the seekers of truth. At the very outset we have to know what is the truth. There are so many seekers of truth in these modern times which has been predicted that there will be many people who will be seeking the truth now as ordinary householders. Their life will be completely transformed in these modern times. They call it in the Koran as Kiama. In the Bible it’s called as the Last Judgment. (Sydney, Australia, 22 February 1995 )

( 例3 母親受電台訪問 ) Shri Mataji: “Yes, it is, it has to be, it has to be. It has to be at the worst time when we will be having.
It’s written down in the Nala Akhyana. Is there was one fellow called Nala, and his wife was separated by this Kali, the one who is ruling now. Kali is the modern times deity – Kali, Kali Yuga this is. And he caught hold of this Kali. He said, “I am going to kill you, because you are the one who puts us into confusions, into all demoralization and everything, so better I kill you.” He said, “See, I have also one importance.” “So what is your importance?” He said, “The importance is such that at the time when there will be Kali Yuga, I mean that’s the blackest time of Kali Yuga, that’s the time those who are seeking me in the hills and dales will become householders, and they’ll get their Realization.” He said it.” (TV Interview ORF (Vienna, Austria ’88)

大家可能說，這個詞看來中文英文都同樣有點艱澀刁鑽，無必要在公開文稿中使用。不過，睜開眼睛看清楚：(1)母親自己都用，似作示範，而且是接二連三，有時更故意對新來的人用。你說母親故意拋書包嗎？(2)這詞中文英文皆似難非難，既遠亦近，又似懂非懂，似曾相識，蕪湖中卻見底蘊。

Jay Shri Mataji !

146. 一點翻譯心得(二) - truth is what it is

2011-03-24T20:59:00.013+08:00

再分享一些翻譯心得，以下片語常出現在Shri Mataji 的演講裡，有時給人翻譯錯了。

“… is what it is” -
“x is what it is”的意思是「x是如其所如的」，例一和二譯出來就是：「……我/你們要知道，真理是如其所如的……」。

基督教聖經舊約裡的名句，上帝被問到「你是誰」時，向人類表明身分時所說 “I am that I am.” 中文和合本聖經譯成「我是自有永有的」，顯然是誤譯，應該是：「我是如其所如的。」( 聞說希伯來原文意思大概是「我過去如是，將來也如是。」
參考專家意見http://hk.myblog.yahoo.com/simonchauhk/article?mid=5096

例1 (母親公開演說)： “I bow to all the seekers of truth. At the very outset we have to know that truth is what it is. We cannot think about it, we cannot conceptualize it. Unfortunately at this human level we cannot feel it, we cannot know it. We have to be the spirit to know the truth…”
(1992 – July 24 – Public Talk, Paris Gaveau, France)

例2 (母親公開演說)： “I bow to all the seekers of truth. At the very outset you have to know that truth is what it is. We cannot change it. We cannot transform it and we cannot conceptualize it. Also unfortunately at this human awareness we cannot feel the truth, so something has to be done, something has to work out in our human awareness in the evolutionary process…”( Newcastle, near Sydney, Australia on the 28th February 1992)

例3 (對霎哈嘉士講道) “…I’m very happy these simple Muslims who met me, they were in a shop selling something, and they were so sweet and so beautiful. They didn’t say: “you are not Mohammed!”, nothing of the kind. They said, this is what Mohammed has said, that at the time of the resurrection, your-hands will speak, and what are these people fighting for, you see this what it is….” ( Talk on Nabhi Chakra and Prophet Mohammed on January 31, March, 1983)

例三譯出來的意思是："你如其所如的觀照它"。

145.母親的話︰「不單只是為了你……」It’s not only just for you

2011-03-08T17:12:00.006+08:00

「……所以，我們最大的問題是要為全世界的人打開頂輪，那是非常簡單的，你們全都可以做到；而且，假如你們集體的做，會做得更好。假如你合群，你會把它成就得更好。……

那不單是為了你，霎哈嘉瑜伽卻是為了全世界的，請嘗試明白一下。有時我們會以為，霎哈嘉瑜伽是為用來促進我們自己而存在，為了我們自身的健康，這個那個。它不是。那是為了其他人的好處而存在的。……」

2003年頂輪普祭

「……我們可以改變整個世界，並且你開始明白世界的問題，也可以藉著喚醒靈量而除去它們。這麼偉大的事情，就是因為這個靈量；我告訴你們，它令人變成超凡。好像一切都有人講過了，這個那個，但是一個霎哈嘉瑜伽士實在有更大的力量，那就是他有能力令另一個人成為霎哈嘉瑜伽士。他有能力為其他人帶來自覺。他們必須用這個力量，並且應嘗試改變整個世界。那是我的心願。」

2003年壽辰普祭．印度

"So our main problem is to open the Sahasrara of the people all over the world, which is very simple, which you can all do it, and it will work better if you do it collectively. If you are collective, you can work it out very well..........

It’s not only just for you, that Sahaja Yoga, but you are for the whole world, please try to understand. Sometimes we think Sahaja Yoga is there for our betterment, for our good health, this that. It’s not so. It is for the betterment of others! "

Sahasrara Puja, 2003

"We can change the whole world and you start understanding the problems of the world and you can get rid of them with your kundalini awakening. Such a great thing is this kundalini, I tell you, that it makes human beings something superlative. It’s all described as sayings and this and that, but a Sahaja Yogi has a greater power and the greater power is that he can make others Sahaja Yogi[s]. He can give Realizations to others. They must use their powers and should try to change the whole world. That’s My desire."

Birthday Puja, India, 2003

144. 母親再見！

2011-02-27T14:35:00.005+08:00

母親再見！

"在霎哈嘉瑜伽的第一個年代，你們需要看見我真人，好像梵文所說的， dhyeya 是個目標。你想要目標就在眼前，任何要達成的目標。所以當你時時刻刻都想着它，而它又竟然親身站在你面前，你感到高興、安全、喜樂。然後到了第二個時期，現在，你不必再如此渴望母親常在。你會從我處接管一切。這是我要告訴你的，這是上天的神聖願望。你必須從今天起就為這目標而努力。我常與你們同在。你們知道，那並不需要存在於這個肉身，因為我不知道我會否還存在於這個肉身。一旦這個願望開始運作，你們就會看見驚嘆不已的奇蹟發生。”(講於1984年5月)
~

霎哈嘉瑜伽士：你會繼續全球周遊列國的工作直到去世嗎？

Shri Mataji: “這是很將來取向的。我暫時不會去想我的死亡。只要我一天能做到，我就會做。不過，如果這些人都得到了自覺，我相信有朝一日他們會給我一點休息。我也必需要休息。今天我已60歲了。你們還要我活多久？那要視乎你們怎決定。當你們接手了，我就不會活下去。" (講於1983年3月8日)

(譯自http://www.sahajayogablog.org/2011/02/excerpts.html )

新聞公告Press Release / Obituary (訃聞) –
懷念我們的母親 H.H. Shri Mataji Nirmala Devi

被視為當今世上最重要的精神領袖的霎哈嘉瑜伽創始人，錫呂‧瑪塔吉‧涅瑪拉‧德維女士，於二月廿三日在意大利熱那亞與世長辭。 ...... 訃聞全文 http://hk.myblog.yahoo.com/faisaha/article?mid=3500

143. 耶穌講<大筵席>的比喻

2010-03-15T10:47:00.000+08:00

這兩星期常想起耶穌講過的一個著名比喻 <大筵席>
16 耶穌對他說：“有一人擺設大筵席，請了許多客。
17 到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：‘請來吧！樣樣都齊備了。’
18 眾人一口同音地推辭。頭一個說：‘我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。’
19 又有一個說：‘我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。’
20 又有一個說：‘我才娶了妻，所以不能去。’
21 那僕人回來，把這事都告訴了主人。家主就動怒，對僕人說：‘快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。’
22 僕人說：‘主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空座。’
23 主人對僕人說：‘你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。
24 我告訴你們，先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席。’”(路加福音十四章)

套用在所有自稱得到上天呼召的人身上，大家好自為之。

有時間重看祝福與考驗的關係，再看看中文通訊第一期有位香港女士如何得到錫呂瑪塔吉當面答問，再重看之前那篇錫呂瑪塔吉談筵席與小孩的小花的比喻，有何悟？

142. 唔好笑花師奶

2009-09-06T11:24:00.002+08:00

短片推薦： “我們這一家7A – 媽媽幹的好事” (國語版 )

http://www.tudou.com/programs/view/FO9gLpUJwbU/
唔夠喉要看多d, 可按: http://v.youku.com/v_playlist/f1503502o1p12.html (這版本串連了其他相關片段,一次睇多集 “我們這一家” ,必須手動按停 )
唔好笑花師奶呀！你同我都係差唔多 – 都係有制約, 都係算 “食塞米”。
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141.主禱文

2009-08-25T22:31:00.004+08:00

主禱文 The Lord's Prayer (基督教. 中文聖詩頌唱版本)

http://www.youtube.com/watch?v=N3wi1WAfdg0
難得的好版本

140. 演講預告 (祥雲、太極、中國吉祥圖案與印度瑜伽修行的關係)

2009-08-17T12:32:00.005+08:00

「很多古代流傳下來的數學符號和吉祥圖案實非偶然而生，而是古人參透天機的印記。京奧過後，中國人才知祥雲已流傳千年。但它與太極圖、回紋、龍、壽字、卐、甚至天人合一的概念和印度瑜伽符號有什麼微妙關係和啟示？4年前講者曾以此內部演講，今次重新整理公開介紹，令現代人可重新了解祖國文化偉大之處，和它與印度文化的連繫。」

各位：
由Club O邀請有關吉祥圖案與中國印度古文化的演講詳情如下 (本來已張貼銅鑼灣中心但給人取走了)。到時想一同上路者無任歡迎。這活動如有必要可先安排一節在霎哈嘉中心 “預演” 一場,接受大家意見後再修改. (下面有連結 ).這兩星期小弟加了不少新資料, 請有關負責人安排時間,小弟也借了投影器。為時一小時。

Dear all,
There is an invitation for Edwin to give a talk on the relation of ancient auspicious and mystic symbols,Tai Chi logo and kundalini (india culture), in Club-O on 27 August (Thu).
please arrange a day in the Ashram, if we feel suitable, so Edwin will deliver the lecture first to Sahaj brothers and sisters and listen to your feedback and make necessary changes. I add some more details for the ppt in the last 2 weeks already.
Let me know the exact day so I will borrow a projector (if someone in the collective have one, even better) It will take an hour and I will run in Cantonese only.
Can be on Tue, Wed, or Friday program. Looking forward to official arrangement.
JSM
EDWIN

Details 詳情 :
Club O 星期四療癒晚會 (對方連結 http://www.club-o.org/modules/piCal/?smode=Monthly&action=View&event_id=0000001488&caldate=2009-8-13)
2009年 8月 27日星期四
Club O 會址：旺角亞皆老街80號昌明大廈7樓G座 (地圖按此http://www.club-o.org/images/map.jpg )[ 黑布街入 ]

8月27日 ★ 祥雲、太極、中國吉祥圖案與印度瑜伽修行的關係

主持：侯志輝（香港霎哈嘉瑜伽中心）

139. 健康之道 (好料分享 )

2009-08-13T14:07:00.003+08:00

1. 各種疑難雜症的治療根本方法之一：恢復我們的“本來面目”
彭博士工作室 http://pengboshi.blog.hexun.com/28882623_d.html

2. 不花一分錢對癌症康復有幫助的建議
彭博士工作室 http://pengboshi.blog.hexun.com/24936625_d.html

3. 看中国领导人每天吃些什么 http://www.huaxia.com/hxjk/zhms/msqt/2009/04/1387338.html

4. 近視戴眼鏡有冇搞錯？粵語演講下載http://talks.hknewage.com/GT20061202/
(《你戴錯眼鏡啦》梁彥康．韓柏新著 -可到網上書店搜查並訂購)

5. 洋蔥生食的自然健康保健--抗癌降膽固醇降血脂
http://blog.udn.com/alex196306/1393192

138. 廣東話難唔難看得懂？

2009-07-28T21:31:00.000+08:00

小師妹經常用廣東話來打blog,為方便國內同道,特加插一節「廣東話」速成班 (唔使錢咖),益街坊及兄弟姊妹們。
其實廣東話不難看懂,只是近年年輕人愛用諧音,貪圖打字快。以下資料, 看看是否幫到你 (廣東話是 “睇下幫唔幫倒你”)

睇下 = 看看
睇黎 = 看來
唔好 = 不要 ( “唔” 簡寫變種 >> 5 / 五)
唔係 = 不是 ( “唔” 簡寫變種 >> 5 / 五)
唔使 = 不用 ( “唔” 簡寫變種 >> 5 / 五)
咁樣 = 這樣 / 那麼 ( “咁” 簡寫變種 >> 甘)
果種 = 那一類
果度 = 那兒/ 那裡
呢度 / 依度 = 這裡
係呢度 = 在這裡 (變種>>係度 )
呢 D / 果D= 這些 / 那些
嘢 (野) = 東西
係唔係 = 是不是 (簡寫變種 >> 係咪 >>係米)
點解 = 為什麼
邊個 / 隊 = 哪一個 / 隊
邊處有 = 哪裡有 ( >> 邊有)
依加/ 加陣 = 現在 (>> E+)
師兄 >> c 兄/ C hing
xx先知 = xx 才知道
xx下= xx一下
諗 (稔 ) = 想
噶 = 的 (變種 >> 既 )
佢地 / 我地 = 他們 / 我們
幾時 (几時) = 什麼時候
成日= 經常
話 = 說

助語詞 (有些原本就是有音無字,只可借用別字 )：
咖=㗎 >> 架
姐 ( ~ 而已)
咩 = 嗎 / 什麼

137. Sahaj Holy Trip to China June 2009 (reflection of Uncle Eknath )

2009-07-20T15:55:00.002+08:00

Dear all,
Copied below is what I just received - the write-up of Uncle Eknath for his trip to HK and Mainland China. Enjoy.
JSM
edwin

Dear Suzanne and Edwin
I am really thankful to You and all the Collectivity of Hong Kong, Shenzhen, qindoa,Dali an etc.for giving us the Mother's Love.Please convey the message to all collectivity.

Sahaja Yoga (Holy) Trip To China (8th June to 6th July 2009) by Sahaji, Uncle ( Eknath Karande) and Sunil Bhagit.

By the Grace of Mother, Shri Mataji, I, as a Child, left Mumbai, for Hong Kong on 8th June 2009 with Sunil the Most wanted Singer to China Collectivity. On reaching to Hong Kong Air port we ware given the Grand, very very Co-ordial and Loving Reception by our beloved so called Mothers- (Yoginis) Mrs. Paulinz and Suzanne. We ware taken to Sahaj Ashram Hong Kong where we enjoyed our stay.

Our Care -Marvelous
We ware really looked after like Children and taken care of every thing including our food right from break fast, lunch and dinner every day, some times cocking in ashram by Mother Yoginis or in different restaurants. We enjoyed food habits of Chines, non spicy, easy to digest with herbal tea and so on. It’s memorable that we LOVED and ENJOIED all the times Eating Chines food with Collectivity in Hong Kong, Shenzhen, Qindao, Qu Fu and Dalian.

Oh You all! My Dear Mother’s Devoties –Yogis and Yoginis,! what a Beautiful Love you imparted rather Injected in me to be so Humble, Compassion and what not. As per Mother’s Teaching to me “To be a Child----- “ so I enjoyed a month’s stay in Hong Kong and various parts of China with out any Problem- Physically, Mentally or Spiritually. Moreover with your Love which I experienced as Mother’s Love, hence i, the UNCLE got more and more purified, cleansed and further elevated spiritually by merging Physically and Mentally i.e. body, mind and intelligent in to Spirit, nothing but a Child that’s the I, the Messenger of Mother- Shri Mataji. That’s what the Desire of our Mother I am committed to fulfill IT. So I looked You all Yogis and Yoginis as MOTHER ONLY. That’s the Oneness and only Oneness and nothing else. This was my Witness state, I enjoyed it. So I pray you all in the form of Mother because our Mother does Puja of Your’s.

Detachment
During this Trip period, I experienced the total Detachment of my Dears and Nears, Kith and Kins and all about India and the World. All I enjoyed with the Universal Love of Mother with You, the Yogis and Yoginis of Hong Kong, Shenzhen, Qindao(China Seminar), Dali an and Guangzhou. I watched myself climbing ahead in to the new Path of righteousness of goodness, compassion and love. Yes I have followed only my Mother and Mother’s teaching what may be the situation. It made me to enjoy everybody’s Pure Love and Love only. And it’s my Pure Love for everyone else. That’s all the beauty of life, the Joy and Joy.
Really it’s memorable experience that collective Singing, Dancing and Chanting “Mataji Mataji----” “Sare Jagame Teri Dhum—“and so on at all Sahaj Centers and everywhere in Public Programs even at Sea Shore which made us ONE, ALL PERVADING POWER OF DIVINE LOVE,GOD’S LOVE that’s MOTHER’S LOVE. This is Sahaj Yoga, the Gift of Love to the Universes, gifted by Her Holiness Shri Mataji NIRMALA DEVI and we are the Selected Hands of Shri Mataji as “Sahaj Yogis and Yoginis” to spread Sahaja Yoga in the Universes as per Her Desire.
This is what, we are doing, trying and really Spreading the “Truth” to the Universe that we are the “Spirit” the “Love” and Shri Mataji is the Universal Power, the Primordial Mother –The Adi Shakti—the “Ocean of Love”.

136.憶送別印度的Sunil 和Uncle - 想起義大利Ekakarita 這張CD

2009-07-11T20:59:00.012+08:00

(1) 幾天前送別印度的 Sunil 和 Uncle Eknath，一直想寫點點片言隻語，好作紀錄。這次他倆到香港和中國大陸，的確為我們帶來了很大的啟發、反省和喜悅。
他倆剛到港時帶領我們練習和參與公開表演後,都已寫過一點點關於Sunil 的，再複述如下：
「他的風格很強烈的投射出來的訊息是：謙卑、單純和虔敬，還有是很草根的風格，多高超的技巧也不會令人感到是『表現自我』。這正正活出了印度拜讚音樂的原本真正意義，給我們很大的啟發和反省。練習時他也沒有強迫我們什麼，意見提出來時，總是有點無可無不可，但很快大家能掌握為什麼他這樣提出來，怎樣才有最佳效果。」 (寫於6月20表演回顧 http://hk.myblog.yahoo.com/faisaha/article?new=1&mid=1279輝耍自娛)

這次要寫一點Uncle。他已退休，女兒嫁到澳洲，兒子跟他一樣是工程師。他一再向我們強調,他只是小孩子,他享受一切；他也重複說,他是母親的兒子,母親要他做什麼,他作為兒子就要聽從；母親要他到那裡去,他只好聽。所以,他也說,不要感謝他,他沒有做過什麼。這個月來，多次聽他提醒：母親鄭重的說過，我們作為瑜伽士，一切交託就可以了，上天自會看顧一切成就一切。我們唯一要做的是好好修煉自己，且注意力常放頂輪就是了。第一天在深圳，他就是要我為他翻譯母親這樣的一篇講話(節錄)和他的見解，好令深圳的弟兄姊妹們明白。

離開前最後一晚跟他吃飯。我們幾位感謝他倆的教導，也希望明年他倆再來。Uncle却指出，他倆都不是來教什麼技巧的，因為音樂的工作，有音樂學院在做，他們只是來分享霎哈嘉的體會而已。他再重複提醒我們，技巧遠不及虔誠重要。他也說，音樂的功用是向上天敬拜和令有緣人聽到後享受從而得到自覺。

機場送別後，回程時，素珊問我有沒有發覺，他倆一直只著重「心法」，少講「技法」。而心法才應該是Shri Mataji教導的重點。我點頭。沒有錯。只要多看母親這麼多年來的教導,不難發現大方向和重點在哪裡。何況，霎哈嘉在梵文的意思正是自然而然。即東方哲學中的「隨緣」。所謂諸法唯心 -- 何謂「修行」？就是要在行為和心理兩方面都管束自己，而非去管束人家，去表現自我。之後我倆就「隨緣」、「交託」、「自我」、「包容」幾方面交流了很多，直到回到市區……

(2) 他倆來華期間，正好在家中找到一張義大利群體的拜讚CD，以Ekakarita為題，播了幾次。無論標題和內容都令我感慨，但又有另一種啟示。

封底引述Shri Mataji 的一段講話： “…evolved Sahaja Yogis means they are become one. One means what? One means they all live for each other, they enjoy each other, they see the comfort of each other. For example, the people who are very rich, people who are very poor, people who are very sick, people who are healthy, all of them combine together, as one. In Sanskrit is called ekakarita.
To find out what this ekakarita you have to go deep down into yourself. By which you will feel that you are all one, whether you are here or your are in Japan, or in America, anywhere.” (Ganesha Puja 1998, Cabella)

翻譯如下：「……進化了的霎哈嘉瑜伽士是指他們已合一。一的意思是什麼？合一的意思是他們為彼此而活，他們享受彼此一起，他們看見彼此的慰藉。例如，十分有錢的人，十分貧窮的人，病重的人，健康的人，他們都結合在一起，好像一體。在梵文這就叫做ekakarita。
要明白ekakarita你就必須往你的真我的深處去找。這樣你會感到你們全都是一體的，無論你身處這裡，還是在日本，或美洲，任何地方。」(講於1998年義大利卡貝拉‧格涅沙普祭)

對。音樂的功用正正也一樣，要為集體帶來合一，而非分裂；也非為了一己小我的自我膨脹和權力欲。也許這是母親要藉着這張CD給我們的啟示吧。如果看見身邊有人掉進了這些陷阱，我們只可以說實屬不幸 ( 對那些人的不幸,也是集體的不幸 )，唯有包容，唯有交託。

(3) 這張義大利拜讚歌團CD，錄音取自幾次不同場合。這是義大利群體在2006年主辦導師普祭時送給參加者的禮物。當中領唱的，應該是Devida的爸爸 (Devida就是來了中國一年懂說中文那位年輕人。) 在卡貝拉普祭，很多時會見到這位老前輩。不是指表演，而是在沒有活動時他總會引發其他人圍起來享受隨心的音樂。他是專業音樂教師，地位就等如澳洲的John Smiley。而且因為一把年紀，更是德高望重。一次在達里奧青少年營，他對我們說，他接受西方音樂長大，接觸印度音樂後才知天外有天，很多東西仍感到很難講解 (很玄？)。

這張CD有趣之處是，uncle和一眾成員投放出來給聽眾的觀感，除「喜悅」和「合群」之外，還有就是這種「隨意、隨緣」，不拘泥什麼叫準確無誤，什麼叫地道印度風格 (電子琴都有)；更不介意自己聲譽因點點瑕疵而受損。很明顯，有多處顯露練習和默契不足。那又如何？國際禮物又如何？

還有一點，他們連柔和的Namostute都用上chimta，打法正是上次在Cabella跟一個荷蘭yogi交流過的西式打法。莫非他也有參與？還是這西式打法不只他一人掌握。這張CD也正好作我的新啟蒙練習CD。

135. 達爾文大戰香港基督教勢力

2009-07-08T12:49:00.001+08:00

無意中發現明珠台"pearl report"近來有咁正嘅一集，post 上黎大家分享下/ 反思下：http://mytv.tvb.com/news/pearlreport/30542(有中文字幕, 26分半鐘)

Part 1: “Theory of Evolution VS Intelligent Design” ;
Part 2 “The Rise of Christian Right in Hong Kong”

First part of the documentary talks about debate of allowing “ Intelligent Design” ( i.e. creationism) in biology lessons in Hong Kong. The second part explores the phenomenon of dominance of right wing Christians in HK, from top government decision-makers down to middle class social sectors.

Great documentary with good inspirations.

紀錄片分兩部分。第一部分為主菜，講高中生物課程爭議 (進化論迎戰創造論的挑戰 )。下半部分竟借題發揮，順勢探討香港基督教右翼勢力抬頭與大批基督徒執掌政府高層的關係和影響。你唔關心宗教或教育，都要睇下，因為你的生活已經受影響。
[ 簡介：今年是達爾文的200歲誕辰，也是他提出著名「進化論」的150周年紀念。達爾文的進化論大大動搖基督信仰，因為人的起源不再是神的創造，而是從生物單位開始進化。時至今日，一些保守基督徒甚至提出要在生物課中，向學生教授神創造宇宙的宗教理論。這種爭議，反映出香港一個社會現象：基督徒權益的上升。[ 注意：這視頻會一年後或可能更早刪除, 日後自己在網上找尋其他封存紀錄。]

(2) 2009年6月26日﹐(香港;英文)南華早報也報道類同題目﹐教育局公佈表示﹐智慧設計與神創論不是新高中生物科課程一部份﹐也不是科學解釋。標題說﹐神創論被排除出高中課程。在一份傳媒獲得的教育局通過第五段說﹐在兩份提交給立法會教育事務委員會的意見書提及的智慧設計與神創論不是新高中生物科課程一部份﹔而在第六段說﹐課堂上討論的另外解釋中﹐不會包括非科學的解釋。港大理學院院長郭新與生物學家 David Dudgeon 都對此表示高興。Victory for Darwin SCMP Liz Heron, June 26 2009

全文按此 http://hk.myblog.yahoo.com/faisaha/article?mid=1318&prev=1323&next=1313
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134.大話西遊(1)- 猴神身世之迷+Shri Hanuman Chalisa

2009-07-02T10:21:00.016+08:00

學者考證，中國西遊記中的猴王齊天大聖，應是從印度古經典 -[ 羅摩衍那]取得靈感的。
要明白印度猴神身世之迷，就一定先要明白有關的印度神話，買本印度神話集先做功課是必須。尤其要看有名的古經典Ramayana。中譯本叫 [羅摩衍那](季羨林、黃寶生譯)。季羨林是中國當代一代梵文泰斗。黃寶生也是有名的梵文專家。

至少要看看[羅摩衍那]的網上評論或摘要版，例如： http://www.hawh.cn:82/gate/big5/www.hawh.cn/html/20070315/238170.html http://library.ust.hk/info/libtalk/07-ramayana.html

訂購[羅摩衍那] http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010292709

有名的猴神哈奴曼四十頌文 (Shri Hanuman Chalisa)，是中古時印度聖人Tulsida (1532-1623)所作，不單以詩歌敘述猴神一生(他與羅摩的交往和忠義的情懷，他的大能等等)，也在印度人心中演成了是一篇流芳百世的重要經文。

印度人相信，Shri Hanuman Chalisa當禱文來用，歌頌猴神的大能，能令自己更明白對神的敬愛和虔誠的最高智慧；也獲得祂的加持，能突破人生的困難。
請參考以下英文介紹:
http://en.wikipedia.org/wiki/Hanuman_Chalisa
http://www.howtodothings.com/religion-spirituality/how-to-recite-hanuman-chalisa

頌唱版有好几個，先看這個最多印度教徒用的版本 (Video中有頌唱示範及羅馬化歌詞) http://www.allbhajans.com/hanuman-chalisa/

如果你有尼泊爾(Nepal)霎哈嘉練習者的拜讚CD,裡面也有一個忠於原著的頌唱版本。但首尾是加料的。

133. 認識什葉派

2009-06-29T22:09:00.006+08:00

這是我們要好好認識的宗教資料。什葉派（Shia Muslim）與遜尼派的來由，兩者千多年來恩怨情仇的因由。

什葉派是伊斯蘭教的第二大教派，原意為追隨者，專指擁護阿里(Ali)的人。全世界大約有10-15%的穆斯林屬於這個教派。伊斯蘭教的第一大教派是遜尼派，大約佔85-90%。
什葉派的出現，以及它與遜尼派的對立，就是源於穆聖辭世後的一連串事件和權力鬥爭；阿里（Ali ibn Abi Talib）是先知之女法蒂瑪（Fatima）的丈夫。

穆罕默德平定麥加之後基本上仍在麥地那主持政務。公元六三二年三月，他親臨麥加主持第一次只有穆斯林參加的朝覲，並發表演說。他宣佈伊斯蘭教的勝利：「今天，我已為你們成全你們的宗教」（古蘭經五：三節），並告誡穆斯林們要以兄弟之情互待。這是穆罕默德生前最後一次朝覲，史稱「辭朝」，結束之後穆聖返回麥地那，不久身染重病，在同年六月八日與世長辭。
(圖:穆罕默德在尬迪爾胡姆授命阿里為繼承人)

阿里（656至661在位）是穆罕默德叔父阿布．塔里布（Abu Talib ibn ‘Abd al-Muttalib）之子，是最先奉教者之一，後來又娶了先知之女法蒂瑪，又是先知僅有的兩個外孫之父，在特別注重血緣關係的阿拉伯人社會裡，他的地位特殊，類似太子。阿里是一位虔誠的穆斯林，為人豪爽，青年時代（六二一至六三○年）戰功彪炳，被許多聖門弟子視為當然的接班人。可是，持反對意見的也大有人在。那就是後來的遜尼派（Sunni ）。他們支持先知穆罕默德的好友也是他再娶妻子阿伊莎（Aisha）的父親阿布巴克爾。
「什葉」（al Shia）一詞是阿拉伯文「宗派、黨」的意思。這個宗派起源於阿里的追隨者，他們奉阿里為領袖，稱為「伊瑪目」（Imam），他們認為由於阿里和先知穆罕默德的特殊關係，只有阿里才從先知那裡獲得特殊的傳授，真正瞭解古蘭經的深層涵意，才能引領穆斯林們走上正確的道路。繼任的伊瑪目也必須從前任伊瑪目那裡得到特別的傳授才能擔當大任，如此代代相傳，直到「馬赫迪」（Mahdi, 救世主）降臨。
什葉派中的其中一派十二伊瑪目派認定從阿里開始，總共有過十二位伊瑪目，前十一名逝世後，第十二名伊瑪目隱遁，將在世界末日之前重現。

Many Sunnis refuse to accept the Shi'a as fellow Muslims, calling them "bringers of bid'a" -- bid'a, or innovation, being regarded as necessarily wrong. The Shi'a in turn believe that the Sunni have yielded to power and the temptations of ease and wealth, and that only the Shi'a have kept faith with Muhammad's original intentions. The communities have remained separate, mingling only during the Hajj.

Islam（伊斯蘭）的阿拉伯文原意是順從、和平和安寧。在宗教的涵義是，順從信服宇宙萬物的唯一主宰安拉（Allah），從而獲得內心的安寧與社會大眾的和平。Muslim（穆斯林）的原意是順從者，是指順從信奉安拉的伊斯蘭教信徒。

參考
1. 世界宗教網(大陸簡体) http://zongjiao.moonlightchest.com/shia_islam.asp
2. 台灣E大調Blog「伊斯蘭遜尼教派和什葉教派的對立」http://blog.roodo.com/esir/archives/7802945.html
3. 陳卓為 ETtoday.com 網友投稿 (台灣)
「伊斯蘭教之起源」(一) http://www.nownews.com/2007/08/23/141-2145925.htm
(二) http://www.nownews.com/2007/10/16/334-2172183.htm

4. MOOK自遊自在旅遊網 (台灣)
回教徒的矛盾與衝突（一）自虐的什葉教節日
http://travel.mook.com.tw/adventure/diary115.htm
回教徒的矛盾與衝突（二）教派之間的流血事件 http://travel.mook.com.tw/adventure/diary117.htm

132. 體貼初生寶寶

2009-06-26T23:24:00.004+08:00

少許經驗分享:

(1) 所有用品，尤其貼身或入口的盡量用天然物料，如衣料用綿/羊毛/絲 (好過化學纖維)，食具用玻璃 /不锈鋼/木/竹等 (好過塑膠)等等……
看這篇<<塑料盒遇高溫釋放毒物？須關注盒底數字標示>>來源：《信息時報》；引述於<<人民網>> 繁体版‧2008年06月10日http://health.people.com.cn/BIG5/14740/22121/7358013.html 正是這原因，兩個兒子嬰孩時的奶瓶，我們找得辛苦也要找玻璃的，另食具都避免用塑膠，也同一理由。

(2) 另，嬰兒建立安全感很重要，要感到從父母而來的關懷 (而非溺愛)就夠，可不時按他/她心輪來說話; 大一點可站立時可讓他不時依偎你的腿等等，等等; 抱，要適可而止，否則適得其反;抱得太多，後遺症是孩子的 "自我" 會越來越大，尤其時他慢慢的哭聲帶點要脅味道時，已經太遲。到時你頭痕啦。小心為上。

131. 抗疫‧緩疫鬧劇

2009-06-25T11:15:00.002+08:00

中醫一句話：「正氣存內，邪不可干」，假若身體健康，實在不用擔心流行病。不過，傳媒、正苦、專家却天天用放大鏡效應來造勢,市民唔病死都嚇死。
勞永樂身為傳梁染病專科醫生（西醫）,近來多次公開大聲呼籲,這次流感雖傳播力強,但殺傷力極低,根本跟普通流感無分別,不用大驚小怪。(參考上週那篇blog <<勞永樂有guts -講流感危機鬧劇>> )
香港正苦都要訂5百萬支疫苗,擺明是搵香港納稅人笨。（北京也宣告訂５００萬支推出市場）
得益是誰？藥廠賺大錢 (資料顯示可能是賺到十年的利潤 !!!!!!) ,專家也賺大錢 (立功等升職 ),連特首的民望也上升。納稅人呢,唯一的jaso是上了一課,但極貴的一課。
這裏提供一份資料，是一般教科書關於疫苗的「常識」，當然資料沒有提出疫苗的危害。 http://health.bowenwang.com.cn/vaccine.htm
要知多d疫苗的「常識」，請看周兆祥寫的 <<免疫針危害健康>>。網上的轉載和評論極多。書局也可以買到。
順帶話你知，疫苗的保存期通常短壽，約1至兩年，由生產的日期計算，經運輸和入倉直至送貨到醫院的流程，已經失去半年光景，一下子吃不消500萬針，餘下在貨倉的便成廢料，污染江河大地，經濟損失不在話下，人民健康亦因疫苗的副作用的後患，帶來人間苦楚和悲哀！這是小弟和一眾網友反對用西藥其中的一個原因。

參考：

(1)　以下引自<<人類猪型流感的中醫藥防治>> (香港醫院管理局公眾文件‧檔案編號:HA820/126/19/46) ：　
生活起居預防
一、「虛邪賊風，避之有時」，及時增減衣物，以適寒溫。
二、「食飲有節」，飲食要適時、適量、適溫，少進刺激之品。
三、「起居有常」，作息要有規律，多動、早睡。
四、「精神內守、病安從來」，保持心態平衡，「恐則氣下，驚者氣亂」，對流感產生恐懼之心，也可導致氣機逆亂，更易招致外感。

這些括號內的文字，都是《黃帝內經》的原文。醫院管理局能夠以這樣角度教大家預防流感，實屬難得。

（２）不科學的抗擊流感政策（文：李瑞山／　引自http://hk.news.yahoo.com/article/090613/4/cohb.html）(明報)2009年6月14日星期日【明報專訊】6月11日，港島區一間中學發現12例確診新型豬流感個案，教育局頒令全港小學及幼兒院停課兩周。是巧合罷，世界衛生組織差不多同時宣布疫情升至第六級，豬流感擴散已是不爭的事實。也許是病情溫和的緣故，民間沒有出現什麼恐慌情緒。特首粉墨登場，爭議難免但氣氛尚算融洽。與此同時，政府的抗疫策略其實已經靜靜地起了變化，由「見一個捉一個」轉為「不再追蹤社區接觸者」。不過，翌日報章報道大都集中討論停課的安排，沒多少篇幅解釋流感政策的發展。作為一個新的衛生課題，豬流感吸引一眾專家的注意，專家們透過科研、經過理性分析以專業知識支援各國政府制訂抗疫政策。打從月前美洲發現豬流感開始，各地科學家為決策者提供不少參考資料。不過，有了科學基礎並不足夠，也得用科學態度來制訂政策，這個過程可以用兩種不同態度去進行，一是實證（evidence-based）為本，二是防患（precautionary）為先。兩者同樣以科學為基礎，但所付諸的行動截然不同。實證是直接應用科研結果，只要某方法經研究證實有效，便予以推行，不多不少、不偏不倚。防患是抱「有殺錯、沒放過」的原則，儘管某方案效果一般或尚待確立，只要有一線希望也會推行。防患式的措施特別適用於處理個人醫療問題，至於公共衛生，講求實證的是愈來愈普遍。豬流感殺到香港，政府的政策取態明顯是防患為先。5月初的關閉酒店，是由於恐防病毒會像SARS 一般擴散而決定的，沒有什麼科學理據支持手法的成效！當時連科學家也搞不清楚病毒的破壞力，更不明瞭它的傳播效率，防範未然自然有其道理。後來的追蹤外地傳入個案、7日隔離、指摘美國未盡力防止輸出豬流感，也是防患為先，沒有科學實證為後盾。兩個月來本港流感政策並沒有受到多少質疑，防患式的政策取態顯然是被市民接受的。時至今日，科學家對新型豬流感的特性已有相當掌握。科學實證告訴我們豬流感傳染性高，殺傷力低，徵狀和一般流感分別不大。縱使本周首次確診本地傳播個案，並不代表病毒今日才施施然跑進香港，估計每一確診個案背後有數以十計感染者。換句話說，豬流感病毒已經在社區散播了一段時間，絕不可能是新事物。衛生防護中心報道新確診個案，未能追溯其源頭，並非反映豬流感有什麼神秘力量，只是再一說明病毒傳染性高而徵狀輕微罷了。有趣地政府沒有在4月或5月停課，卻等待實證（第一個確診個案）出現，才由特首宣布新一輪包括停課等行動。至於報道提到政府「不再追蹤社區接觸者」，是由於實證使然還是背後尚有其他原因？今次停課的並非發生確診個案的中學，而是全港的小學和幼兒園，此舉不可能是控制豬流感病毒擴散的手段。政府同時介紹新動詞「緩疫」，強調新階段的開始，突顯停學的主要目的，在於整體性減慢可能潛藏社區的病毒在小朋友之間傳播。對於選擇性在小學停課，並揀選暑假前兩周推行，所持的考慮和科學無關。從另一角度看，政府是默認了社區內潛藏病毒，而學校的確診病例只不過是一個實證，為停課護航。應否停課的爭議其實不多，似乎市民頗能接受緩疫新方向。不過，短暫的停課只可以讓公共衛生人員喘息一會，難道14天後病毒會自動消失？既然全面停課並非實證措施，政策只會令市民產生誤會，以為疫情受控，日後學校發現新個案又再引起停課爭端。明顯地防患為先的科學觀仍舊主導政策！ ……與此同時，醫療隊伍的工作從來沒有鬆懈過，甚至在不覺間進入了作戰狀態，日以繼夜進行不同的抗疫緩疫工作。……疫症初期豬流感被比擬作新禽流感甚至是SARS重臨，而新數據告訴我們豬流感和季節性流感的嚴重性相若。面對着明知殺傷力較低的豬流感，醫療梯隊的工作者工作繁重了！為什麼？由於豬流感傳染性高，病者人數必然增加，加上防患為先的科學觀繼續主導思想，要處理的個案自然有增無減。政府宣布停課的同時，也提到「不再追蹤社區接觸者」，隔離檢疫政策想是應該壽終正寢。但是隨着流感診所投入服務，政府鼓勵私家醫生轉介疑似個案到公營服務就診，加上緩疫概念上場，戰線將會愈拉愈長。
豬流感好比伊拉克戰爭，現時整個醫療隊伍勞累非常，對抗的並非大殺傷力病毒。假使明天禽流感或更頑劣的細菌入侵，我們還有力抵擋嗎？ ……。

（３）探討H1N1流感病及流感疫苗講者：澳門順勢療法醫學會會長杜家麟錄音下載地址： http://www.mediafire.com/download.php?izm00j4fiyy
(在電腦安裝SRS Audio Sandbox後，你將會得到令人歎為觀止的環繞音效，配合適當的EQ調節，你就像置身於現場！注意中國內地網絡封鎖無法連上mediafire。)

130. Sunil in HK and performance at Club-O

2009-06-20T08:49:00.003+08:00

Recollection of Performance at Club-O (HK News 2009.6.20)

Dear all,

By the grace of Shri Mataji, we were lucky to accomplish the performance at Club-O last night with great success.

This was our second time performing at Club-O. Last time it was 4 months ago, with very positive feedback, as such many seekers came to our classes afterwards. This time, things went even further.

It was such a Divine plan that Sunil from Sahaja Yoga Research and Health Center ( accompanied by Uncle from Belapur) , were invited by a Yogini from Mainland China to come to the China National Seminar later this month. As such Suzanne of HK coordinated their trip via HK to stop over first for one week to share their music knowledge with us, and boost level of the bhajan group here. The performance ahead became a very good reason and catalyst for HK yogis to learn new songs fast and diligently.

The venue was not big, Thursday night we had around 50 very good seekers in the audience. Around 12 Sahaja yogis came to support, on top of the 18 who performed (some are very spontaneous, they just followed the flow and the Divine call from inside).

We started by a brief introduction of our guest artist joining us, and asking the audience to put attention on the top of their heads and, and to understand that bhajans are devotional songs which will have maximum effect if the audience themselves desire for or believe in blessings or connection with the all pervading power of God’s love. Then, the performance started with the Maha-mantra and, then music flowed well and just touched their hearts, kundalini awakened and the Spirits dancing with joy.

Before we finished, without using the normal realization procedure, we simply asked the audience to try the simple meditation technique of focusing on the gap between 2 thoughts, and clearing the Agyna chakra by saying “I forgive” if they feel necessary. Then the electric fans were turned off so they could feel the vibration of themselves and others.

There was great joy shown in the audience’s faces throughout the programme . It was great blessing for us to witness all these.

As said before, Club-O has the highest density of seekers in HK, though some may be misled into wrong paths. Their vegetarian and green thinkings make them care more about their own body and physical and spiritual health than the public. Some stayed in meditation all the way through, some were so attracted by our singing or the music instruments.

Before we concluded the night, the vice-chairman of Club-O openly gave some very positive feedback on the microphone and thanked us again sincerely. Then we invited the crowd to speak out their feelings. Several say they felt the vibration so strong inside, in a turning or spiral way in the body, on the palm or above the head. Someone said she really felt the silence within, even though the songs may have strong beats. Some had tears.

After the programme, most of them stayed to have some chatting with us. A lady teaching in a school for mentally retarded children said she would like to invite us to perform in her school. And the vice-chairman of Club-O said she would definitely arrange another session for us soon, and maybe 4 hours in a Sunday afternoon, so that we can incorporate some more kinds of workshop, especially dancing, or chanting or healing with music.

We must thank Sunil and uncle for teaching us new songs, and polished up our techniques and pronunciation for old songs, and giving subtle inspirations and encouragement. Must thank Louie and Sing for logistics, photo and video filming. Must thank Suzanne for arranging practice sessions and, Helen (Shengzhen collective ) for subsidizing their air tickets. Thank you all for making the task of Mother’s work accomplished so beautifully.

Please enjoy Ah Sing's photo album online :
http://picasaweb.google.com.hk/sing923/20090618SahajaYogaBhajansSunilAndUncle#

Jay Shri Mataji !!

edwin

= = = = = = = == = = = =

Another Chinese article for recapitulating the event
另一篇回顧 (中文):
http://hk.myblog.yahoo.com/faisaha/article?new=1&mid=1279

129. (6.18)今夜齊梵唱預告. +(6.10)Dr Ramesh演講回顧

2009-06-15T17:18:00.004+08:00

霎哈嘉瑜伽冥想：今夜齊梵唱 18.06.2009

(1) 緣起：

四個月前(2月份) 獲香港綠色運動先驅周兆祥親自來電邀約，主持兩晚聚會(即他們「Club O 星期四療癒晚會」) 一晚單演講，一晚約同幾位練習者現場獻唱「拜讚歌」 (Bhajans)，幫助聽眾入定和體驗精微層面的反應。反應奇佳，事後很多人參加了霎哈嘉的沙田、中環和葵青區的初班。今次再獲邀約6月18晚表演拜讚歌。這次聽眾有福了，會帶同孟買來港的音樂家一同表演。

(2) 科研
2月份第一次演講用的powerpoint，一直沒有給香港的兄弟姊妹們看。近來正好 Dr Ramesh Manocha 到港出席理工大學主辦的科學會議，主題就是「意識」與科研，才決定下星期問朋友借投影機在銅鑼灣中心播放分享。其實趁上星期北上廣州看比賽，順路探望深圳群体，反而先給了廣州和深圳的兄弟姊妹先看了。內容跟Dr Ramesh的演講很配合。大家都感到，原來可以用另一個角度給人介紹霎哈嘉，尤其用了科學數據和一些學術理論。當中已翻譯了一點點霎哈嘉科研網站的重要文句。有助大家更了解6月10日Dr Ramesh的演講。也希望幫助大家明白這個英文霎哈嘉科研網站http://www.meditationresearch.co.uk/ (很多圖表和科研報告,但全部英文。)

小弟那powerpoint是2月演講前一天才草草 (都做了好几個鐘)準備，並在blog公開。裡面收錄了當天ppt 的60%內容：(“快樂指數與冥想背後的原理” )(http://hk.myblog.yahoo.com/faisaha/article?mid=895)。
參考：還有呢個<<霎哈嘉瑜伽國際科研代表團(1996)>>中譯文獻 http://www.sahajayoga-tw.com/lessond4.htm (不知何故香港網頁已剷去,台灣網仍有保留。)

Dr Ramesh的演講主題正是現代科研對「更高層次的意識」 (higher consciousness)和隨之而來的身心好處的研究。他指出，原來最高層的意識，來自「無意識」，或許可以說是無思慮 ( 佛家語叫「無想」-參考本blog 另文)，或說兩個思念中間的空隙，科學上叫mental silence (思維中的靜止狀態)，與霎哈嘉理論完任吻合。Dr Ramesh在演講時指出了大量數據，還引經據典，指出原來西方學者要了解和探索人類意識時，一直犯了一個重大錯誤：西方堅守笛卡兒式的思維至上，「我思固我在」的機械唯物論教條框框。東方哲學和古老宗教(包括佛、儒、道、耆那教、印度教、耶、回教等)却早就說不要用思維，無意識乃「更高層次的意識」。科學終於證明了真理。(參考本blog : 102.The power of stillness 2008/11/-5)

(3) 孟買來港的音樂家Suni

三年前小弟到孟賣Belapur霎哈嘉瑜伽科研暨健康中心 (我們簡稱醫院) 「退修」一星期，第一次認識Sunil。他只是一名不起眼的大門守衛。最初只知道他平易近人，常帶笑容。他懂一點英語，可以交談。一天，負責人安排由他在晚課表演(自彈自唱)，兼帶領大家齊齊唱拜讚，才驚為天人。原來工餘時他一直修習印度古典音樂，已有點成績。他正正活出了Shri Mataji教導的謙卑。
近來深圳練習者也有人到那邊修煉和調理，就決定集体資助他來中國一趟。香港也利用這機緣先留他在香港教我們一星期，也機緣巧合， 6月18晚公開表演，不單盡量用他新教的歌，也由他來彈harmonium (小風琴)和領唱。到時，因場地不太大，九成爆滿，帶朋友就有心理準備及早到喇。

128. 無語‧禪‧悟道

2009-06-13T09:52:00.001+08:00

以下是有關禪宗大師馬祖與三位入室弟子的著名事跡。

一日，西堂、百丈、南泉隨馬祖賞月，馬祖問：「正這麼時如何？」
　西堂曰：「正好供養。」
　百丈曰：「正好修行。」
　南泉普願拂袖便行。
　馬祖曰：「經入智藏，禪歸懷海，唯有普願，獨超物外。」

白話譯文和評註如下：
一天晚上，三名佛家弟子圍著師父一同看月。師父問如何渡過這晚才好。
一僧說：「正好供養感恩。」
二僧說：「正好陶冶個人的靈性。」
三僧一言不發，起身便走了。
師父就是馬祖。他對一僧說：智藏，你將悟道，會成為偉大學者。對二僧說：懷海，你將悟道，會成為大師。三僧就是南泉禪師。師父說：南泉憑自己，超越所有事物的層面。

不答。意思是指經典和靈性，都是凡夫的東西。我已是佛了。道可道非常道，名可名非常名。明心即見性。

之所以，母親教我們修行、悟道，要靠入靜，不靠言語，不靠思維投射，不靠外物，也不求外物。

這就是禪。霎哈嘉也很禪。

127. 流感‧流料‧洗腦‧清者自清‧

2009-06-12T12:13:00.005+08:00

中醫自古有『正氣存內‧邪不可干』一說，在預防上，最重要的是加強鍛煉，不要過於勞累，特別要少熬夜，護好體內『正氣』。但對於不時發作的各種流毒戾氣，光扶好自己體內『正氣』還遠遠不夠，同時還得『避毒氣』。假若身體健康，實在不用擔心流行病。預防方法很簡單，就是時刻保持身體健康，生活作息定時、飲食簡單清淡、多作鍛煉、思想正面積極、恬淡虛無……

(1) 以下為廣州日報最新對抗豬流感中醫處方
【專題】『豬流感』全球蔓延中國積極應對防治處方　　桑葉12克、菊花12克、枇杷葉12克、葛根15克、生薏仁15克、蘆根15克、連翹12克、大青葉15克、銀花12克、甘草6克，主要由桑葉、菊花、枇杷葉、葛根、薏苡仁、蘆根、連翹、大青葉、銀花、甘草等藥物組成，有咳嗽癥狀者可加北杏仁10克、桔梗12克，一般連服3天。若過一段時間疫情還存在較大威脅，可再服3天鞏固。
防治要訣：『疏風清熱，宣肺化濕』　
　廣州非典防治中醫組組長、廣州中醫藥大學第一附屬醫院溫病教研室主任、博士生導師鍾嘉熙教授從中醫的角度分析稱，豬流感與禽流感和SARS同樣屬於『溫病』的范疇，日常防治除要『扶正氣』，更要『避毒氣』，可以『疏風清熱、宣肺化濕』的思路辨證防治。

嶺南與墨西哥一樣易發『溫病』
　　鍾教授指出，嶺南處亞熱帶且鄰近海洋，春夏氣候濕熱，風熱、濕熱的傳染病歷來較多發。而墨西哥不少地方接近赤道，且有較長的海岸線，地理和氣候條件與嶺南相似，多偏熱偏濕。　　
根據目前世衛組織通報的癥狀，鍾教授初步推斷墨西哥的豬流感疫情應是『風熱夾濕』所致。

防豬流感要『扶正氣』兼『避毒氣』
　　『從中醫的角度來看，任何一種流感都是外感疫癘毒邪所致，人體正氣偏虛，起居不慎便易發病。』鍾教授指出，中醫自古有『正氣存內邪不可干』一說，在預防上，最重要的是加強鍛煉，不要過於勞累，特別要少熬夜，護好體內『正氣』。但對於不時發作的各種流毒戾氣，光扶好自己體內『正氣』還遠遠不夠，同時還得『避毒氣』。
　　『墨西哥受豬流感病毒感染的人群中青壯年偏多，這多少跟他們忽視了「避毒氣」的環節有關。』鍾教授分析，老人和孩子每天的生活環境相對單一，而青壯年人群的流動性很大，跟外界接觸的機會也較多，經常處於人多復雜的環境中，不知不覺暴露在病毒感染過的環境中，可能也是致病的主要原因之一。
稿源：廣州日報

(2) 參考 "卫生部办公厅《人感染猪流感诊疗方案(2009版)》 "

(3) 流感綠色論壇 (錄音 - 網上任聽 )
原本由勞永樂醫生(缺席)、袁大明自療法醫生、秦鴻教授主講主席周兆祥博士主持

香港正在面臨流感空前嚴重的威脅。最大的威脅最可怕的後果相信並非來自流感
而是政府負責處理的官員倒行逆施
及傳媒大肆以訛傳訛的報導
導致集體洗腦集體恐慌
瘟疫弄假成真地球眾生損失慘重（正如6年前SARS那樣）要明白危機當前自己原來可以自保 http://talks.hknewage.com/GT20090606/ (聽錄音 -- 廣東話 )

(4) 勞永樂有guts -講流感危機鬧劇 (輝耍自娛 blog)
周兆祥直斥「流感危機是慘痛恐怖鬧劇」。今天終有學校要停課......這次勞永樂(西醫)身為傳染病專科醫生，夠 guts大膽爆同行所謂專家對疫情的錯誤判斷，很有參考價值，引其中一些大家分享。(有時間去東X日報看勞大師的 “龍門陣”和明報特稿，這幾星期連翻發砲，參考價值很高。) 勞永樂曾是香港醫學會會長。當年"身在其位"，跟現在沒有政治包袱的自由身身份，講句話都唔同口吻。加上可能半年前立法會選舉失利，在界別中又其他事誘發，今年變成了民主鬥士。也有點好像李鵬飛，不在其位之後做時事評論員，拳拳到肉，句句夭心夭肺......(全文按此.....)

126. 香港國際龍舟賽印度音樂+舞蹈表演+mehndi手繪攤位

2009-06-11T22:13:00.002+08:00

(from Suzannes’ recollection):
The event of the International Dragon Boat Race held in Shatin Sing Mun River on 31st May finished with a fine weather。 We ended up having two marquees, giving us plenty of space to do the activities。 There were 32 people attending this event。 Every one of us experienced the power of collectivity which gave us joy that was beyond description。 The co-operation, acceptance and co-ordination manifested the collective power and spirit like those dragon boat racers - all aim at one goal。 Even we through Inidian Culture and Art to spread Free Yoga Meditation Program in a very low profile this time, many people came to our booth, watching Indian dance, getting flyers, asking for Mehndi, playing games It's so amazing to see how the Divine works out everything so spontaneously。 Overall, the feed-back from this event was very well。 The close and interactive style impressed people deeply。 We passed our joy and Divine pervading love to the public widely。 Most of all, we really experienced the power of collectivity and we believe many agreed with that。
我們5月31日國際龍舟邀請賽於沙田城門河的活動已完滿結束。當天天氣很不錯, 不用淋雨, 也不是很熱。我們最終亦有兩個攤位, 大會安排了32張免費入場券給我們, 當日我們亦剛好有32人參與, 大家都親身體驗到集體團結一致的那份力量, 那份無法用言語形容的喜悅, 大家分工合作, 互相包容和配合, 就像龍舟比賽隊伍一樣, 同心合力, 充份發揮團結的精神和力量, 雖然我們這次用很低調的方式, 通過印度文化藝術宣傳免費瑜伽靜坐班, 但發覺很多人主動索取單張, 主動發問, 亦吸引很多人圍觀及注意。自然而然地, 上天成就一切。總括來說, 這次活動反應很好。這種親切互動的形式令公眾留下深刻印象, 能更生活化地表現霎哈嘉瑜伽, 將我們的喜悅及母親的浩愛通過這種令陌生人容易接受的形式傳開去, 亦能提高霎哈嘉瑜伽在社會上的知名度。我們亦真正體驗到怎樣做才能團結, 團結的力量能帶給我們什麼。

(引錄自素珊的回顧，英文由Paulina 協助翻譯)

相片由阿成提供:

http://picasaweb.google.com.hk/sing923/MehndiBoothInHKIntLDragonBoatRacesShatin20090531

當天Peter還特意為兒童設計了遊戲攤位

125. 有一言而可以终身行之者乎

2009-05-18T20:59:00.001+08:00

《論語》裡有這樣記載一件軼事：
子貢問曰: 「有一言而可以终身行之者乎?」
子曰:「其恕乎! 己所不欲, 勿施於人。」

(白話註解)
學生子貢曾請教老師(孔子), 你能给我一個字讓我能受用终身嗎？
老師说：「如果有這個字, 大概就是"恕"字吧！自己不願接受的事情，就不要加諸別人身上。」

(short translation of Confucius' saying)
Student "Chi Kong" asked the teacher (Confucius), "Could you please give me a word that can be the guideline to all my deeds for the whole life?"
Confucius said, "If there is such a word, this word is "forgive". Do not do to others what you don't want to be done to you."

124. 來函請署名吖唔該

2009-05-16T08:31:00.001+08:00

請發電郵者不要接二連三以不具名方式來郵。來郵請署名為盼。小弟真再忍不住要天真的發問：”這等藏首露尾方式是SY一貫方式嗎？還是SY超新文化咁潮？或者，受文者的電腦和人腦都喜歡嗎？” 請有關人士一一回答，一解小弟疑惑。功德無量。感激不盡。來生再報。
當有人以”xx組”來作信函下款代替署名時，是否意味該發文者自視代表了全體組員發言？曾蔭權就係咁講囉。
http://www.youtube.com/watch?v=7c9JDmtqgc4&feature=related

請以後以實名署名吖唔該。至少寫成下面示範咁款吖，有得估下吖嘛。我個腦好細啊，又做唔到你老細，唔識估咖。可憐下啦。

愛得瘟

123. 每一個祝福都是個考驗

2009-04-24T14:56:00.004+08:00

"Every blessing is a test and every test is a blessing."
"每一個祝福都是一個考驗，每一個考驗都是一個祝福。"

HER HOLINESS SHRI MATAJI NIRMALA DEVI
錫呂‧瑪塔吉‧涅瑪拉‧德維

122‧末世癲狂

2009-04-09T23:14:00.001+08:00

要了解這世界正發生的事，有幾齣紀錄片推薦。看後，你不但更了解這個瘋狂世界如何瘋狂，而且你的世界觀，肯定從此不同了。

(1) “The Story of Stuff” with Annie Leonard http://www.storyofstuff.com/international/
要選繁體中文 (字幕) 這片已有過百萬人次瀏覽，提供多國語言字幕。

[ 註：美國有學校老師播這片, 被校董會下令炒魷釀風波: http://www.missoulian.com/articles/2009/02/11/news/local/news03.txt 這就是美式民主,美式法治,美式教育......]

(2) 錢的來源就是債？錢的價值在哪裡？

( 以下引自youtube上載者的開場白 )
由 Paul Grignon制作的这部47分钟的动画片以简单易懂的方式向我们展示了钱的本质和制造方法。电影里面谈到的这些知识很重要，不仅是对学经济的学生或是普通大众。它与早先中国内地一本畅销书"货币战争"阐述的观点类似。我推荐这部影片给所有对现行的这个不可持续发展的世界金融体系的相关知识有兴趣的人。电影里介绍了一些金融改革方案，如果对金融系统改革有兴趣的可以搜索英国的tally stick系统和美国的 colonial script
http://www.moneyasdebt.net/
中文字幕版 :
第一集：銀行的起源 http://www.youtube.com/watch?v=zbKRM30Zxnc 第二集：無中生有的錢(貸款) http://www.youtube.com/watch?v=qZkaT-V9rfI 第三集：錢就是債務 http://www.youtube.com/watch?v=J9PxRMN1jgo 第四集：改變金融系統?? http://www.youtube.com/watch?v=ugzWdJaxcA4 第五集：錢是一種新的奴隸制度 http://www.youtube.com/watch?v=rvG58bxhmuI

(3) 吞噬地球 (Devour the Earth)
即使你不是百分百同意當中的觀點,也要細看、細想這紀錄片提出的論點。
這些都是小弟當年實行素食的原因。當年不是為了信仰原因，純粹是環保理由。http://www.youtube.com/watch?v=x420RF9AVk8&feature=player_embedded
原英文旁白是披頭四之一的保羅‧麥卡尼。中文字幕做得很出色。
如果把地球歷史化成365天，你我有幸生於第365天的最後一小時，即12月31日。大家一起為地球祈禱吧。
To save the world, simply change your diet.

121.小孩中水銀毒的最大原因竟是一些疫苖

2009-04-07T22:33:00.002+08:00

引自 20090406-信報 (顧小培的醫學專欄)

節錄:

原來「注意力不集中」，是不少小孩子的「病態」。有一個叫「注意力不足過動症」Attention Deficiency Hyperactivity Disorder，簡稱AD／HD，是一種在兒童期很常見的精神失調，有三類病徵，除了注意力散渙，舉止也會過度活躍，再者，沉不住氣，處事及性情均十分衝動。為什麼會有這種病症？從生理方面看，是小孩神經系統的發展被破壞了，可能的罪魁禍首之一是水銀。在機制上，神經的的表面須有保護，因此有「絕緣體」神經髓磷脂（Myelin）包裹着，水銀能干擾神經髓磷脂的合成（Crit. Rev. Toxicol., Vol. 36, pp.609-662）。水銀亦能干擾身體將腎上腺素（Epinephrine）代謝的能力，以致產生多汗症（Hyperhidrosis）；心律過快（Tachycardia）；多唾液症（Ptyalism）；肌無力（Hypotonia）及情緒反覆等失調現象。營養師一般建議少吃深海魚類，以減少誤中水銀毒之虞。小孩子吃得簡單，何以會中招？原來小孩中水銀毒的最大原因，竟是一些疫苖。疫苗中有所謂「三合一」者，叫DTP，包括Diphtheria 白喉、Tetanus破傷風及Pertussis百日咳，還有乙型肝炎的疫苗，都有人用一種防腐劑，內含50%水銀，叫Thimerosal。一些小孩在出生後首六個月內，有分量高達187.5微克的水銀注射進身體（Pediatrics, Vol. 107, pp.1147-1154）。根據美國疾病控制中心Center for Disease Control的分析，Thimerosal與注意力不集中（Attention Deficit）有直接因果關係（MOI. Psychiat., Vol. 7, pp.S42-S43）。

[ 顧小培博士，從事免疫新藥研究及生物科技研究等工作多年 ] 顧小培博士於 1974 年往美國華盛頓州立大學念書，專攻細菌學，先後獲學士及碩士學位， 1978-1982 年在紐約州立大學做免疫研究，獲博士學位。曾受聘於羅氏藥廠（ Hoffmann La Roche ），出任 Senior Scientist 。 1985 年轉職淘氏化工屬下的 Merrell Dow 藥廠負責免疫新藥研究。其後，發現低密度脂肪蛋白引起血管硬化的原因，提出細胞素理論（ Cytokine Hypothesis ）及發現抗氧化劑的消炎作用。 1993 年任職於 Vertex Pharmaceuticals 負責生物科技研究，研究範圍由白介素至各種激酶，涉及的疾病遍及中風、糖尿病、癌症、肝硬化、肺病、關節炎等。曾獲 14 項專利，有數十篇研究論文刊於專業學報中。近年對中藥尤其有興趣，多次與北京中醫研究院、北京西苑醫院作專門學術交流。顧博士在 2003 年 11 月開始在《信報》撰寫《康和健》專欄，曾出版《道正人康》、《益智養和》、《行潔身健》、《持營保泰．健康飲食 88 個智慧》及《吃出生機　補健飲食 88 個智慧》等五本著作。

120. 立春與母親出生的啟示

2009-03-22T14:23:00.010+08:00

錫呂‧瑪塔吉就是在1923年3月21日春分之日出生，先看看有關「春分」的描述：「3月21是春分。這一天太陽將會從正東升起，正西落下。常言道“春分秋分，晝夜平分”。此時太陽光直射地球赤道，南北兩半球所得到的太陽熱量一樣多，晝夜時間一樣長，所不同的是北半球是春天，南半球是秋天。據天文專家介紹，過了春分太陽直射點繼續北移，我們北半球所得到的太陽輻射逐漸增多，天氣也就會一天天變暖。同時，白晝漸長，黑夜漸短。所以春分的含義既可以理解為把晝夜平分，也可理解為是90天春季的一半。」 ( 參考全文「春分立雞蛋最佳你立起來了麼? 」)

錫呂‧瑪塔吉出生時也正好是中午，地點是印度正中央的一個小山城，而那處又幾乎處於北回歸線上。種種跡象顯示了上天的啟示，和她倡議的霎哈嘉瑜伽要走的路向。霎哈嘉正正就是要講中正平衡，提倡不偏執，不狂熱。

而且，她的出生，也啟示了，過了這天，即她出生之日，人類將要「轉變」，要「回歸」。回到哪裡哪？

1. 再看看這句：「所以春分的含義既可以理解為把晝夜平分，也可理解為是90天春季的一半。」所謂90，與我們常說東方人 (尤其印度和中國)的吉祥數字108有何關係？看看中文通訊有關「108與術數」的文章自有分曉。

2. 母親把她提倡的修行方法稱為霎哈嘉瑜伽。這詞出於吠陀經，霎哈嘉意即自然而然，與生俱來；瑜伽意即聯合，即是小宇宙與大宇宙的聯合。她在2001年在香港也訓示說，霎哈嘉瑜伽士甚至可以自稱為「道家中人」。為什麼？老子說過：人法地，地法天，天法道，道法自然。即是說：人，始終要依循天、地和大自然的法則。而最終的，是自然界的法則。人要回到自然的本我實相，用的也是最貼近自然本我，最徹頭徹尾的與生俱來的機緣、權利和法門。霎哈嘉提倡人要聽取自然的本我從精微能量系統所發出的訊息和啟示。而且，霎哈嘉瑜伽裡面的一切儀軌、規矩，既有且無，既無亦有，根本就是老子(和佛家)提出的「空」和「無」概念。道家所說的「無為」為何物，來到霎哈嘉瑜伽，才能參透。

她也說過，我們對世人的愛，要像太陽一樣，一視同仁，沒有執著。

說到這裡，想起道德經裡一句：「上天無親，常與善人」。意即上天養育萬物，上天的恩典，不會親疏有別，不分貴賤等背景。上大的福澤，常與善心人同在。

昨天是錫呂瑪塔吉86歲壽辰，要衷心的再說：「母親，感謝您。是您給予我新生命。當年是您把我從困苦中拯救出來。」

上3圖：2006澳洲 - 錫呂瑪塔吉壽辰慶典

下圖: 2006年澳洲理事會送給錫呂瑪塔吉及其丈夫的壽辰禮物：

119. 錫呂瑪塔吉壽辰與「世界睡眠日」

2009-03-21T22:54:00.007+08:00

今天是錫呂瑪塔吉壽辰，要說一聲：「母親，感謝您。是你給予我新生命。是你把我從困苦中拯救出來。」十四、五年前的我，失眠嚴重，神經衰弱，醫生甚至說我不育。之後上天引領認識了錫呂瑪塔吉教導的霎哈嘉瑜伽靜坐法，從此，幾乎晚晚安眠，人生進入了另一階段。

今天，正好是「世界睡眠日」。今天不單想起當年的舊我，要謝恩，也要立志，以後要睡得更多更好，人生要更豐盛。

(圖:2006澳洲錫呂瑪塔吉壽辰慶典 )

「世界睡眠日」
為引起人們對睡眠重要性和睡眠品質的關注，國際精神衛生和神經科學基金會于２００１年發起了一項全球睡眠和健康計劃，並將每年的３月２１日定為“世界睡眠日” (World Sleep Day) 。２００３年，中國睡眠研究會將世界睡眠日正式引入中國。

「世界睡眠日」選定在每年的3月21日是有特別意義的，因為這天是春季的第一天 (春分)，因為週期性的季節變換和睡眠的晝夜交替規律都密切影響人們的生活。

今晚，一於早d 安息！How about You ?
唉！教埋你英文嘞！失眠英文係 Insomnia。點讀？自己去雅虎字典啦！

參考：
維基百科網 - 睡眠
新華網世界睡眠日新聞資料 (共8頁)
世界睡眠日 3.21真正安枕" (星島090219)

世界睡眠日,睡眠,sleep,失眠,安眠,安息,insomnia

118. 佛家語中的「無想」

2009-02-17T23:55:00.003+08:00

以下文字引自國內有關佛教的新聞評論：http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=376755&id=871250&dcid=5&language=big5

「『無想』，佛家用語，即“無我思想”之意，是佛教悟道的一種比較高的境界，據說一旦修行到“無想”境界，便“莫記憶、莫緣念，放舍身心，令其自在，心如木石，心無所行，心若懸空，慧日自現，如雲開日出相似。”」

看完這段文字，想起母親為何不斷強調霎哈嘉瑜伽士要努力追求「無思慮的覺醒」狀態 (thoughtless awareness)，是如何既簡單又高深。又想起為何她說過，霎哈嘉瑜伽不是為普通人而設的。當中的玄機越來越明顯。也想起，曾有人多次在華文網上世界中惡意詆毀霎哈嘉，其中一項評論是，霎哈嘉叫人追求「無思慮」即叫人變成無思想不懂思考的傻瓜。看完以上有關佛家語中有關「無想」一詞的解釋，就更加不必回應這些人。

117.德蘭修女 –真福還是假理(1)

2009-02-08T12:49:00.005+08:00

昨晚看了一些揭露德蘭修女的文章，大開眼界,今天再到維基百科網再找,原來網上資源相當豐富。原文照錄，未經修改。

“德蘭修女 - 德蕾莎修女 - 維基百科,自由的百科全書”
“zh.wikipedia.org/wiki/德蕾莎修女”

http://zh.wikipedia.org/wiki/çœŸç¦å¾·è˜ä¿®å¥³

真福德蘭修女，（Blessed Teresa of Calcutta，1910年 8月27日－1997年 9月5日，中國大陸、臺灣譯作德蕾莎修女，港澳譯作德蘭修女，又譯作德肋撒修女、泰瑞莎修女），著名天主教慈善工作家，主要替印度加爾各答的窮人服務，於1979年被授予諾貝爾和平獎。2003年10月，教宗若望·保祿二世把她列入天主教宣福名單。德蘭修女也有「加爾各答的天使」的美譽。……

紀錄片與知名度
1960年代，德蘭修女的收容所在加爾各答成為知名的地方，在街頭生病、需要幫助的患者都知道這個能夠讓他們安息的地方，收容所開始急速成長，因人手不足，開始招募世界各地的義工，透過義工的口耳相傳，也打開了世界的知名度。1969年，英國記者馬科爾·蒙格瑞奇拍攝了一部以德蘭修女為主的紀錄片《Something Beautiful for God》，片中拍出收容所和印度街頭驚人的貧窮和無助，以及德蘭修女決定終身侍奉最貧窮的人的精神，讓許多人相當感動，也讓德蘭修女變成了世界名人。

獲獎
1971年，教宗保祿六世頒給德蘭修女「教宗若望二十三世和平獎」；1975年Albert Schweitzer國際獎也頒發給她；1985年美國總統自由勛章；1994年美國國會金牌；1996年11月16日美國名譽公民；許多大學的名譽學位；1979年的最重要的諾貝爾和平獎，也頒發給她。當時她拒絕了頒獎宴會和獎金。媒體問及她：｢我們可能做什麼促進世界和平？｣。她回答：｢回家和愛您的家庭。｣

批評
奇蹟和宣福
德蕾莎修女過世之後，被尊敬她的印度人神化，由於天主教進行宣福儀式前，必須要有奇蹟的見證記錄，德蕾莎修女的奇蹟見證紀錄來自於一位印度婦女，Monica Besra，她聲稱自己是德蕾莎修女神蹟的見證人，她將德蕾莎修女的照片，放在腹部，癌腫瘤就消失，但她的丈夫卻對媒體說，這事實上是她接受醫院手術治療的結果，他們之所以如此做是受到天主教教會要替德蕾莎修女進行宣福的壓力，根據時代雜誌的報導，治療她的醫生也受到天主教教會的壓力，必須對外聲稱這是一個奇蹟，此羅生門最後沒有定案，Monica Besra的丈夫後來也改變說詞，將癌腫瘤的治癒稱為德蕾莎修女的奇蹟。[3] 目前天主教教會在等待第二個奇蹟以將德蕾莎修女進行到冊封為聖徒的程式中。

慈善行為的動機
克裏斯多弗·息金斯（Christopher Hitchens）認為，德蕾莎修女的組織的目的是以信仰的方式倡導受苦，而不是幫助有需求的人。在1981年的一次新聞發佈會上，有記者問：“您是否在教導窮人應該忍受苦難？”德蕾莎修女回答道：“我認為，窮人接受自己的命運、與受難的基督分享痛苦是非常美好的。我認為，窮人受苦會對這個世界更有幫助。

查特基（Chatterjee）說，德蕾莎修女以“窮人的幫助者”的形像出現，誤導了公眾。在她最大的收容所裏，也僅有二、三百人。加爾各答的另一清教慈善組織，上帝的集會，每日發放18000份免費餐，遠遠多於德蕾莎修女全部收容所發放數量的總和。.[4]

查特基說，德蕾莎修女的許多機構只傳教而不做任何慈善活動。如，在巴布亞新磯內亞，八所設施未收容任何人，全部經費都用於傳教。[4]

捐款的去向
德蕾莎修女的前雇員們及修女蘇刪·希爾茲（Susan Shields）稱，德蕾莎修女不允許她們買醫療器械，而是將捐款轉入梵蒂岡銀行作為一般用途，即使捐贈者特別注明將捐款用於慈善活動。[5]

除了法律要求的有關部門，德蕾莎修女從不向公眾提供她的組織的財政狀況。[4]

宣教立場: 德蘭修女理論與實踐

英國作家克裏斯多弗·息金斯 (Christopher Hitchens)寫了一本研究德雷莎修女的專書, 書名叫做宣教立場: 德蘭修女理論與實踐(The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice)”[6]. 他講了一句話: “你所知道的德雷莎修女, 不是部份是假的. 而是全部都是假的.” 書中對德雷莎修女有以下的指控:
德雷莎修女所服務的印度城市, 加爾各答 (Calcutta) 簡直是人間地獄:其實不然. 加爾各答是現代化的大城市. 大部分報導德雷莎修女的文章都誇大了加爾各答窮苦的程度.
德雷莎修女把她的一生奉獻給加爾各答: 不然. 德雷莎修女大部分的時間都在梵諦岡, 或是訪問其他的國家. 她很少在加爾各答.

德雷莎修女的慈善組織幫助了無數的窮苦人: 不然. 儘管德雷莎修女收到大量的捐款, 這些錢很少用在窮人身上. Chartjee 寫的書 (Mother Teresa: The Final Verdict) 詳細的列出印度幾十年來的重大災害. 德雷莎修女的組織幾乎完全沒有過問. 德雷莎修女在接受訪問時提到她所經營的孤兒院, 收容所…等等. 這些機構常常是修女信口開河編造出來的. 其實完全不存在.

那那些捐款都到哪里去了? 沒有人知道, 因為德雷莎修女的教會是全印度唯一不公開帳目的慈善機構. 許多錢毫無疑問, 很多是用在擴充教會上. 德雷莎修女的療養院沒有救護車, 她的修女卻有專車參加禱告會. 許多捐款給德雷莎修女的人以為他們捐的錢是用來購買醫療設備, 整建醫院, 或是雇用醫生, 其實不然. 儘管是在修女名聲最高漲的時候, 她的療養院仍然在使用最不專業的設備.

德雷莎修女是無私的人道主義者: 正好相反. 她是偏執而且殘酷的基本教義派. 德雷莎修女對於“痛苦”有一種不健康的崇拜, 她認為受苦是讓人接近最直接上帝的途徑. 因此, 她所經營的“療養院”不是用來治療窮苦的人, 而是讓他們痛苦的死亡的場所. 德雷莎修女的療養院沒有任何現代化的醫療設備. 所有的工作人員都是沒有受過醫療訓練的修女, 她們使用沒有消毒的針筒, 不使用任何止痛藥, 也不打算治好任何人. 因為修女禁止使用止痛藥, 許多病人都是在最痛苦的情況下死亡. 德雷莎修女唯一在乎的事, 是傳教. 她常常在違反病人的意願之下幫回教徒施洗. Chatterjee 醫生的書詳細的描述了儘管在生死攸關的場合,德雷莎修女也不願讓病人住她的療養院.

德雷莎修女擁有無上的智慧: 德雷莎修女活在想像的世界裏, 與現實脫節.她強力反對墮胎, 反對節育, 頑固的程度只能用用愚蠢一詞形容.
德雷莎修女施展神跡, 因而被天主教會封為聖人: 所謂的神跡後來都被證實是偽造的.

特雷莎修女：窮人之友還是貧窮之友？
美國世俗人道主義理事會的執行會長Matt Cherry就克里斯多夫·希欽斯（Christopher Hitchens）的The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice (Verso, 1995)一書採訪了希欽斯本人。該書對特雷莎修女提出了強烈的批評。
Free Inquiry雜誌第16卷第4期德雷莎修女一些不為人所知的故事德雷莎修女榮獲諾貝爾獎. 不過沒有人敢問, 她對和平有什麼貢獻? 她自己很明顯對於“和平”有一種奇怪的看法, 因為她領獎致詞說: “和平最大的敵人是墮胎”..[7]
德雷莎修女年老, 健康惡化時, 她認為這是受到魔鬼的附身, 請求梵諦岡的法師給她驅魔.[8]

參考資料
^ David Porter, "Mother Teresa - The Early Years"(Grand Repids, Michigan:William B. Eerdmans Publishing Company, 1986), 3.
^ David, 10.
^ 時代雜誌的報導
^ 4.0 4.1 4.2 Chatterjee, Aroup, Introduction to The Final Verdict [1]
^ 德蘭修女的騙人之家
^ 《宣教立場: 德蘭修女理論與實踐》(The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice). Verso. ISBN 978-1859840542 (1995年)
^ Mother Teresa (11 December, 1979). "德雷莎修女諾貝爾獎演講詞". NobelPrize.org. Retrieved 25 May, 2007.
^ Bindra, Satinder (September 7, 2001). "Archbishop: Mother Teresa underwent exorcism". CNN Retrieved May 30, 2007.

116.何處及如何選購印度音樂 ?

2009-02-06T12:13:00.002+08:00

香港霎哈嘉瑜伽中心舊網頁內容

何處及如何選購印度音樂 ?

(貼士)因近日多人查詢有關印度音樂 CD 問題, 不懂得選擇（詳情按此）, 要求提供意見，故引發本會考慮不如代找一些放本中心義賣籌款。稍後公布詳情。
大家已可在本會買到澳洲霎哈嘉瑜伽練習者的 "Music of Joy" (雙CD) 著名拜讚歌集。　另一些因版權問題只能供內部專用。

在香港，大型唱片店HMV 可找到多片印度古典音樂大師的作品 ,尤其在尖沙咀總店，在店內古典、爵士樂部之「世界音樂」再找以下大師名字或找 "India" 欄目 :

· Ravi Shanka [ Sitar / 西塔琴大師中的大師拉維‧香卡]
· Ustad Amjad Ali Khan [Sarod / 絃琴大師]
· Hariprasad Chaurasia [Flute / 印度竹笛大師]
· Shivkumar Sharma [Santor / 印度揚琴大師]
· Sultan Khan [ sarangi / 絃琴]

另外，在香港尖沙咀重慶大廈及元朗等有印、巴及尼泊爾人聚居的社區有機會找到更便宜的版本("印度版")，但小心挑選，要指明以上大師名字，勿挑錯電影情歌之類。

另著名印度聖誦 (人唱 ) 推介 :
Also, the webmaster recommend the following famous sacred vocal chanting albums:
- "Sacred Chants of Shiva - Singers of the Art of living" [ Heaven on Earth Music ltd, UK / Times Music, India ]
- "Bhaktimala" series - [whole serials, especially "Shakti -Vol. 1" [ Music Today, India]
- "Shraddha - Divine tunes to invoke inner peace" - [ Times Music, India 1999]( + also new album "Atma Shraddha" & "Param Shraddha")

　　
聲明 : 以上純為義務推介，且為第三者出品，本會並無收取任何利益。Declaration: These are third party productions and Sahaja Yoga receive no benefit out of the above recommendations.
　

115. 以巴恩仇錄

2009-01-17T12:43:00.012+08:00

這幾星期，巴勒斯坦土地上的消息，一直叫人心酸，而且，漸漸是不滿，氣憤。以下還有幾點個人感觸：
1. 號稱上帝揀選的子民，以色列人叫世人更失望，不單對這國家而言，而且對基督宗教、猶太教亦然。
2. 「以巴衝突」這詞語，到今天明顯是有問題。當年這名詞合用不代表今天合用。衝突，意味是雙方面的。以色列自建國以來一直在世人面前公然恃強凌弱，製造事端，圍城，阻礙物資進出加沙地帶，早已令那裡變成絕望之地，民不潦生。到這三星期發生的事只是令事情更明顯而已。以色列與巴勒斯坦的人均收入和武器裝備是天壤之別。濫殺無辜，出兵、空襲，是單方面的。
3. 有人說，猶太人是用了聖經上所說「以眼還眼」的傳統吧，這概念對他們來說已經根深柢固。今天想起甘地說過：「以眼還眼，舉世皆盲。」（An eye for an eye leaves the whole world blind.）」
4. 也想起幾篇文章要分享，那麼大家對以巴的歷史和現況有更深了解。

(文章一) “以巴衝突不是正義和邪惡之爭” ( 莊曉陽 )2009年1月15日
引述於離教者之家 http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=3160&extra=page%3D1
( 很詳細而精簡的歷史分析，誠意推薦！ )

(文章二) "加沙戰火" (陳耀華)

(2009年1月10日) 聖誕以來，加沙一帶，陷入戰亂，炮火連天，哀鴻遍野，無辜的百姓慘遭牽連，天愁地慘。死者當中，不少是年幼小孩，空襲過後，只見惶恐的父母拔足狂奔，抱浴血的孩童四處求援，見者傷心，聞者流淚。在中東半島電視台的鏡頭下，兩名小孩躺在屋內，雙目緊閉，光身子，死去多時，子彈貫胸而過，血塊凝固成兩個黑色的深洞，不忍卒睹。旁邊還有一名父親，抱受傷的嬰兒，詰問公理何在，為何政客只顧選票，塗炭生靈。
執筆之日，英國廣播公司引述巴勒斯坦衛生官員的數據，共有二百多名兒童在戰亂中喪生！當地的救援組織指出，由暴力衝突所造成的心理傷害會如夢魘般纏繞一生，他說，一名孩童在空襲中摸黑尋回姊姊的殘肢肉碎，自此之後，便無法嚥下任何肉類食品。
目前，半島是唯一在加沙及以色列兩地同時擁有記者的電視台，成為戰地消息的獨家來源，傲視群倫，再次展示他們在中東地區的新聞採訪能力。過去幾天，播出電視影片時，主播經常提醒「內容或會引起不安」，可見戰慘烈。反觀西方不少報道，只見遠處硝煙濃密，也會拍下轟炸後敗宇頹垣的景象，但鮮有觸及婦女與孩童的傷亡。如此對比，令人慨嘆，為什麼血的事實，可以來得如此輕描淡寫﹗
聖雄甘地說：「以眼還眼令天下盲目（An eye for an eye makes the who le world blind）。」我最近讀過一篇評論，借用此一名言，總結今次事件：「以眼還眼，百倍奉還（A Hundred Eyes for an Eye）。」訴諸不相稱的暴力，只會製造更大的遺憾。

(明報專欄：千年檔案 )

(文章三) " 猶太人與阿拉伯人鬥爭百年竟是兄弟 "

[ 原載2000年5月12日馬來西亞報章 ]

〔耶路撒冷11日外電〕傳說聖經中的長老亞伯拉罕是猶太和阿拉伯兩個民族的先祖；新的脫氧核糖核酸（DNA）研究現在也顯示，鬥爭超過1世紀的猶太人和巴勒斯坦人之間的基因關聯顯示，這兩個民族在四千年前的確源於共同的祖先。
　　這項在華府「國家科學院年報」今天發表的研究說，猶太男性的Y染色體可能與中東阿拉伯人的祖先系出同源。
　　由業利桑納大學研究人員漢默主導的研究結果指出，公元前586年猶太人第一次大流亡，散布歐洲和北非各地後，猶太人大多仍維持在中東形成的基因一致性。研究也發現，即使在流亡數世紀後，散居各地的猶太人彼此之間的Y染色體的相似性，以及他們與巴勒斯坦人、聚利亞人和黎巴嫩人的Y染色體的相似性，仍超過當地主國的族裔。

轉載於 “霎哈嘉瑜伽中文通訊” (第10期, 2001年12月)

114. Stop war in Gaza 全球華人聯署發表聲明

2009-01-13T22:59:00.004+08:00

Dear all,
Please put our attention on Palestine and urge cease fire from Israel . Should we take part in this petition campaign "Chinese from the world sign up to urge Israel...Stop war in Gaza" "全球華人聯署發表聲明，要求以色列立即停止加薩戰火 "
http://campaign.tw-npo.org/200901623010100/index.php?serial=200901623010100
This afternoon I signed up as an individual, should we also sign up as an organization?

To know more, read blog of famous hk war time journalist Cheung Chui Yung’s blog 香港著名戰地記者張翠容的 Blog http://chuiyung.blogspirit.com/
今天看後有點激動的網上新聞 (法新社) more stunning news today:
“挪威軍醫：加薩戰爭以色列測試殘忍新炸藥” http://hk.news.yahoo.com/article/090113/8/a6q0.html

edwin

Lets also put into bandan and shoe beat to stop the war..
alex

113. 星光寒風中，霎合歌舞團來了

2009-01-09T16:24:00.008+08:00

昨晚(1月8日)霎哈嘉瑜伽拜讚歌團應邀在星光大道義務演出。上星期六邀請我們表演的xx今次也是受邀表演嘉賓之一，但本身是歌唱和舞蹈教師的她私下說, 大會的安排、接待和音響設備等真令人失望，若不是俾面主人家,早就走人。我們也想,既來之則安之,而且也互相提點：就當是磨練吧。但天寒地冷,大會要人七時就就位,主持人也不斷哄我們說8時許就輪到我們,結果一等再等,還臨時安排其他人改插在我們前面,到9時半才出場。還有背景Banner的設計和字樣 (到1月8日還用「聖誕快樂」)也真可圈可點。而且……

本來已經會遲，8時正節目剛開始，正好「幻彩詠香江」也同一時間上演,不得不暫停10多分鐘。無論如何，大家也享受朗月下欣賞維港兩岸的彩燈匯演。很多本地人也和我一樣是首次有空閒和機緣一睹其趣的。另外，現場節目表搞錯我們的名稱,出現了「霎合歌舞團」的東西,即我們變成「無口」也「無嘉」，但多了「起舞」一part。下面還竟獨立開一行寫明「印度舞」。真要命。幸好這張紙沒有派予觀眾。大家很無奈，還說我們從此要轉型,下次要叫Roberta帶頭跳舞。Suzanne 卻有慧根地說,：「是天神下來跳舞阿,由他們說了出來吧。」在後台更正後,到出場前一刻,司儀宣讀名稱時,還是要加個「舞」字,變成了「霎哈嘉瑜伽拜讚歌舞團」。大家只好當多一個笑話。

除了結他手缺席外,今次是上星期的原班人馬的12人。有人數算過,台下另有9位 (7女2男) 兄弟姊妹到場支援和打氣,即共21位自己人。結束後分成兩批人去宵夜晚飯,。港島一批去了客家好棧,剛好也在21樓,真巧合！

事後很多人說,雖然中間有些事不完美,但很享受露天演唱的滋味,日後要自己搞一次。

總總原因,到我們出場時令這次我們在台上的笑容是歷來最少的一次。當局者迷，照片說明了一切。這一點我們自己也要反省本身的不足。

(以下來自阿成的相片集) http://picasaweb.google.com.tw/sing923/20090108#

112. 表演回顧09.1.3及新邀請

2009-01-04T13:25:00.008+08:00

昨晚，在屯門大會堂文娛廳霎哈嘉瑜伽香港拜讚歌團應邀在「斐燕歌舞藝術團-踏歌起舞迎新年歌舞晚會」中表演。13人全部穿上了印度服裝上台。也有8位練習者和家屬支援或到場打氣。因此，原本主持人給我們8張表演者用的門票，結果要多取十多張。

大家很享受的不但是現場演出的一刻，更享受的是，為了這次活動，這兩星期以來表現出來的那份合作和齊心。雖然這是一個商業性質音樂會，唱的是懷舊流行曲為主，但上天安排這次機緣給我們，去與不去，就是要考驗大家的明善輪的智慧，也考驗各人的向心力，等等，等等。只可以說，同檯食飯各自修行。

結果，上天安排好一切，不必想太多，一個機緣接引另一個機緣。這也與我從小就體會到的道理吻合：機會總是瞬間即逝，在身邊閃過，出現時，你要立即把握，把它捉住，否則……

結果，後台裡有些人有興趣進一步了解，有些人另有自己的歌舞團，想日後合作，有些人有失眠問題等等，我們當然早有準備，遞上宣傳單張留下聯絡資料或即時講解簡介。最有趣的是，主持人幾天前在另一個音樂會中認識了香港的印度華僑聯誼會主席 ( 而且他會唱印地語的懷舊流行曲)，就告訴他這活動中會有我們這隊印度樂團，他就專程昨晚來看看。結果，他在後台跟我們談了很久；小弟也告訴他，接觸回流香港的印度華僑團體其實是多年來的心願。

也有趣的是，他也帶來拍檔，一同邀請我們幾天後(1月8日)在尖沙咀星光大道的節目中表演，另二、三月份聚會也有會邀請我們。哈！你還可以說什麼？

因下一表演臨時殺出，時間倉促，基本上原班人馬。如想加入，請看電郵。

111.禮物，從聖誕談起

2009-01-01T15:04:00.010+08:00

送禮，在人類發展的過程中，漸漸滲入了不同含意。中國人，生意人尤會把事情扭曲。禮物，己經不是禮物咁簡單。西方某些傳統，很有味道。西方人送禮，著重的是「送」出一份禮，一份心意，不求回報。所以，英文present 跟gift是不同層次的事。中國五千年文化沈澱下來的送禮文化，著重的是送出的「禮」有多少「回報」，越來越市井和功利。
禮物，如果不隨便送給人，它才矜貴。如果你發現邊有人總是不停的隨便(雖然故作矜持)送禮給你和其他人，小心為上。
寫這文，只因偶然讀到網友CP叔的鴻文《網絡世代下聖誕節的反思》( 2008.12.27)，加上剛好一些兄弟們在談論身邊的送禮現象，小弟一時有感而發而已。如有雷同，實屬不幸。如果有人對號入座，以為小弟含沙射影，那就更不幸。
善哉！善哉！

* * * * * * *

網絡世代下聖誕節的反思 (節錄) ( CP叔撰 )

網絡時代對人類社會的影響極爲深遠。下面這個電臺節目 “網絡時代聖誕節的反思”是今年少見的優質節目。（香港才子 [ 陶傑 ] 真是沒有浪得虛名）希望與各位網友分享一下。 20081225 往事只能回味：聖誕節.mp3 在國内的土壤和社會文化下，絕對沒有可能出產這些優質的電臺節目。爲了讓國内的網友可以觀摩一下這些優質的電臺節目， CP 提供下面的 Download LINK 在國内也可以下載的。（還沒有被網絡警察封殺的漏網之魚）對不起，這優質的電臺節目只有 “廣東土話” 的版本。 http://www.adrive.com/public/9591333836f681abf2bf7e1545296d4e4b14e225a5cbbb1849ca6a8894e74d4f.html 下載時，請點擊 “here” 這個字。

110.香港拜讚歌團新篇

2008-12-23T18:48:00.006+08:00

(Sahaja Yoga Hong Kong Bhajan Group )

(1) 過去兩、三星期，霎哈嘉瑜伽香港拜讚歌團收到好幾個演出邀請。其中一家公司來電查詢商業性演出的可能性，也要求我們提供更多資料。因為半年來網頁給人「剷去」大部分有用和有關資料 ( 為求推銷某君鍾情的斷章取義的所謂 Raga Music 而不顧大局，這點是很多人反對的，但只息事寧人和包容而沒有作聲而已，不代表認同。這次外間查詢也證明了什麼是不智和武斷！) 我們唯有趕快在「個人」網頁 (這樣就免了什麼由理事會批准之類的關卡) 作點點補救，立即造一頁出來給查詢的公司參考。以下是發給几位有關人士的內部電郵 (2008/12/10)
Dear all,
I just made a page specially for this purpose
http://www.lingnan.edu.hk/~cfhou/Sahaja/write/bhajan.htm
Some files (video or sound clips) are too big to send. Just ask the client to read this page by himself and click to the samples which are mostly ( not all, but most of them are )fast and lively songs, and to get the idea by the pictures what we are .
Edwin

(2) 上星期再剛加了兩段youtube 短片放上面的新網頁，是2005年沙田表演的兩個video，現在才有時間學用剪接editing的軟件搞上網。唉！無法啦！之後如何，一切隨緣啦！

(3)因為十天後 (09年1月3日) 因家兄關係獲邀在一個懷舊流行曲音樂會當表演嘉賓，這兩天完成了給對方司儀參考的資料 (見下文)，也順便一物二用同時發給周兆祥，因為他也邀請本人連同一班兄弟在09年2月在香港綠色生活協會的晚會主持一晚演講，一晚音樂會。

(4) 其實，即使有查詢來自廣東也好，如果是週末空檔，我想一班兄弟姊妹也樂意赴會。阻力不是來自外部的 ( 金錢、時間、物資等等 )，而是人人自己內在的強大的自我 ( ego)。

司儀參考的資料

- 「音樂與冥想‧心靈之旅」 “Music and Meditation - Journey of the Spirit”
- 以印度音樂演繹頌讚天地的喜悅

- 除了一個土耳其鼓外，其餘所有樂器均親自從印度帶回來。
- 部分團員曾遠赴印度學音樂

- 「拜讚歌」( Bhajan ) [ 重音在前 ] 是什麼？泛指流傳於印度民間幾百年，頌讚天地宇宙的「敬拜聖歌」，主要是頌讚天地宇宙的美善，和上天的恩典。(可視為寺廟僧侶「梵唱」的平民化形式。)

- 歌詞以印度語言為主，通常是梵文，及印度主要兩大方言Hindi或 Marathi為主。近年本團也加入一些英文和中文的新曲。快慢板均有。
- 今晚特意配合現場氣氛，挑選幾首較輕快的曲目，有興趣可以一同拍手甚至起舞。
- 大家走在一起，全因大家都是修鍊「霎哈嘉瑜伽」這種入靜方法，就漸漸愛上印度文化，也很希望藉音樂的媒介宣揚愛心和世界大同的訊息。
- 今晚團員都穿上印度服裝 ( 件件都係「私伙」 )
- 修行，不必一定道貌岸然，可以很輕描淡寫，輕輕鬆鬆，唱歌跳舞。

其他資料：

- 霎哈嘉瑜伽傳授的知識及表演，均全部義務
- 霎哈嘉瑜伽在香港和很多國家地區都是註冊慈善團體。宗旨在於藉靜坐修煉及文化藝術，推廣健康人生。
- 霎哈嘉瑜伽練習者藉由簡單的入靜方法而體驗平安與寧靜，因此壓力指數大幅降低，對付身心症 (psychosomatic diseases ) 和很多由情緒引發的都市病如失眠、抑鬱、焦慮、消化不良、神經衰弱等能有不藥而癒之效。練習者當中很多是過來人。歡迎活動後找他們傾談。
- 霎哈嘉瑜伽不同於一般瑜珈，沒有屈手摺腳的東西，因為「瑜伽」這個詞的梵文本義是「合一」，即中國古人所指的天人合一的"境界"，是一個「精神狀態」，那麼「肉體」層次的調理當然不是其精髓所在。
- 團員中全部「不是」專業音樂人，很多人從前根本無想過會有能力表演，但練習「靜坐」後潛能竟得到啟發。
- 2001年為慶祝霎哈嘉瑜伽在港成立十週年時正式成立拜讚歌團演出。一直以「音樂與冥想──心靈之旅──實現自覺、享受內在平安」為主題舉辦音樂會，也多次受外間邀請。

109.借鑒西德綠黨的啟示

2008-12-21T23:09:00.005+08:00

幾年來一直想講這個故事。

西德綠黨開始時只是一群關心地球生態的『深綠』人士，他們身體力行，簡樸、無私，胸懷廣闊；他們不受成規的所限風格却有點像嬉皮士，群而不黨，雖不成氣候，但其風骨今天仍為人所敬仰，被視為目光遠大的先行者。

到80年代，綠色思想漸受大眾接受也正適逢紅色( 共產 )思想沒落。紅色人士漸漸轉投綠色陣容，但由於紅色人士慣了鬥爭激進，以致在綠色圈子裡有較大較多的聲音，容易爭取上位，尤其是醞釀組黨參政時更完全把持大局，令原本一眾深綠人士個個意興闌珊，告老歸田。

到今天，西德綠黨被公認為『西瓜黨』，即外綠內紅。他們也不忌諱，近年與社會黨組成所謂『紅綠聯盟』，以求爭取較大政治空間。黨的視野也由當初的心靈深綠蛻變為今天為普及而收窄的物質界的環保。

說到這裡我們要問：他們還是不是原來的綠黨？

每當我們有衝動為一個組織帶入新意念，新作風時，要想清楚，我們是否在製造另一個西瓜黨？

初來霎哈嘉瑜伽時，有前輩早已提點過，錫呂瑪塔吉沒有說過的事物，我們盡量少談，就是這個道理。　要不然就會變成：甲要「引入佛教儀軌」、乙要「引入道家氣功」、丙要「引入傳銷術、市場學或成功術之類的東西」、丁要「引入民主化法規」、戊要推動「現代西方管理及什麼心理學……」到時不單修行的原意有變，連霎哈嘉瑜伽也變作為另一個西瓜黨。

母親不是也說過，搞班時我們盡量要用她的錄像帶，讓她來成就一切嗎？

[ 原載<<霎哈嘉瑜伽中文通訊 >>[第14期] 編者的話 - 2005年4月 ]

108. Ave Maria (聖母頌)

2008-12-16T22:22:00.014+08:00

耶誕將至，想起Ave Maria (聖母頌)。現流傳的兩首著名的 Ave Maria，一為舒伯特作品，另一為巴赫　（巴哈　Bach）作品。

(1)　舒伯特在一八二五年，二十八歲時寫下名曲「聖母頌」。原詩是蘇格蘭大文豪司各脫 (Scott) 的著名長詩「湖上美人」(The Ladrofthe )中的一段詩......
在戰火瀰漫的黃昏，士官羅德利在荒野漫步，不經意聽到動人的歌聲，原來是達格拉斯的公主愛蓮，和著老臣貝恩的豎琴，在向聖母禱告的聲音。
這是一首純潔少女為了代父贖罪，向馬利亞祈禱的歌曲，因此舒伯特的這首聖母頌，是為女高音獨唱而作，以女聲演唱最能表達曲中的感情。
歌曲由最弱奏的和緩的前奏開始，有如河水潺潺而流。歌曲的開頭和結束都採用同樣的樂句，宛若天上仙樂。曲中表現少女從心底發出的虔誠的禱告心情，充滿了對慈悲聖母的信仰與依歸。
第一節的歌詞語譯如下：「仁慈的聖母馬利亞啊，請你伸展仁慈的聖手，撫慰我心中的悲苦。請你那溫暖的慈光永照我身上，將我前途照亮。如果沒有你慈祥的光芒，我心就會悲愴痛苦。啊！我偉大慈愛的聖母啊，請你傾聽我虔誠的呼喚。」

參考這網站 http://www.theavemaria.org/morevideo.asp

有這曲的不同版本播放。
(首頁 http://www.theavemaria.org/ )

（２）　這首常用於小提琴獨奏的《聖母頌》，原是古諾的聲樂名曲。　古諾於1855年，以巴哈在一百五十年前所作的《C大調前奏曲》（選自巴哈的《平均律鋼琴曲集》第一卷）為伴奏，配上了這首世人熟知的歌曲《聖母頌》。……原作是一首音域寬廣的女高音曲，是採用天主教的聖母祈禱文 [　拉丁文　]　做為歌詞的。本曲被認為是音樂家跨年代合作的典範之作。

參考這網站　http://www3.ouk.edu.tw/wester/composer/AveMaria.htm　

有這曲的不同版本播放

107. 負面的力量(negativities)是不存在的

2008-12-06T09:52:00.003+08:00

“ Negativities do NOT exit !”

"負面的力量(negativities) 是不存在的，那只是一種無明(ignorance)。其實無明也是不存在的，如果一切都是這無所不在的力量，怎麼會有無明呢？但如果你逃避這無所不在的力量，你便會說，有負面的力量存在。就好像你把自己關在山洞裡，然後說：「並沒有陽光。」因此那些不能合群的人，不是傾向右邊，便是傾向左邊，但更多的是傾向左邊。……他們看不見樂趣，完全不能享受，他們若參加靜坐，便認為自己高人一等，但這些都是在負面力量中的。這些人到最後都變得瘋瘋顛顛。…… "

錫呂‧瑪塔吉講於巴爾伐亞普祭1989/8/6‧意大利
[ 已輯錄於譯文匯編第3冊及中文通訊第8期 ]

106. 新聞透視打防疫針的特輯令人失望

2008-12-04T23:46:00.009+08:00

上兩週提到， TVB要拍一輯新聞透視揭露疫苗問題。終於面世，可到 TVB 網頁http://tv.tvb.com/news/newsmagazine/5731 觀看 ;
或用youtube　版本：

新聞透視　該打則打　
１／３ http://hk.youtube.com/watch?v=oP1T6FojQvUatch?v=oP1T6FojQvU atch?v=oP1T6FojQvU 　
2／３ http://hk.youtube.com/watch?v=UZl6B4LYNDE
　3／３ http://hk.youtube.com/watch?v=PG0q4wsiNIE
大家看後有何回應　?

昨晚看了TVB 網頁上的全輯錄影，小弟要回應幾句。
１．事前無線電視"星期二檔案"的記者說：現正製作一輯有關疫苗的電視節目，探討當中的利與弊。留言在我的BLOG說　”從閣下網誌得知，您一直是支持自然療法的家長，不主張也不會帶小孩去接種疫苗。我們很希望能邀請您分享這方面的經驗和看法，不知您意下如何?” 不過，老婆交帶落所以無啋佢（香港記者和傳媒領教得多，怕怕！）……所以，鏡頭裡的家庭，不是本人。我個大仔已中二，其實本來更有說服力，但沒有興趣再領教他們的採訪把戲。

2。這一輯再叫人失望。香港記者已中了所謂「平衡報導」的毒，加上主動向建制傾斜，全片97%為該打針而舖陳，基本上是西醫老調，你甚至可以視為免費為疫苗生產商和政府做推廣。這就是自視為專業水平甚高的香港傳媒的風格。

3。對比香港電台的「牛奶有無益」，到頭來水準差了一竟大截。所以，扯遠一點，公營廣播機構 (相對於私營牟利為主的機構 ) 的存在價值，立竿見影。

4。片中提到的自閉症風險，其實永遠都不會給證實出來，否則整個醫療建制會崩潰。我每天要見青少年，發現最可怕的風險反而是過度活躍症的問題。現在已到了越來越多到應接不暇、令人討厭的田地。這個關連更難證明，而且是溫水煮蛙一般，一年比一年多少許，持續上升，漸漸大家習以為常，以為越來越多這些有「少少問題」的兒童不是問題。之前我曾在名校任教，常見西醫的子女每每是 (不是百分百) 最多病患的，尤其哮喘、敏感。這點已離題，但要說，見得多又怎會再相信呢 ?

+ + + + + + + + +

+可參考上兩星期拙作（內裡也引用了黃偉德的文章　）：新聞透視揭露疫苗問題(本週六晚)

105.新聞透視揭露疫苗問題(本週六晚)

2008-11-20T18:04:00.005+08:00

本週六( 22/11/2008 )晚上無線電視 "新聞透視" 將播出疫苗專題。本來小弟都係受訪者之一，但種種原因，還是留給專家和其他人來講更好。不過，在商業社會，尤其是現今銅臭味濃得化不開的世代，假理橫行之秋，又有多少人聽得入耳 ?

無論如何，繼香港電台「牛奶有無益」之後，其他傳媒陸續一點點的幫忙揭露種種「不方便的真相」。遲到好過無到。等着瞧吧。

我兩個兒子，一支針都無打過 ! 有如此「guts」，就是因為 : "知識就是力量 !"

記者啊！記者！人民等待你們用良心來發聲。

以下原載：黃偉德自然醫學中心
Blog 2008.11.12 全文照錄 (http://ardenwong.com/blog/archives/501 ) :

( 本星期六 11月22日晚上七時，無線電視新聞透視將播出疫苗專題，會訪問我和一個不打針的家庭，值得大家一看。以下是我為綠田園稻草人雜誌撰寫的專欄文章。)

美國食品及藥物管理局前首席疫苗監控官、病毒研究專家 Dr J. Anthony Morris：「有豐富證據表示，兒童疫苗是弊多於利。」
「沒有證據發現，流感疫苗發展至今，有任何效用預防或紓減流感。生產商知道那些疫苗毫無價值，但他們仍然繼續去銷售疫苗。」

* * * * * * * * *

又是政府、西醫苦口婆心叫大家打流感疫苗的時候，總叫我憂心又氣結。市民又誠惶誠恐去打針了。但究竟他們打了進去的是甚麼？

疫苗針的典型成份有：水銀、鋁、甲醛、酚、抗生素、乙二醇、滅活病菌／病毒，一堆平常我們都不可能會想吃的東西。為甚麼醫生會叫我們把這堆東西打到血液裡面？更尤其是老弱幼少？
人體正常感染疾病，是經過呼吸道(鼻腔、喉嚨、氣管、肺)，或胃腸道(口腔、食道、肺、腸)，沒有是經過注射直接入血的。正常情況下受感染，免疫蛋白A 是這一線防禦系統，完成任務就可以恢復正常。但疫苗注射把滅活的病菌或病毒，為怕效力不夠而加上的免疫助劑和防腐劑 (水銀、鋁、酚、甲醛、抗生素、乙二醇等) 注射到血液裡，卻會永久地留在身體組織內，持續使腦部的免疫系統持續處於緊張狀態、釋放游離基，持續的破壞腦組織，造成語言障礙、行為異常、思維障礙、性情變化。同時，腦袋以外的正常免疫功能則下降了。

當我看到兒童病患，知道他們甚少發燒時，是絕不是好事。因為，他們的免疫機功欠佳，遇到病菌或病毒也不懂反擊。不會發燒者，取而代之，輕者是長期易患鼻敏感、中耳炎、濕疹、哮喘，更重者是難以專注、性情暴躁難以自控，甚至是自閉或發展遲緩。疫苗注射後沒有發燒或任何反應，更常是不祥之兆，免疫機能已不懂反應。

腦神經專家發現，疫苗注射中的成份，會通過血腦屏障，破壞腦袋，使腦袋長期處於緊張狀態，釋放游離基，破壞腦組織。疫苗注射談跟自閉症、專注力缺乏症、過度活躍症、發展遲緩的關連，是近年世界各地父母、醫學非常關注的課題。免疫學家Dr Hugh Fudenberg 發現，連續五年注射流感疫苗的成年人，患老年癡呆症的機會上升十倍，指與疫苗中的水銀、鋁有關，增加腦部的刺激神經毒素 (excitotoxin)。

美國政府有疫苗不良反應匯報系統 ( Vaccine Adverse Event Report System )，網站上記錄了十多年來的記錄。稍花點時到網上找找，採用vaccination risks, vaccination dangers, immunization awareness, immunization adverse reactions 等字搜尋，即可見到大量的討論。時至今日，政府還愚昧的以為市民只會盲信政府和醫生，以為疫苗注射的風險，就只是紅腫、輕微發燒而已，更嚴重的免疫力下降、自閉、發展遲緩、腦創傷等，何以本地醫生卻鮮有提及？

有人會問：現代人的傳染病，不是由發明疫苗而大降嗎？英國科學協進會指出1850-1940年間，英國的兒童疾病下降了90%，同期社會及個人衛生習慣改善為主因，而強制性疫苗計劃尚未出現。美國於 1911~35年間，四大致命的兒童傳染病為白喉、百日咳、麻疹、猩紅熱，至1945年時，死亡率已下降95%，早於大規模疫苗注射措施出現。大規模疫苗計劃施行以後，這些傳染病的下降率並沒有增加。

皇帝的新衣：原來疫苗注射預防疾病之說法，從來沒有得到驗証。

醫學史家的共識：所有傳染病都有自然周期的上升與下降，社會環境衛生改善 (排污設施、個人衛生等)，加上食物營養充足體質進步，才是現代社會的傳染病下降的主因，主要疾病類型由傳染病轉變到各類慢性病、退化性疾病。現代醫藥和疫苗，對人類健康沒有甚麼貢獻。

事實上，幼兒、長者，原來免疫力弱的，正是最不堪疫苗創傷的，他們最易產生強烈不良反應。
大家要真正的預防疾病，還是回歸健康的基本元素：自然的飲食和水，充足的陽光、運動和休息的平衡、新鮮的空氣，還有正向、樂觀的心靈。

每當大家逛藥房、健康食品店、超市，不難看到各式藥片、藥水，報張雜誌上則充滿疾病的介紹，藥廠會不停地找尋你需要接受疫苗去預防的疾病，政府、公共衛生節目會詳列種種疾病的症狀詳情，各類醫藥廣告的槍林彈雨，都是集體的疾病催眠，製造恐懼，使意志軟弱者不難去真正病倒。

由心靈的觀點，真正的預防，是信任自己的身體，深信自己的健康。

(本文將載於綠田園基金《稻草人》雜誌)

參考：
Australian Vaccination Network Vaccination Risk Awareness Network (Canada)Whale Vaccine Website (US)
相關拙作：
順勢療法治流感疫潮曾建奇功

104. 拿納克壽辰紀念日On guru Nanaka Birthday that is 14th Nov

2008-11-13T00:16:00.003+08:00

剛收到Shridevi 的email,談錫克教始祖拿納克壽辰紀念日，如下：

Re: On guru Nanaka Birthday that is 14th Nov

Jai Shri Mata ji

DearFamily :-)

..some stories for u on Guru Nanaka's Birthday Guru Nanak Dev Ji, the Khatri mystic and poet and founder of the Sikh religion, was born in 1469 A.D. in the village of Talwandi on the Ravi river, in the Lahore district of Punjab, on one side of the house in which Guru Nanak Dev Ji was born, there stands now the famous shrine called" Nankana sahib"GuruNanak has been called the "Prophet of the Punjab and Sind", Nanak's father was Mehta Kalu Chand, known popularly as Kalu. He was the accountant of the village. He was an agriculturist also. Nanak's mother was Tripta. Even in his childhood , Nanak had a mystic disposition and he used to talk about God with saints. He had a contemplative mind and a pious nature. He began to spend his time in meditation and spiritual practices. He was , by habit, reserved in nature. When Nanak was a boy of seven , he was sent to Gopal Pandha to learn hindi. The teacher told Nanak to read a book. Nanak replied" what will it avail to know all and not have a knowledge of God?" Then the teacher wrote the Hindi alphabets for him on a wooden slate. Nanak said to the teacher, " Please tell me, Sir, what books have you studied? What is the extent of your knowledge?" Gopal Pandha replied. " I know mathematics and accounts necessary for shopkeeping", Nanak replied , "This knowledge will not in any way help you in obtaining freedom".The teacher was very astonished at the words of the boy. He told him, "Nanak tell me something which could help me in the attainment of salvation", Nanak said, "O teacher! Burn worldly love, make its ashes into ink and make the intellect into a fine paper. Now make the love of God your pen, and your heart the writer, and under the instructions of your Guru, write and meditate. Write the name of the lord and His praises and write, He has no limit this side or the other, O teacher! Learn to write this account", The teacher was struck with wonder.The kalu sent his son to Pundit Brij Nath to learn Sanskrit. The Pundit wrote for him "OM", Nanak asked the teacher the meaning of "Om", The teacher replied, "You have no business to know the meaning of "Om", now I can not explain to you the meaning of "Om", Nanak said, "O teacher! what is the use of reading without knowing the meaning ? I shall explain to you the meaning of "Om", Then Nanak gave an elaborate explanation of the significance of "Om", The sanskrit Pundit was stuck with amazement.Guru Nanak visited Hassam Abdal in the attock district in the North Western Frontier in 1520 A.D. He sat under a Pipal tree at the foot of a hillock. On top of the hill , there lived a Mohammedan saint named Vali Quandhari. there was then a spring of water on top of the hill. Mardana was thirsty to get water so Guru Nanak sent Mardana for taking water from Vali Quandhari . He forbade Mardana from taking water out of the spring. Mardana informed Guru Nanak of the conduct of the Mohammedan saint. Guru Nanak said to Mardana." O Mardana! Do not be afraid. God will send water down to us soon. saying this he threw a stone on the ground" The spring that was on the top of the hill dried up immediately. There arose a spring at the foot of the hill where Guru Nanak halted . The saint was very much enraged. He hurled a big rock from the top of the hill down to the spot where Nanak was sitting. Guru Nanak stopped the rock by his open palm. The impression of his hand on the rock exists even now. Now in Pakistan.Then the saint came to the Guru, prostrated at his feet and asked for pardon. Guru Nanak smiled and pardoned the arrogant saint. There now stands a beautiful shrine by the side of the spring which is called: " Punja Sahib".Guru Nanak has given a beautiful summary of his teachings in one of his hymns as follows:-Love the saints of every faithPut away thy pride.Remember the essence of religionIs meekness and sympathy.Not fine clothes,Not the Yogi's garb and ashes,Not the blowing of the horns,Not long prayers,Not recitations and torturous,Not the ascetic way,But a life of goodness and purity,Amid the world's temptations."Vahe Guru" is the Guru MantraThat god is the ultimate ! "Vahe Guru"

-- Jai Shri Mata ji --

參考　：

1. 雅虎知識：錫克教的簡史，基本教義……及創始人拿納克http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7008041700672　
2. 英國BBC http://www.bbc.co.uk/southampton/faith/guru_nanak.shtml

103. 南涌遊游樂

2008-11-12T23:15:00.004+08:00

2008年11月1日星期六下午2時於上水火車站美心餅店門前集合，不用報名，沒有太著意相約，結果２０多人出現。

目的地︰南涌，南涌位於沙頭角鹿頸附近，在上水坐小巴約半小時到達。從鹿頸可遠眺深圳，魚塘芳草夾道，近岸小島為鷺的棲息地，境色優美，漫步約一小時，可到達屏嘉石澗，該石澗以壺穴聞名，石澗間有大水池，我等玩水、泡足、暢泳。晚上回到上水火車站附近一同吃飯才和平散去。Mic 的照片。

1 Nov 2008, Saturday we met at 2 pm at Maxim’s cake shop in Sheung Shui train station. There was no registration procedure. But it turned out that over 20 Sahajis showed up and enjoyed the trip
Destination : Nam Chung, which is near the HK and China border, around Sha Tau Kok ( Lok Keung )overlooking the western port of Shengzhen. It takes half an hour by mini bus/bus from Sheung Shui station to Nam Chung. There are a lot of fish ponds. Nam Chung is also famous for bird watching. After about an hour walk, we reached a water gap or a river. Small ponds are created by the water gap. We did foot-soaking and swam in the ponds. Before we said good-bye to each other and dispersed peacefully, we had dinner together at ShunShui.

Pictures by Mic Wong

102. The power of stillness

2008-11-05T20:03:00.006+08:00

This article was published in Malaysia’s New Straits Times (2008/11/3 edition), Life and Times section. http://www.nst.com.my/Current_News/NST/Tuesday/Features/20081103172204/Article/indexpull_html

The power of stillness

By : VIJAYA KASINATHAN 2008/11/03

Studies have found that Sahaja Yoga's meditation techniques are effective in treating a host of ailments, from asthma to mental health. VIJAYA KASINATHAN writes.

I HAD always wondered about the science of meditation. How it alleviates, and in some cases, even cures certain ailments. What does meditation do to the brain, which in turn tells the body to heal. In other words, the mechanics of it.

I pondered no more after listening to a talk by Dr Ramesh Manocha at Pantai Medical Centre in Kuala Lumpur, recently.

"It all boils down to learning to keep the mind still... When there are no thoughts, the healing takes place," says Dr Ramesh, who has been researching Sahaja Yoga meditation techniques for more than 10 years.

But why did he choose to experiment with Sahaja Yoga?"Health systems all over the world are going broke. Sahaja Yoga is taught free of charge," he said with a laugh.

But on a more serious note, Dr Ramesh said studies on meditation and yoga have been conducted for more than 50 years.

However, the problems with methodology, interpretation of data, inconsistency and inability to reproduce the results of some meditation techniques hampered research findings. That was until he employed Sahaja Yoga meditation techniques.

Dr Ramesh and his team of researchers started experimenting with Sahaja Yoga's meditation techniques after coming across the many experiments of the late Professor U.C. Rai in India.

Prof Rai, who suffered serious angina attacks, was surprised to find that this technique of meditation had alleviated his medical condition.

"Sahaja Yoga is unique as it gives you the experience of mental silence. It is in this state of mental silence that the brain sends signals which facilitate healing in the body," he said.

"A few health workers in Sydney came across Prof Rai's work. The results that he had achieved in conditions ranging from asthma to high blood pressure were encouraging, so we decided to test this technique under scientific conditions in Australia."

With funds from the Royal Australian College of General Practitioners, Dr Ramesh and his team began to research Sahaja Yoga's meditation benefits in treating asthma patients.

"The medical science establishment demands a standard of scientific rigour in order to establish the authenticity of any new form of treatment. After consulting a number of respected asthma researchers a strategy was devised to compare the effect of meditation against a popular relaxation technique," he said.

"There is a difference between meditation and relaxation as this yoga's technique emphasises on mental silence as this is when healing takes place," he explained.

A large number of people suffering from severe asthma who had not responded well even to high doses of medication were divided into two groups.

One group received regular instruction in Sahaja Yoga meditation while the other was taught the relaxation method. The project was completed in 18 months and the results were startling.

"Most of us expected to see no difference between the relaxation and meditation groups. Yet the results clearly showed that while both groups did appear to bring about improvements in the way the patients felt, the meditation group showed improvements in the severity of the disease process itself!".

The meditation techniques were also introduced to patients suffering from depression, anxiety, menopause and headaches at the Royal Hospital for Women in Sydney.

Those who faithfully followed it at the hospital's Natural Therapies Unit showed significant improvement. In some cases, patients had even stopped their medication. Even children with Attention Deficit-Hyperactivity Disorder (ADHD) were taught this technique with their parents.

"We tested Sahaja techniques on 48 children below 12 with ADHD for six weeks. Again, there were children who stopped their medication; a majority showed significant improvement in their behaviour. One parent even drove 100km to learn more about this meditation because it helped her child."

The effectiveness of Sahaja Yoga are backed by science as opposed to enthusiasts, he said. "We used the highly-acclaimed RCT test."

The RCT or Randomised Controlled Trial is the most acceptable evidence-based research worldwide in health promotion and disease prevention. It ensures that the participants' responses are unbiased.

Dr Ramesh said Sahaja Yoga is especially useful in treating inflammatory ailments but the primary achievement of Sahaja Yoga herein lies in treating what the World Health Organisation (WHO) calls "a major global concern" — mental health.

"According to a WHO report in 2002, 20 per cent of the population will suffer from mental health problems in the 21st century," said Dr Ramesh, an Australian who studied medicine at the University of New South Wales.

Ten per cent of global diseases involve mental health. As many as 450 million people will suffer from a mental or behavioural disorder and nearly one million will commit suicide every year. Also, one in four families will have at least one member with mental disorder.

A worrying trend, as many peoples' lives would be spiralling out of control."People tend to think too much and for the wrong reasons. Even when they don't have a problem, they create one by digging into the mind's archive and start worrying unnecessarily.

"The report also stated that by 2020, depression will become the second leading cause of disease burden worldwide.

Another major contributor to mental disorders is occupational stress.

"Occupational stress in the US is costing the government US$2 billion (about RM6.4 billion) while in British, the cost is estimated at ￡17.5 billion (about RM108 billion) each year," said Dr Ramesh.

In many developed countries, between 35 and 45 per cent of absenteeism from work is due to occupational stress.

In the US, the loss of work days because of occupational stress is 13.4 million a year.

"People these days find it hard to deal with stress, their emotions, and have a false sense of self-esteem. They need to be taught to handle the negative thoughts and feelings that plague them.

"Though medication is available, WHO is looking for low-cost solutions to fight mental illness, said Dr Ramesh.

"Even if you charge five cent for an anti-depressant, that's cost. That is why Sahaja Yoga is highly recommended because our research has shown that it is good for preventing mental illness.

"Those who experienced the state of mental silence even a few times a week had better mental health than the general population," said Dr Ramesh.

Sahaja Yoga, which is based on scientific principles, was introduced by its founder Shri Mataji Nirmala Devi Srivastava in 1970. Shri Mataji, 85, a Nobel prize nominee, also studied medicine.

Sahaja Yoga is practised in almost 90 countries. It is also taught in some South American universities as an activity. Closer to home, Astro's Vaanavil, Wai Lai Toi and AEC channels also showcased Sahaja Yoga's meditation techniques.

TOP 10 STRESSFUL PROFESSIONS

1. IT

2. Medicine / Caring Profession

3. Engineering

4. Sales and Marketing

5. Education

6. Finance

7. Human Resources

8. Operations

9. Production

10. Clerical

TOP 10 WORK STRESSES

1. Workload

2. Feeling undervalued

3. Deadlines

4. Type of work people have to do

5. Having to take on other people’s work

6. Lack of job satisfaction

7. Lack of control over the working day

8. Having to work long hours

9. Frustration with the working environment

10. Targets

Source: The PRWeb

Picture: The ability to free the mind of thoughts and other forms of negative feelings are only possible through meditation. — File pictures

Picture: Shri Mataji Nirmala Devi, the founder of Sahaja Yoga.

101. 打字( 寫文章) 和 namaska

2008-10-30T22:03:00.014+08:00

在日本練習者的博客找到以下這一段引言，講的是打字(寫文章)和 namaska (合十見禮之意)有關的。就翻譯母親的那段話出來，前面的資料就無時間譯喇。我倆應是大家認識的。

http://jaishrimataji.blogspot.com/2007/01/namaskar.html

"namaskar" originally comes from sanskrit language, and is derived from three words:
namah + om + kar = namaskar

-"namah" is actually derived from "na" and "ma". In sanskrit, "na" reflects a simple negation , and "ma" points to ego, referring "I" or "my". Thus, "nama" or "namah" literally means NOT ME or a negation to one's identity or one's ego or arrogance. The meaning "namah" can also be taken as bending, bowing, humbly submitting and becoming silent.

-"om" is the short form of "AUM", the primordial sound. It is believed that the whole universe/cosmos is generated from one primordial sound or word (see Upanishads from Hiduism and John 1:1 in New Testament).

-"kar" means "shape/form of" or "manifestation of" . Thus, "omkar" means manifestation of "om", that is the WHOLE universe/cosmos.

“Before typing you just say ‘namaskar’ to that work that you have to do, just like that. And then you start doing the work as if you are not doing it. You are just doing it - typing. You are just typing, that’s all. You’re not doing it. You’re not doing anything. Some people say, ‘Mother, you travel so much.’ I never travel. I’m sitting or I’m walking. Where do I travel? It is the plane that travels. I’m just sitting in the plane. I never travel like a Superman. I am sitting very nicely. Where do I travel? If I Start thinking, ‘I travel very much, I do this work, I do that work, “somebody would say, ‘Mother, you do so much work.’ I mean I don’t do anything. I tell you, really, I don’t do anything.“

Shri Mataji Nirmala Devi, Hamsa Puja 1991

「打字之前，你要向工作說句 “namaska” ，就是這樣。然後你開始工作，好像你不在做任何事情。你只是在做 ── 打字。你只是打字，就是了，別無其他的。你不是在做這事。你不在做任何事。有人說：『母親你出門遠行太多了。』我從不出門。我只是坐着，或行走。我到哪裡遠行呢？是飛機在遠行而已。我只是坐在飛機裡。我從不像超人一般遠行。我安然地坐着。我到哪裡遠行呢？假如我開始去想：『我出門遠行太多了，我在做這事，做那事。』就有人會想，『母親，你做了太多工作。』我是說我沒有做任何事。我告訴你，真確的，我沒有做任何事。」

錫呂‧瑪塔吉‧涅瑪拉‧德維 (講於1991年明善輪普祭 )

100.筵席擺好了，孩子你來加這朵花！

2008-10-18T09:28:00.007+08:00

一天，大人要大排筵席。一切安排好了，擺放好了，到最後，大人叫小孩子過來，說：「好孩子。你來幫忙把這朵最後的小花放在桌子上面吧。」孩子欣然照做了，大人小孩都說：「成了！」
然後，孩子卻對賓客和自己說：「這次筵席是我安排的，由我搞出來的。」

昨晚幾個英國人到港，向大家說出這個比喻。其中主要發言的二人是錫呂瑪塔吉第一批西方弟子，著名的嬉皮士七子。

99.印度國歌的電郵

2008-09-30T23:01:00.004+08:00

昨天收到來自印度的群發的電郵。發文者是當地有點名氣的yogi，內容是(World’s ‘best’ national anthem)「最近印度國歌"Jana Gana Mana"被聯合國教科文組織列為全球最佳國歌，真叫人興奮」云云。小弟直覺感到不妥，上網找到有人剛好批評這是「流言」。雖然這消息令所有印度人和愛好印度文化的人高興，迅速在當地論壇和電郵流傳散播，但聯合國教科文組織的網頁沒有半點相關的風聲，「不為所動」。小弟立即回覆發文者要他小心這是惡作劇 (hoax)。今早收到最新回應。原來除了本人，至少另有二人向發文者指出了問題。也引用了著名的踢爆網站的資料。http://www.hoax-slayer.com/best-national-anthem-unesco.shtml

儘管如此，大家仍舊應了解一下這首歌。它的歌詞是來自文豪泰戈爾的詩句。

98.何只毒奶不應喝

2008-09-22T06:59:00.009+08:00

昨天下水練船前隊友們談到近日三聚氰胺事件，一個隊友說：「早在《奶粉醜聞》一書裡就有提三聚氰胺啦。」《奶粉醜聞》是香港綠運先驅周兆祥1983年的作品。是香港「反牛奶運動」的啟蒙作品。

這兩年自己都寫過不少這問題，常說：牛奶是牛喝的不是人喝的。但能聽得懂，聽得入耳的人不多。半年前，在書展中看到一本台灣新書《牛奶，謊言與內幕》 (翻譯自法文)，內容是我見過最全面的一本，立即買下。當時想，準備隨時送人參考，講多無謂。到這星期毒奶事件爆發，才有時間和心情拿出來閱讀。這兩天讀完三分一，急不及待為有家介紹。這書是為人父母者必看、關心自己健康的人心看、醫護人員必看、教師必看的上等好書。2007年尾出中文版時沒有引起預期的轟動，是華人社會的悲哀。今天毒奶事件出現，可能才是更好時機。
這書從歷史、產品成分、病理學數據、行銷學、政治手段等等不同角度全盤了解牛奶的真相。看後你或許仍會偶爾加點牛奶進飲料作生活調劑，但很可能跟我20年前已開始改變一樣，不會再大口大口的灌，也不會再盲目愚蠢的以為你的寶寶要灌牛奶才會健康。單看幾篇華人撰文推薦的代序已夠你明白自己被人蒙騙多年是多麼可憐可笑。其實，這問題也可幫忙大眾了解現代「行銷術」的威力和可怕之處。對於幫助明瞭好像萬聖夜等如何突然流行等等也有幫助。記住，謊話講一百次就很大機會變成大眾心目中的真理。這就是行銷術的金科玉律，這就是現代假理橫行的原因之一。
今天在大陸一網站看了一位在北京某大乳品業工作過的人爆料看看牛奶是如何真假難分，假多真少，你就明白，牛奶是不折不扣的商品，而且，是黑心企業的禍心。( 自己慢慢看啦：http://bbs.cqzg.cn/thread-661579-1-1.html )

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《牛奶，謊言與內幕》
出版: 商周系列: 商周養生館出版日期: 2007/11/01 頁數: 288 國際書號: 9789861249421

希望不要對大家的頭腦心志衝擊過大。(內容介紹全都引自此書中，同時也是網上書店購買網站會引用的)
作者簡介 :蒂埃里．蘇卡（Thierry Souccar）　　法國知名科學線記者，《新觀察家》（Le Nouvel Observateur）周刊「健康新知」專欄主編，長期為《科學與未來》（Sciences et Avenir）月刊撰述與健康和營養議題相關的論文，也是「美國營養學院」的會員之一。
譯者簡介: 陳懿禎　　靜宜大學英文系畢業，曾經任職幾家法國公司，目前在上海工作。

內容簡介:
牛奶，真的能讓你喝出一身病！沒錯，牛奶能讓你在三十歲達到骨密度的高峰，代價卻是中老年以後骨質多孔的風險！喝牛奶就像替細胞安裝了加速器，它讓你長得高又壯，卻同時加速腫瘤的生長！是誰綁架了你的健康，你還能裝作不知道嗎？這本大爆食品工業內幕的書將會使你大開眼界！作者鎖定農產食品市場區塊最大種類──乳製品，大膽挑戰揭露這個龐大產業試圖隱瞞的內幕。這本書包含科學證據和國際級的好資料，很難找到漏洞來攻擊作者的論點。在書中將能了解到，由於過量攝取牛奶中生長因子所產生的全部壞處，甚至會看到過量攝取乳製品可能會讓骨質疏鬆症的病情更嚴重。作者以研究作為支持，披露乳品工業和營養學論述是如何運用一些錯誤的觀念誘導大眾購買越來越多的牛奶。然而，究竟牛奶的營養價值到底為何？是否真的喝越多越好？這本書也將從正反兩方的研究數據，告訴大家真相。作者意圖不在於告訴大家不要喝牛奶，而是希望能讓大家知道牛奶工業的行銷手段，這個強大的牛奶遊說團如何說服官方，創造普遍認為牛奶是營養飲料的迷思。在知道牛奶真相之後，你可以因它的美味選擇喝它，但絕不要因為是被規定。況且，過量攝取牛奶反而可能提高罹患心血管、糖尿病、前列腺癌的機率。這些引發各種疾病的事實，對於必須愛惜身體健康的我們，也是不得不注意的。本書最後也從最新的科學文獻取材，提出另一種營養配方，讓大家不用猛灌牛奶也能預防骨質疏鬆和其他文明病。作者對於牛奶工業歷史引人入勝的撰寫，以及對牛奶引發疾病始末的描述，精采好讀，注重健康飲食的你我一定不可錯過！
【各界名醫．鄭重推薦】◎自然醫學博士王宥驊醫師◎癌症權威、暢銷書作家姜淑惠醫師◎自然醫學研究會長江晃榮博士◎腦科權威、抗癌名醫許達夫醫師◎風車女性健康管理機構董事莊靜芬醫師◎全球華人防癌長鏈倡導人梅襄陽醫師

以下是幾篇代序及推薦文章：

我們都中了牛奶信念的毒
亨利．日瓦（Henri Joyeux）──蒙貝利耶醫學院外科－腫瘤醫學專家
　　這本書對大眾健康只有益處！即使作者在開場白時表明這是一本違法書。他是走在時代的前端，這本書包含了科學證據和國際級的好資料，很難找到漏洞來攻擊作者的論點。所以，把書從頭到尾看完吧。昔日牛奶愛用者的作者，在獲得大量的科學知識後，就完全明瞭了。
　　衷心期望「歐盟食品安全管理局」（AESA）終將朝著保護消費者而非企業家的方向提出建議。但大量的乳品工業也牽連進來時，我們知道要做到這一點可能比登天還難。
　　我們都中了牛奶信念的毒——這裡指的是所有的乳製品。國際性的牛奶遊說團企圖讓所有文明人類有一致的飲食習慣，而在這場全球化效應中，他們極盡所能用一些不實或扭曲的論點，想要創造一個牛奶的民族及龐大的牛奶信仰，例如他們常說：「這是能讓你擁有細緻膚質的優格，另一種讓你苗條……」
　　醫界也中了鈣質的毒。有人使他們相信缺少牛奶製品，幾乎不可能維持生命。所有藉著電視、教師、記者，和每天一杯牛奶、一片乳酪和兩罐優格的乳糖教授的集體促銷手法，都是一種欺騙。這個由廣告業創造出來的「科學家」（乳糖教授）說明牛奶不是給小牛，而是給人類喝的！幸好還沒把母奶保留給小牛喝。
　　乳糖教授忽略了母奶內含有七種生長因子，可以讓嬰兒的體重在第一年增加五公斤，但至於發展中樞（腦）和周邊（脊髓）神經，在一年中要長好這些組織，真是太天真了。真是胡扯。
　　小牛一歲時的體重比起出生時增加了一百五十公斤，因為牛奶中含有三種成長因子：IGF 、TGF和 EGF，可以幫助發展小牛的皮膚、骨骼和肌肉，但是牠的腦子還是跟他出生時一樣呆。
　　這本好書應該會非常暢銷，在書中你們會了解到，由於過量攝取牛奶中生長因子所產生的全部壞處：從過重到肥胖症，罹患糖尿病的風險、乳癌和前列腺癌罹患率增高、過敏反應、耳鼻喉堵塞、消化性問題，罹患影響神經系統、皮膚、小腸或結腸還有關節的自體免疫疾病風險。你們甚至會看到過量攝取乳製品可能會讓骨質疏鬆症的病情更嚴重。
　　牛奶內還有雌激素和黃體酮，這是因為擠奶時正值母牛的懷孕期，是血液和牛奶中賀爾蒙分泌量最高的時候。再加上避孕藥或是治療更年期症狀賀爾蒙療法（法國稱為THS），於是賀爾蒙的量威脅著乳房健康。而生長因子導致罹患前列腺癌的男性數量也增加了。在我們的癌症診斷可以看到夫妻雙雙罹癌的例子，太太得到乳癌，先生則是在幾年後得到前列腺癌。
　　至今沒有證據支持動物的奶是最好的鈣質來源。人體器官從動物奶類的鈣質吸收率最高為30％到35％，大量攝取新鮮蔬菜或以小火蒸熟的蔬菜可以吸收到的植物性鈣質來源則有兩倍多，達到70％。新鮮沙丁魚、杏仁、新鮮香芹、綠橄欖、蝦、核桃和榛果、蒲公英、水田芥、無花果乾、蛋黃等，這些都是最有機的鈣質來源。我們完全可以在不食用過量乳製品的同時吸收到鈣質。
　　當然，也別忘了我們的洛克福乳酪（有機產品含有較高量的鈣質）和有機羊奶小乳酪，它們平均含有兩倍多的重要脂肪酸om?ga-3，是神經系統功能運作不可或缺的營養素。
　　最後，我們知道多虧了太陽的作用，皮膚製造的維生素D大量參與鈣質吸收和骨化作用的過程。法國南部一點都不缺維生素D！從今天起，我們可以確定沒有重要的科學證據證明為了身體健康我們必須每天攝取三到四份乳製品。所有在公共衛生上經歷的調查也指出相反的結論。不需要再等到新的數據出來，否則就太晚了。回到每天最多一或二份乳製品吧。
　　有什麼比傳達公共衛生訊息這件事更困難的？即使在最初證據就已經非常清楚，相關衛生當局還是要花將近五十年的時間才下令禁止在公共場所吸煙。而提倡母奶哺乳，這個不需要錢，又能保證嬰兒和母親的健康的方法，很明顯地違背牛奶遊說團的主張。此外這本書提到的歷史部分也非常引人入勝。
送一本給你的醫生，他會把你照顧得更好！

是時候打破牛奶神話了！
文/王宥驊（自然醫學博士http://blog.pixnet.net/drwang ）
長期以來牛奶廠商結合了西方醫學以及媒體，創造出了牛奶神話。他們找來了明星和名人來代言，每個人的唇上都長了白亮亮的牛奶鬍子。彷彿是害怕世人不知道牛奶是萬靈丹，提醒大家喝了可以治百病。
姑且不談牛奶商人荷包滿滿，明星名人各個因為高額的代言費笑不攏嘴；西方醫學人士也因為病人喝了牛奶而使的身體更加糟糕，看診開藥更是使他們的收入暴增。然而背後的真相到底有誰知道了呢？大眾的病苦又有誰真正去了解問題的根源了呢？
牛奶是給牛喝的。這在自然醫學內已經是國民生活需知般穩固，如鋼鐵般堅硬的法則。簡單的來說，牛奶裡面的蛋白質跟養分都是專門為了使小牛成長而設計，跟人類一點關係都沒有。也因此人體的免疫系統會對這些不適合人體的蛋白質產生過敏的現象，例如：鼻塞、腹瀉、紅疹、等等。
牛奶裡面也含有大量的細菌病毒、荷爾蒙、抗生素、感染源、還有化學藥劑等等。喝多了牛奶容易提高婦科問題發生的機率，也會增加身體毒素的累積。
牛奶因為是產酸性的食物，也因此身體為了中和由蛋白質所產生的酸性，必須損耗身體裡面的鈣質，最後導致骨質疏鬆的問題。過多的乳製品攝取會讓身體變成酸性，而酸性體質是形成所有疾病和問題的基礎，更會造成身體排毒的問題。比較輕微的會有過敏的症狀，比較嚴重的，則是會有心臟冠狀動脈疾病，神經系統疾病，傳染疾病，糖尿病，還有腫瘤的形成。
東方人因為體質的不同，有乳糖不耐症的比例跟白種人高出很多，約有百分之九十的人有這樣的問題。（人類斷奶後沒有辦法分解乳糖更是一個人體不需要攝取奶類的鐵證！）基本上有乳糖不耐症的人一喝牛奶就會過敏而且腹瀉，即使牛奶裡面有再豐富的鈣質也都付諸流水了，又怎麼會補充到身子裡呢？
如果喝牛奶可以補充到鈣質的話，試問為什麼美國、英國、瑞典、芬蘭這些在全世界消耗牛奶最多的國家，卻又同時是骨質疏鬆症最嚴重的國家呢？
人體裡面鈣質吸收的過程是很複雜的，到目前為止仍然沒有有力的證據指出喝牛奶可以真正的補充到鈣質。其實真正要補充到鈣質還有很多種方法：像是多吃蔬菜水果，尤其是深綠色葉子的蔬菜、魚類、豆類，適當的運動也可以預防骨質疏鬆的問題。
這世界上已經有太多關於牛奶的謊言了，然而事實的真相卻一直被那些既得利益者想盡了辦法來瞞天過海，為的只是讓自己的銀行存款尾數多加幾個零。更可悲的是號稱為人民健康把關的西醫們也從來沒有真正的去思考過關於牛奶的來龍去脈，只是盲目地崇拜著先人錯誤的結果。
今天很高興有記者蒂埃里．蘇卡先生把血淋淋的真相寫了出來，也感謝商周出版社把這麼一本珍貴的書翻譯成中文，讓全世界的華人有機會能接觸到正確的知識。當大多數的西醫都是盲目的時候，從一個客觀角度的身分，經過詳細追根究柢精神所寫出來的書，這本警鐘想必會在保守的醫學界投下一顆震撼彈。或許下次去看醫生時，可以送一本《牛奶，謊言與內幕》給他／她。更可以大聲的對牛奶鬍子說不！
如果看完了書，您還是不相信乳製品對人體不好的話，不妨試試看自然醫學的七日牛奶排毒法。方法很簡單：只要在短短的七天內，完全不要攝取到牛奶跟乳製品即可（包含起士、冰淇淋、巧克力、優酪乳……等等）。只要這麼做，大約四公升的黏膜就會從您的腎臟、脾臟、胰臟、還有其他的部位排出。您會發現，身體內部好比做了一場大掃除！大部分的人，只要進行七天牛奶排毒計畫，都可以很快的發現到明顯的不同，無論是身體或是心理的狀態。像是：睡的比較安穩、比較有精神、情緒比較穩定、性慾變強等等。
想想看，挑戰一下自己，只要七天就可以讓自己煥然一新！何樂而不為？您可以仔細的記錄好與不好的過程與變化以做比較。如果您懷疑七天後所感受到的改變，或是認為這只是個巧合。只要您夠勇敢的話，大可以在七天牛奶排毒計畫後開始攝取奶類製品。開個party，點些pizza，享受一下冰淇淋.。在十五個小時內，保證之前身體比較不舒服的狀況都會回來！
所以牛奶到底可不可以喝？請您在七天後告訴我！

不可不知的真相
姜淑惠（「無著健康之道中心」創辦人）
　　約莫十五年前（1992年），我曾發表一篇有關「重建對牛奶攝取之正確認識」，深獲海內外朋友之所好，爾後相繼張貼散播於各網站，引發對牛奶的若干爭議與討論，實為始作俑者。日前突接獲商周出版寄來法國蘇卡先生的新作《牛奶，謊言與內幕》，並且問序於後學。在先睹為快之下，騎乘於他快人快語，書劍江湖之俠義，言為心聲，感佩非常，似也激盪起年少時赤子之懷，欣然應允這個邀稿。雖然已相隔十五年，實在難掩「德不孤，必有鄰」的知遇與欣慰。雖彼此不相識，卻共願以還給牛奶應有的清白與揭示牛奶真相為職志，實屬刻不容緩。蘇卡先生身為專業於科學、營養與健康領域的記者，記者的使命是真相的追尋之旅，他的確竭心盡力地實踐這個角色所應承擔的使命，委實履行真理探索的科學性，真相洞悉的超然性。誠然是一位凡中出奇的記實者，是一介眾醉獨醒的卓絕者。這是觀其文後，我的一點小小感受。
　　本書涵蓋三個內容：牛奶研究真相、乳品工業行銷內幕、牛乳與疾病間應當釐清的關係。　　有關內幕之揭露，實屬黑箱作業，亦是黑箱外揣測，前者終究逃不出名利二端，為虛名薰心，受厚利誘惑，假科研之外飾，從事不客觀的研究，以扭曲或未造成不實之推論，欺誑普羅大眾，遺害深遠……。對於這部分內容，我客觀以待，不下斷語，留給時間去考驗與真理來檢測。因為天理昭昭，明察秋毫。
　　其他有關牛奶的真相研究，則值得大大推薦。其理由不外有四點，謂深、廣、圓、細。我不斷從饒富興致的文字間，觀察到作者靈活使用這四種檢索法來進行資料的收集、歸納、剖析與思辯。時而帶我們上泰山以小天下，用天文望遠鏡來觀歷史潰變下的奶類文明，示之以「廣」。時而蒐集精準周詳的文獻如道行高遠的坎貝爾教授，以畢生深厚的學養，通達透徹的提出牛奶無法防止骨質疏鬆等顛仆不破之論點，示之以「深」且「圓」。析之以「細」者，如一般人對骨質密度的迷失，以為骨質密度低下者，必然有骨質疏鬆。揭示人體微細調節的奧妙，破除僅以數據高低來論斷的粗糙觀察，進而開拓了觀察真相的微調動態平衡觀。又耗費大量篇幅，清楚指出牛奶中的蛋白質會增加致癌率，會誘發腫瘤生長，會增加新血管的文明病，無不做了深刻且深度的闡釋與舉證。咀嚼消化之間，品味到作者的用心良苦。
　　我在臨床看病時，常會遇到疑難雜症，曾有一位二十八歲罹患I期乳癌的小姐，做了切除手術，恐會復發故兼又施行化療。其間有熱心的醫師及營養師不斷叮嚀，應多攝取蛋白質，以免體力衰弱而感染。她遵循醫囑，每天喝2000 c.c.鮮奶當做茶水、吃兩客牛排、兩顆蛋，體重不減反增，氣色極佳，成為病患中的模範生。不料在化療進行三個月時，發現骨頭有多處轉移且已進入末期。她疑惑不解，何以會如此。
　　另有一位三十二歲電腦工程師，罹患鼻咽癌II期，接受放療與化療，因為副作用而無法進食，為了維持生命，院方建議補充罐裝高蛋白營養奶，每日服用八瓶，一共用了八個月，不幸地他的腫瘤快速轉移到肺臟及骨頭。他也大惑不解地諮詢於我：「難道這樣攝取牛奶也錯了嗎？」更何況這也是醫師及營養師大力推薦的。欲知真相，請參閱本書。
　　一個觀念如嵌入腦中的DNA，可以產生質變與量變，所以一句話的代價是極為可觀的。牛奶的功臣過，如今橫掃一個世紀以上，它可以顛倒是非，愚弄蒼生，亦可以還原真相，藉由適時、適量地攝取而福利大眾，嘉惠生態。您心中有譜了嗎？

食物的一利與一害
文 / 莊靜芬（本文作者為「甲子兒科」院長）
如果拋開人工添加物等非天然的食物元素不談，每一種食物都有它利於人體與害於人體之處，就像我常談的一個概念，「食物有一利必有一害」，換句話說，沒有一種食物是全然有利於所有人，而決定其中的利或害的因素，或許是食物的成分，也或許是食用者的體質、體型、用量等因素，更多時候則是二者互相作用的結果。
就拿菇類食物為例，近年來養生菇的相關餐飲十分盛行，以營養層面來說，菇類食物幾乎不含卡路里，含有許多重要的營養素及多量纖維，可減少膽固醇，降低血壓，同時也因為含有多種的多醣類，能提高體內的免疫機能，增加對疾病的抵抗力，可以說是相當符合現代人健康觀的食材。不過，菇類食物，特別是烹調中經常使用的香菇，乃屬於高普林的食品，如果患有痛風的人是不適合食用，從這個角度，眾所推崇的菇類食物，對高尿酸族群就不見得是有利健康的食物了。
另一個影響食物為利或害的重要因素，跟個人的體型有關，因為不瞭解自己體型而誤食所造成的健康問題常被忽略，由於沒有像「吃香菇會讓痛風加劇」這樣明顯的關聯產生，自然無法察覺原因就在於自己吃了不該吃的食物。例如下腹突出體型的人並不適合吃酸涼的食物，如果剛好嗜吃竹筍、柑橘、檸檬等類食物，身體所反應的結果可能是四肢冰冷，晚上無法入眠或是工作時覺得力不從心，因為沒有特定的症狀產生，也就不容易發現。從這來看，食物本身沒有對錯，所謂的一利一害也只是吃對和吃錯的差別。
還有一個在現代養生風潮下容易犯的錯誤，就是攝取量方面的問題，食物沒有錯，但是如果只因為某種研究發現，或是新的健康觀點，甚至只是口耳相傳的小道消息，便全然迷信某種食物，造成飲食上的偏食，那反而對人體是一種百害而無一利的負擔了。
以黃豆為例，被名為「田裡的肉」，其豐富的蛋白質是無庸置疑的，近年來更因為研究出黃豆富含大豆異黃酮，而被譽為可以抗癌及女性更年期的聖品，但是「澳洲新南威爾斯的防癌協會」一項關於黃豆的研究調查卻指出，大豆異黃酮會模仿人體內荷爾蒙的活動，對治癌藥物造成干擾，同時也會模仿男性的雄激素，增加前列腺癌症患者死亡的風險。對於這項研究當然還有不少爭議，不過同樣是黃豆，卻有此天地之別的結果，其利或害的差別在哪裡？答案就在於使用量的問題。也就是說，在日常生活中食用豆類製品，像豆腐、豆漿等是有益於人體，但若是大量的服用粹取錠或膠囊類的健康食品，那就可能會造成人體的負擔甚至有害了。
當一種有利健康報導成分經過傳媒放大後，不少人會因此增加攝取的機率和攝取量，同時健康食品的製造商也會開始推出某特別成分的粹取物，於是開始蔚為風潮，對人體的害處也可能從此開始。
本書《牛奶，謊言與內幕》乍看之下就像是為最近反乳類食品的風潮立論，細讀之後發現，作者出書的目的，是對於政府當局主張每人每天攝取三到四份乳製品的政策提出反思，目的只是希望大眾能合理的攝取乳製品（每人每天一份），當中引用大量的各種研究報告，包括牛奶與骨質疏鬆症之間的迷思、牛奶與各種病症包括癌症之間的關係等，可說是引經據典，相當具有閱讀性。

97. 祥雲來了

2008-08-25T19:59:00.013+08:00

若不是經過北京奧運，很多中國人仍不知到有祥雲這個流傳了千年的傳統中國吉祥圖案。對霎哈嘉士來說，這次中國吉祥圖案「突然之間」重新受到全國甚至全球留意，意義非常重大。回想2005年7月第一屆霎哈嘉中國交流會，小弟就曾以【昆達里尼與太極圖及中國文化的連繫】為題，專程準備了一輯幻燈片 (powerpoint presentation )，用了大量圖像，講的正是這方面東西。目的之一就是要大家把注意力放到傳統文化上面。也是因為，錫呂瑪塔吉曾說過我們要多了解自己的祖國文化。當時祥雲圖案是其中的重點之一。想不到，之後這圖案高調地被用於奧運火炬，而奧運也反使這圖案重新受國人認識。用容格的集體無意識理論來講，也挺有趣的。是霎哈嘉士的集體注意力令它重生，也因它的重生，其他霎哈嘉士才了解它的意義和重要性。當越來越多霎哈嘉士，甚至世人了能「解讀」這些圖案，太初昆達里尼的力量就能更傳遍大地。這樣，世界的面貌就更不同。

今天就找來一點圖像讓大家分享。有機會見面，或許會提我帶USB記憶體給你看全輯，加上由真人講解，那就更……

本來一直想學會用軟件把這輯powerpoint presentation 轉成視頻格式放上youtube，(還可能中英對照 ) 但一直未能付諸實行。大家等下啦！

祥雲，又叫吉祥雲。想一想，什麼才是吉祥？吉祥與天人合一、長壽、永恆有什麼關係？天又是什麼？長壽又是什麼？祥雲圖案又與回紋圖案、卐字符和昆達里尼又有什麼微妙關係？

96.錫呂‧瑪塔吉談自我與制約

2008-08-13T15:22:00.001+08:00

(講於奧地利維也納 1982.09.26-SDP) 節錄

……就如在東方，人相信人類漂亮的軀體是神創造的，而人類要做的只是創造漂亮的，充滿美感的衣服，增添神創造的美麗，榮耀神創造的美麗，尊重神創造的美麗。這些事情在很多生命的領域，很多人類的活動裡都在發生。若他們能好好地運用他們的智慧，這是必然會發生的。
……有人想，需要有降世神祇降臨地球，幫助這些人，指引這些人，令他們平衡，令他們對正法有正確的理解，那麽他們才能保持平衡。但這個「我」每一次都不接受平衡，這個「我」仍然遠離實相，今天也一樣。當我們來到SY，我看到他們不能很快的成長，因為這個「我」，他們有質疑，有疑惑，有問題，……這個︰「我是那一位，我是自由的，為甚麽會這樣？為甚麽會那樣？」你是誰去提問？是誰製造你？你是否自己製造自己？你做了些甚麽成為人類？為甚麽你對神會有這種我執的行為，「神為甚麽創造我們，為甚麽？」你是誰，竟去問甚麽？事情就是這樣，這種質問繼續，這類人對SY是非常危險的。……

我們可以看到，我們的思想制約對我們的個人風格起了很差很大的作用，人類習慣把自己封閉在某個派別裡，無論這派別是否是屬於我們的。首先我們以「我」來封閉自己。「我是甲乙丙」，跟著我們聯成一黨，就像︰「我們是屬於用刀叉的類別。」以同樣方式用刀叉的人可能聯合起來，另一些以另一種方式用刀叉的人也可能聯合起來。你們看看，這種情況持續著，各式各樣人類的荒唐就是這樣聯合起來。……這種聯群結黨是最差勁的，違反大自然的規律。你是獨立的個體，你的外表，你的頭髪顏色，你的眼睛顏色，神就是創造你成為這個模樣。所有你創造的事物都是死的，所有你創造的群黨方法是絶對毫無價值，都是虛構，不真實，沒有參考價值，全都是虛構的。

(Gladys 譯 2008-7、輝校)

95. 奧運開幕了- 對談兩則

2008-08-09T00:32:00.010+08:00

對談之(一)
奧運開幕日正好是香港中心的定期集體聚會日，某內地負責人來電問他們那邊有人會過來，可否提早一天這天就來。
f 小姐：「好，今晚正好有活動吖。」
z 小姐：「吓！還以為今晚奧運開幕你們會沒有活動！」
f 小姐：「吓 ……」

對談之(二)
活動結束，門口正擠滿正準備離去的人。
d小姐：「嗨！今晚怎會見到你？還以為你會留在家中看電視？」
e先生：「吓！乜你咁諗我ga！」
d小姐：「你係運動健將嘛。梗係以為你關心体育啦！」
e先生：「Too simple, sometimes naive ! 」
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94.法、理、情三者的關係

2008-08-08T12:06:00.005+08:00

寫到第93、94篇，好似係要「搞三搞四」一下至夠攞景兼贈慶.

有感而發，今次要講下d世俗o野，傾痰一刻。

環顧四周，最啱係寫「法、理、情」三者的關係。只講法理、規矩，毫不講情，是為不仁；相反，只講人情，不理法規，就是愚忠、愚考的根本。

如果說sy裡不必有民主這回事，一切依最高單位指示就得，那麼三者又如何平衡？可參考這篇：【只講法理是為不仁】
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93. 印度班加羅爾-清奈之旅

2008-08-05T17:05:00.029+08:00

第9次踏足度，前7次都是霎哈嘉的活動，沒想過有這兩次「公務」之旅，帶隊去表演醒獅，機票食宿由邀請單位提供。擺明是上天的恩賜。上次只去班加羅爾 ( Bangalore )，這次去完班加羅爾再去清奈表演一場才回港。 ( Chennai 又譯作欽奈，之前叫 Madras 馬德拉斯 )

上次去班加羅爾，無緣與霎哈嘉的兄弟見面，只在電話談了兩次。這一次行程比上次沒那麼緊迫，在班加羅爾有一天半的空檔，得到兩位霎哈嘉的兄弟帶路，午餐後去了 Jayanagar 的中產新市集 ( 在4th Block Bus Stand 下車 )，比起上次我們只依旅遊資料上自己找到的 MG Road (遊客市集) 和 Commercial Street (及它旁邊的平民市集)更多元化和合口味。除了本人其他團友不是霎哈嘉士，在 Jayanagar 大家仍可以各適其式，買到合意的東西。最重要的是，當地的Sahaja兄弟十分謹慎，晚飯後堅持為我們電召的士，免得坐三輪車有較大風險。

其實出發前一個多星期前班加羅爾受到血腥恐怖襲擊，出發前三天當地的sy兄弟傳來電郵引述官方保安部門發出的恐襲「預警」，指出情報顯示下一個目標正是清奈。兩市都提升了警戒，並建議公眾避免到人多的市集、商場、廟宇等。因自己是領隊，出發前就有了壓力，不是因為自己擔心，霎哈嘉瑜伽士本就不應也不會擔心，而是出發前決定不告知隊員這問題，但隊員家人會怎樣理解？怎樣挑剔考慮不周等等。午餐時當地的sy兄弟也提到這問題，但他們說，有sy兄弟光臨，一定一切安好。結果，整個行程順利，演出成功。

這次行程在個人和SY的意義上還有以下幾方面。在Bangalore，當地的SY兄弟問我其他隊員獲得了自覺沒有，我說還未是時候。但翌日在後台，因有多於一小時的等候時間，隊員中的大師姐主動問我有關冥想的事，很自然的我向大家作了簡介和示範，並以「最簡單」的方式帶領大部分人入靜 ( 注意力於頭頂對上十吋 )。然後一個年青的當地後台工作人員也來搭訕，先是要求我們提供他和女友名字的漢字用作紋身，然後問我有關入靜的方法，並出奇地坦白的說是因為自己有「很多吸煙和喝酒問題」。我就把當地霎哈嘉兄弟的電話告訴了他，鼓勵他，也交流了「有志者事竟成」、「天助自助者」、「路是人行出來的」的心得。又一個迷失的靈等待母親的呼喚。

到了清奈，本來只留大半天，表演後即晚深夜離境；不過，機位爆滿，隊中只有4人可登機，其他人要凌晨三時半乘車回市中心，多留一天，還要晚上乘內陸機回班加羅爾再轉直航機回香港。這又是天意，可多看印度幾眼。

早上大部分團員都不願爬起來，9時許我已到頂樓健身房舒活筋骨 ( 為一星期後的比賽 keep fit)，趕及早餐10時正收場。然後獨個兒走到街上找電話。班加羅爾的Abhi為我留下了清奈當地霎哈嘉的兄弟的聯絡電話，但總接不上，這又是天意。看見還有時間才到午餐集合時間，就叫了一個成年團友同到當地較近的平民市集 T.Nagar 逛逛。

下午主辦單位為我們安排了一部小型旅遊車，包車四小時出外午餐連觀光。因為大家都未來過Chennai，終於由小弟提出去 Citi Centre 午餐，再到沙灘 ( 清奈的大沙灘很有名，又近市區 ) 和附近海邊的聖多瑪教堂 (Santhome Basillica)。

在海灘，終買到了老婆叮囑的海螺號角。

聖多瑪教堂是全程最大驚喜　( 對其他非霎哈嘉士團友來說就不是)。在霎哈嘉瑜伽裡大家都知道多瑪 (St. Thomas) 的重要性。耶穌受難後，多瑪隻身避難逃到印度，就在Chennai一帶弘法傳道。途中寫了《多瑪行傳》。最後，他也在清奈這地方主懷安息。由葡萄牙人建於16世紀的清奈聖多瑪大教堂就是他的聖墓所在。那裡還有一個小型博物館。

取了一些多馬聖墓的小單張回來，有興趣可向本人索閱。地庫的多馬墓穴
博物館古石雕

多瑪大教堂及聖墓參考 :
http://www.santhomechurch.com/gallery_2.php ;
http://www.santhomebasilica.com/

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(以上圖片均從網上借用)

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92. 今天飛 Chennai

2008-07-30T13:16:00.002+08:00

一個月前帶隊去班加羅爾 (Bangalore)表演醒獅，機票住宿全免，今天又飛囉。[ 就是第9次踏足天竺國度 ] 這是上天的恩賜，帶著感恩的心上路。不過，種種原因，這次領隊的工作會有更大壓力。這次有了直航，而且先飛班加羅爾表演一場，再轉內陸機往 Chennai 表演多一場。已通知那兒的霎哈嘉兄弟為我們當盲公竹。兩地都是印度五大城市。從前英國佬叫 Chennai 這地方 Madras (馬德拉斯 )，這十年印度地名去英化浪潮下它是最先帶頭回復古名的著名城市之一。

網上找到些中文資料。

Chennai暫譯作欽奈，又叫金奈、清奈……
參考遊記:
1. http://hi.baidu.com/axiong2007/blog/item/79e73238873b4cf6b311c75d.html
2. http://www.yododo.com/area/1-07-01-10601

各路英雄，請呀 !

91. Give Natural Compassion to Others

2008-07-25T18:43:00.002+08:00

Give Natural Compassion to Others

"Our compassion has to flow to others. It's a simple business. In this respect one has to understand that the source cannot flow unless and until it expands the flow of it, like the River Thames. We went to see the place from where it starts. It is a small, little stream from seven streams – little, little, very little, little – we can say trickling down – it has become the River Thames. Supposing it does not widen, that will stop at the beginning only. It cannot come out, it cannot flow. It is not because it is angry or upset, or anything like that, but because of the nature of its flow only, it cannot flow, what to do?

So that is what it is, that one has to give compassion to others. It should not be formal compassion, or the affected one, but it should be a natural one, very natural, spontaneous feeling from within. It is not an expression of your ego, superego or over sentimentality, but is a kind of an understanding that he is a Sahaja Yogi, you are a Sahaja Yogi, you are brothers. Not the way brothers have been, but a different type of brothers who are spiritual brothers. You are spiritual people."

Shri Mataji 1985-07-28

90.The Power of Silence as a Guru

2008-07-22T17:23:00.007+08:00

The Power of Silence as a Guru

"I am a Guru, I am a Guru, I am not an ordinary person. I am not on the street, I am something special and on the shores of truth, I have to salvage the people who are blind, who are mad, all kinds of things. In the most chaotic conditions this world is today. So at that time a kind of a silence will come within you. When there will be any such crisis, immediately you will become extremely silent. But this is again a state I am telling you. So now, if there is something that makes you upset or makes you unhappy, try to reach that point that axis which is just silence, and this silence will make you really powerful because this silence is not only yours. When you are in that silence you are in the silence of the cosmos, silence of the cosmos. And the silence of the cosmos works for you. You are in connection with that cosmic power we can call it but it's more than that, it is divine power I should say; the Divine power, which is working all the cosmos. So if you just become silent within yourself, know that you are sitting in the kingdom of God. "

Shri Mataji Nirmala Devi, Guru Puja 1992

(89) 5月5日隨想

2008-05-05T22:26:00.007+08:00

(1) 5月5日是陽曆年的第125天（閏年是126天），離一年的結束還有240天。
今天是農曆節氣立夏，農曆以立夏表示夏季的開始。
1818年，德國政治家，哲學家馬克思在這一天出生。
5月5日也曾是天后誕（1983, 2002）、佛誕 (2006) ；在日本和韓國是兒童節，
在日本正好是黃金週。
( 取自維基百科網 )

(2) 5月5日出生的命理
以下是隨便從一些命理網站抄來的。
生於5月5日是天生的啟蒙家。
宮位：金牛座14-16 金牛座二
固定的土象:
5月5日出生的人老是覺得自己負有教導、啟發別人的神聖使命，他們也不管自己的境況如何，反正就覺得自己的建議可以讓別活得更好。但這樣做的結果常常是招來別人的白眼，認為他們根本就是愛管閑事﹔不過，那些反彈的人，後來往往會發現他們的建議其實還真有用！這天出生的人相當有智慧，他們不會把心思花在假設或詭辯上，而是投注在理論和實際思考上﹔而這也正是他們所認知的工作的真義。他們有副固執的牛脾氣，所以犯錯時，很難低頭承認錯誤。事實上根本沒必要如此，因為別人評斷他們會不會成功，其實是根據他們在面臨失敗或挫折時，是否具有重新振作的力量。這天出生的人先入為主的行為有時會讓朋友和家人感到壓力，而且他們不大容易贊賞他人的獨特風格。所以，這天出生的人應該寬容地對待自己所關心的人，就算他們不太完美、有怪癖，或是有特殊的需要。而且為人父母時，記得也要讓子女感覺到，父母的愛不是因為期待小孩長大能做什么，而是不論子女長大如何改變，都會永遠愛他們。演講者一定需要聽眾，對5月5日出生的人來說，最悲慘的事就是沒人理他，所以，他們會不計一切地不讓這種情況發生。正因如此，這天出生者中發展較差的人，最后可能變成不把時間花在思考上，反而投注太多的心力的推銷自己。不過，話又說回來，這天出生的人的確對推銷自己蠻有一套的。啟發別人算是他們一生中最主要的使命了。他們特別喜歡刺激別人，一定要把大家不切實際的幻想打破，這樣他們才安心。不管是要身旁的人從頭到腳徹底改頭換面，或者只是改變他們生活上的小細節，5月5日出生的人是絕對不會放過任何機會的。總之，這些絕不容許自己受到家人、朋友或同事的忽視，要是別人對他們不理不睬，簡直就是要他們的命！如果有人想霸占他們教育大師和模范楷模的地位，他們肯定會醋勁大發，奮力捍衛。其實，他們不應如此排斥對手，這樣不但斷絕了合作機會，更無法得到別人的支援。要他們培養容人的度量實在很難，特別是對那些行為無趣枯燥的人。不過，反過來說，只要他們覺得別人有進步，不管進步是多么小、多么慢，他們絕對有最大的耐心跟對方慢慢地磨。
幸運數字和守護星
5月5日出生的人受到數字5和水星的影響。水星代表的是敏捷的的思緒和變動，也因此倍增他們的智慧力量。金牛座的主宰行星是金星，代表的則是魅力和理想主義，受到數字5所主宰的人，往往喜好冒險，甚至會嘗試賭博、飆車或建立危險關系等方式，所以，和他們做朋友可就要注意了。不過，沖動歸沖動，他們在工作上卻能不懼挫折地勇往直前。
健康
5月5日出生的人應該要好好安排一下自己的生活作息，讓工作、運動、飲食、性欲、休閑各方面都得到良好的平衡。他們會沉迷于其中某項事物，而犧牲了其他部分，所以，應該試著將種活動善加安排。5月5日出生的人對于自己用不完的精力總有辦法找到發泄管道，旁人永遠不用擔心他們的熱誠會減退。他們最沒辦法抗拒食物的誘惑，因此要特別注意點心、面包、肉類等高油脂類食物的攝取量，總之，用意志力克制食欲是最好的答案。
建議
試著讓你身邊的人耳根清淨一下。正視自己的問題，你會更有效率。不要害怕承認錯誤。最重要的是，讓別人自己去下結論，就算你眼睜睜地看著他們犯下錯誤，也千萬要忍耐，尤其對子女更是如此！
優點
富說服力、洞察力、啟發力。
缺點
專斷、忽略感官、嫉妒心重。
(參考資料 http://www.coolboo.com/big5/love/sep.htm )

88. 再談08春分及母親大壽

2008-03-27T12:37:00.004+08:00

2008-03-27

前文說過今年母親在3月21日的壽辰有特別的意義。今天要補充一下。

今年的春分提前了一天，落在3月20日，即農曆二月十三。剛好那天錫呂．瑪塔吉抵達回到大宅。
之前說：2008年的春分，大家為她祝賀85歲壽辰，是歷來最特別的一次。很多練習者都不知道，這一天也剛好是印度的灑紅節 (Holi Festival / Raas Leela)，也剛好是穆罕默德的壽辰 (Milid –Un – Nabi)，也少有的正好是紀念耶穌基督復活幾天節期的第一天，即基督被釘十字架的受難紀念日 (Good Friday)。

今天也要補充，今年的春分，也正好是印度的Parsi 社區的新年 (Narous)。Parsi人是1000年前從波斯 (今伊朗)移居到印巴地區的拜火教徒(Zoroastrian) 後裔。對很多回教國家來說這天也是新年，以紀念伊斯蘭在伊朗和各地根基得以鞏固。這天在中東的黎巴嫩和約旦也是母親節。對猶太人來說這天是普珥節 (Purim又叫普陵節)，以紀念舊約聖經《以斯帖記》所記載祖先在古波斯避過種族清洗厄運的事跡。 (參考維基百科網 http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%99%AE%E7%8F%A5%E7%AF%80&variant=zh-hant )。對泰國人來說，這天是Magha Puja，以紀念佛祖收納第一批弟子。

所以，有學者說，今年3月21日，全球一半人因不同理由而慶祝，由3月20日至21日這兩天內，全球14個重要教派裡，共有20個節慶假期，己經是史無前例。如果單單看看哪年的3月21日一天內有基督受難日、猶太人普珥節、穆聖壽辰及波斯及回教國家新年(Narous)四個大節日落在同一天，未計灑紅節和Magha Puja，也已經是史無前例。
(參考 http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1723811,00.html )

加拿大練習者 Ioanna 的電郵也指出，在墨西哥，500年前土著祖先曾預言過，只要8000神鼓能同時和諧地敲响，就能製造巨大神力，能治好大地之母的創傷，天地交泰，而且神聖的「新文化」將要降臨，喚醒全人類，帶來全人類的和諧和大團結。

這幾年就有非霎哈嘉的土著後人發起，在2004年直至2012年的關鍵期，第6個太陽出現之期，即母性力量來臨之時，以此傳統傳說為起點，每年春分正午時分以8000人打鼓來成就這預言，為這個千瘡百孔，瀕臨自毀的地球祈福、祝禱。
(參考 http://nativeamerican.meetup.com/110/boards/thread/4305536 ) (http://www.universidadindigena.org/uii/id70.html )

今天在維基百科網查一查，發現每年公歷3月21日正好是全年第80天，如果是潤年就是第81天。今年剛好是潤年，母親的神聖秘碼又有啟示。

Jay Shri Mataji

87.又到春分– 母親85歲大壽有感

2008-03-21T12:17:00.004+08:00

2008-03-21

春分，對採用陰曆的中國人來說，有很特別的意義。春分之日，太陽從南半球重回北回歸線的途中，陽氣與陰氣準備更替時，達到陰陽最平衡的時刻。從前皇帝要在春分之日，必戴上九龍帽子祭天。過了這一天，陽氣比陰氣盛，光明比黑暗長。

在霎哈嘉裡面，我們知道「錫呂．瑪塔吉．涅瑪拉．德維( Shri Mataji Nirmala Devi ) 是印度人。她生於1923年3月21日正午時分，時值春分。誕生地是印度中央一個位於北回歸線上叫Chindwara ( 錢得瓦拉 )的山城。該城位於馬哈拉斯特拉邦 (State of Maharastra) ，一個曾有多個聖人出生的地方。因出生時全身潔白可人，家人便為她取名字叫"Nirmala"(涅瑪拉)，義即純潔無瑕。」

今天，2008年的春分，大家為她祝賀85歲壽辰，是歷來最特別的一次。很多練習者都不知道，這一天也剛好是印度的灑紅節 (Holi Festival / Raas Leela)，也剛好是穆罕默德的壽辰 (Milid –Un – Nabi)，也少有的正好是紀念耶穌基督復活幾天節期的第一天，即基督被釘十字架的受難紀念日 (Good Friday)。

今年另一個特別是，經過38年發展，霎哈喜瑜伽士終於可以第一次在錢得瓦拉，錫呂．瑪塔吉的出生大宅裡面，有她在場的，為她正式慶祝生日。

多年來她在錢得瓦拉的出生大宅仍一直落入外人之手，幾年前全球霎哈嘉士發起籌款，結果把它贖回。去年才第一次在大宅裡舉行了一次壽辰祭典。今年在她85歲壽辰之日，她親自重回舊居，接受大家祝賀。

也要一提，錢得瓦拉不僅位於北回歸線上，也與聖城麥加同一緯度。

今年3月21日鍚呂瑪塔吉的８５歲壽辰，當天香港、台灣、北京、上海、日本、歐洲、澳洲等地將同步公演一齣專業拍攝的紀錄片《自由與解放》，向這位自由戰士致敬。本片除了由她現身說法外，也訪問多位她身邊的人，包括丈夫和兩位女兒，幾位門生等，一同穿梭時空，細述有關的歷史和遠景。

幾天前收到印度經習者Rabi的電郵，他呼籲大家集体地在這吉祥的日子裡在心裡誠心默禱，祈求那6個毒害我們心靈的敵人 ( Lust 色慾、 Greed 貪婪、 Anger 憤怒、 Illusion 幻象、 Jealousy　妒嫉、 Temptations 試探 ) 從我們心裡得到消除。

也想起，幾年前在印度一次耶誕普祭中，CP爵士向在場各人說，送給錫呂．瑪塔吉的最好禮物，是創造70個7百萬霎哈嘉瑜伽士。

也想起幾年前，大家談論到籌款贖回錢得瓦拉大宅時，有位西方練習者在電郵中說，基督教有伯利恆，佛教有藍毗尼園，伊斯蘭有麥加等等聖地，錢得瓦拉就我們的聖地。

Jay Shri Mataji !

Edwin

(圖錢得瓦拉大宅 http://www.chhindwara.org/ )

86.一點翻譯心得

2008-03-17T22:03:00.002+08:00

在霎哈嘉裡面參與翻譯的人多了，漸漸有些人想加入，有時不想潑冷水，曾經為人改正手稿，慨嘆很多人沒有自知之明，改無可改。不過，又難以開口。
有時很想把一些心得分享一下，以免其他人即使英文水平ok也會一時不慎，誤中地雷。中國人跟西方人的用字習慣和文化不同，不能一成不變，對號入座的見字照翻譯。另外以下有些不是錯誤，但面對廣大全國同胞時，大家方便，改個說法會令人更明白。歡迎大家提供其他意見。

1. 便 / 就：在北方，雖然兩者是通用，但以「就」為常用，「便」字有點別扭。但香港的中文老師沒有講這問題。
2. 「的」字可刪減就刪減：
常言道，可免則免，修辭也一樣。「他拿起一支紅色的鉛筆」，「的」字應省去。
3. 他的 / 你的 / 我的可免則免：
英文他的 / 你的 / 我的很常見，也故作清楚交代，免混淆。中文呢？中國人和中文含蓄得多，很多時可以不說出口的就不說出口，用暗示、意會的方式或在上文下理已交代，imply，不必累贅。除非特別原因，中文不會說「我向我的媽媽xxx」只會說「我向媽媽xx」。
4. god (神)︰又係呢句，中國人和中文含蓄得多。中文很多時會「避」這個字，很多時用「天 / 上天」來代替。
5. 位與個：
「位」用於尊稱人家，「個」較平常用於平輩或謙稱。
6. 一字多義，同一義也有不同譯法，有不同效果：
a. 例如vision可譯作抱負，也可譯作遠景，有時也可共用互通，但後者太文皺皺。一般人未必看得懂。
b. master ( You are your own master) – 這字可以指導師，也可指主人。這句在霎哈嘉很常用，但當年錫呂瑪塔吉是指：「你是自己的導師」…… (不要誤譯作主人！)
c. work on somebody -這句在霎哈嘉很常用，意思是give vibration to somebody/ exchange vibration。

其他翻譯心得，請參考：
- 你和英語有個誤會
- It’s a shame. 唔好亂講
- 翻譯討論(劣譯 Vs 和英語有個誤會)

85.免費電影-自由與解放

2008-03-10T01:17:00.005+08:00

21-3-2008 (Friday) 8pm Shatin Town Hall - Chinese subtitle
（下載海報 download Chinese poster )
　
3月21日（星期五）是鍚呂瑪塔吉的８５歲壽辰，就讓我們以這齣專業拍攝的紀錄片向這位自由戰士致敬。鍚呂瑪塔吉心目中的自由與解放，目光遠大，超越時空。由她父母親參與甘地反英獨立運動開始，她就著眼全人類從內在更深層的從人性的枷鎖中帶來自由與解放的使命上。本片除了由她現身說法外，也訪問多位她身邊的人，包括丈夫和兩位女兒，幾位門生等，一同穿梭時空，細述有關的歷史和遠景。很多畫面都是近來拍攝，首度公開。
本片已配上中文字幕（繁体及簡体版本）各地華人霎哈嘉羣体有意取用此電影DVD，請立即來電與香港練習者安排。當天香港、台灣、北京、上海等地將同步公演。
(當天為復活節香港公眾假期）
有關該電影網上試看，請到http://www.nirmaladevi-film.de/ 瀏覽。
英文簡介 English introduction：: http://www.freemeditation.com/freedom/ (International), (Australia)
更多試看片段　more preview clips：
http://www.youtube.com/watch?v=J6574xJpxtU (trailer)
http://www.youtube.com/watch?v=ciLnA-RyAgs
http://www.youtube.com/watch?v=tHXj_anxw0E
http://www.youtube.com/watch?v=CSfb2nEQw3Y

　
霎哈嘉瑜伽(香港)生命永恆基金會仍香港政府註冊之慈善團體
http://www.sahajayoga.org.hk/

84.連鎖信與交友網

2008-03-02T20:34:00.008+08:00

近來有練習者傳來一封印度經文的連鎖信，還廣發予多人，說你要在5分鍾內傳給5個人就能得到祝福之類。小弟無興趣理會，覺得很無聊。不是所有由印度來的都一定是好東西，這是基本common sence。都係Eric忍唔住，回信教訓一下。

這幾星期還不斷收到sms, fanbox 和hi5之類交友網站發過來的「xx向你提出問題」或「邀請你入會」的電郵，有些人「似乎」認識，有些真唔知佢係乜水。易地而處，沒有先來個電話或電郵，無端白事有人要你入會，還要登入一個你唔知係乜東東的網站，俾你都唔制啦。分分鐘踩地雷，被人套取資料或公開個人資料在網上揚晒出來。就算大家本已認識，為什麼不先通知一聲要玩什麼遊戲。算我很out，唔識呢D咁in 的東西。

這些網站，很可能有些是與facebook 同類的。但只看其好處，不理潛在缺點和危險，是否……不想自己 too simple, too naive。

83.酥油淺談

2008-01-19T10:33:00.003+08:00

一直有人問酥油是什麼？哪裡可以買到？近來有人談論它是否就是「起酥油」？以下是一些心得可作參考。

基本上，酥油跟起酥油是兩碼子事。好像薑粉不同於黃薑粉，白紙不同於白紙盒一樣。

香港大部分印度與尼泊爾商店都有，20至40港元一小罐，很多時是罐頭形式出售。也有膠瓶裝的。酥油是黃色的，但不能叫黃油，因為有時黃油是指牛油。酥油英文是 ghee ( 音譯 )，是牛油經淨化 (精煉 ) 後留下來的油脂。所以有時英文產品包裝上寫成是 “Clarified Butter” 或 purified butter。很多時牛油與酥油可以作為對方的代替品就是這個原因。在印度文化裡，葯、食和宗教範疇中都見到它。自從吠陀時代開始，酥油已被廣泛提及和使用。

酥油的製造方法是很低科技的，先把凝結的牛油以人手攪動令乳清 (whey )流出，(有時先將牛乳輕度發酵，或省去這攪動部分) 再不斷以文火加熱令水份和部分雜質蒸發。直至有白泡沫浮於頂部，停火，過濾除去浮面的雜貨，自然冷下來凝結的就是酥油。因為提煉後雜質較少，在印度炎熱地區能保存較久，只要用器皿密封，防止受潮和氧化即可。基本上不同動物的奶都可製作酥油，如北非的埃及，中非的馬賽人及和亞洲的青藏地區都有類似的東西；但對印度人來說，只有乳牛的牛油造出來的酥油才是神聖的，可用於祭祀。

至於現代才出現的植物或動物起酥油（ Shortening ），卻是以較高科技造出來的。它又叫食用氫化油。根據中國糧食部行業標準，「起酥油是指動、植物油脂的食用氫化油、高級精製油或上述油脂的混合物，經過速冷捏和製造的固狀油脂，或不經速冷捏和製造的固狀、半固體狀或流動狀的具有良好起酥性能的油脂製品。」它俗稱白乳油、化學豬油等。一般由大豆油、粟米油、棉花籽油或棕櫚油等經過氫化而成，呈白色或淡黃固體狀，無味，適合配製酥皮、餅乾、蛋糕、植脂奶油忌廉等，亦可作炸油用，但包含大量現代人聞之色變的反式脂肪 (trans-fat)。根據美國農業部營養素資料庫的資料，每 100 克烘焙用的植物起酥油可含高達 40 克反式脂肪。為配合市場需要，近年市面上亦有不含反式脂肪的植物起酥油。

參考：

酥油
- 酥油 (印度) – 中文維基百科網Wikipedia
- http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee (英文維基百科網)
- http://webexhibits.org/butter/clarified.html
-http://www.ayurveda.com/online%20resource/ghee_recipe.htm

起酥油
http://www.consumer.org.hk/website/ws_chi/news/press_releases/p36403.html (香港消委會 )
http://www.vegetarian.v-win.com.hk/11/11-08.htm
http://www.yzm930.net/zl/gb4-25.htm

= = = = = = =

後記 (2008.2.19):

網上搜查一下「酥油」，發現在「雅虎知識」之中連最佳答案都寫成酥油=起酥油，英文是shortening云云。唉！在知識爆炸的年代，即使以知識廣博自居的網站或社群，都無法避免以訛傳訛，無形中散佈知識的毒草。只要有一個人 ( 這次是一個教烹飪的所謂老師 )先錯誤地「以為」起酥油這名稱可簡化為酥油，其他人就會你抄我抄，左貼右貼。結果，網民習非成是，習非勝是。

82.六祖慧能傳

2008-01-16T00:04:00.000+08:00

少年時與母親回鄉到廣東新興，她告訴我六祖慧能也來自新興；也跟親友到過與六祖有關的寺廟一遊，已有少許肅然起敬之感。六幾年前再跟她回鄉，她再提到惠能，我就立即在那兒市內書店走一趟，一找就找到一本中英對照的《六祖慧能大師畫傳》(上海古籍出版社 / 2000 )，回程時在船上看了大半。我非佛教徒，但六祖慧能的事跡很令人感動，且充滿生命的智慧的啟發。回港後再託人再買，也在香港找到，介紹給其他人，包括外籍的霎哈嘉兄弟，很多人都有同感。

為何一個目不識丁的窮小子，不但能以一首「本來無一物，何處惹塵埃」偈語留名萬世，而且能以此擊敗當時繼承禪宗第六代祖師衣缽的大熱門人選神秀？這是佛教門外漢、或對修行初入門者對了解何謂修行、求道、何謂明師的上佳參考資料。有一點補充，伊斯蘭教的開山祖師穆罕默德，耶穌自己和他的入室第子等聖人很多都是沒有接受過正規教育的草根階層。

因從前新興受肇慶市所管轄，上月到廣東肇慶參加比賽有機會作旅遊，導遊小姐也提到六祖慧能，又勾起對六祖慧能大師的思念。

十多年前香港的爾冬昇導演拍過一部【達摩祖師】，講的就是從天竺來華，並在少林寺開創禪宗的第一代祖師菩提達摩 (Buddidarma)。想不到原來台灣有也人拍過一部一個半小時的【六祖慧能大師傳】。現在這電影可以在網上免費看了。不過，論戲味、知名度和水準，都有點不及【達摩祖師】。好！去片：

上集

下集

有關六祖慧能的事跡，可參考：
1. “六祖慧能是文盲嗎?” - 香港佛教512期( 香港佛教聯合會)
2. “禪偈品旨”( 蔡日新撰) 香港佛教480期
3. .“六祖壇經目錄” (蔡志忠漫畫系列資料庫‧台灣 ) http://dbnet.ncl.edu.tw/tsaiani/SIX/six-02.htm (有動漫畫10分鍾)

81. 神話？神的話？

2008-01-13T16:18:00.001+08:00

近來很多人說久違了神話故事，很久沒有人講了，想多聽一點。今天就開個神話學堂，先來講下有關的「基本功」。我們要先打好理論和理解的基礎，否則再好的材料，珠玉在前也只會令人只見樹木不見森林，斷章取義，摸不著頭腦；有些人卻可能會盲目的抗拒或盲目的接受，囫圇吞棗，消化不良，不明所以。
來到霎哈嘉之前，小弟沒有把太多注意到中外各地的神話故事，在玄學方面也涉獵不多。來到霎哈嘉之後，錫呂瑪塔吉也只是點到即止。不過，跟很多人的經驗一樣，得到自覺之後，加上母親的大小開示，才能更明白各地的神話、宗教、哲學、醫學、養生、道德、聖賢和玄學等各範疇的真義；也能更明白祖國傳統文化的可貴。

幾年前曾在圖書館裡翻閱一些研究神話理論的書，很失望，看罷序言已不想看下去。很多學者對待神話故事的態度是：神話只不過是原始社會的先民在長時間跟大自然接觸和交往，不斷探索大地面貌時的一些總結，又或是以故事抒來發一下自己對大自然和宇宙的看法和情懷。而且，他們普遍認為很多故事都不是由一個人寫成，是一點一點的積累，慢慢改寫修飾而成。雖然學者們會較普通人更仔細的把神話故事 (myth) 和傳說 (legend) 分開來討論，但不難發現，學者們仍是不自禁地以傳說的角度去理解神話故事。這是筆者不拘同的。神話故事應該是上天真理的 fossilization (化石模式 )，讓千萬年後人人仍能從化石之中平等地窺見上天的面貌和意旨。只要有緣，我們不必任何中介人為我們傳話，給他們壟斷來自上天的知識，尤其是印度的神話。

與其要問神話故事的來源，不如先問：為什麼要有神話故事？它的作用是什麼？

所有廣泛地受印度人膜拜的主要神祇，都(一)曾在遠古的神話和宗教古經典裡出現過，而且(二)至今仍廣為傳誦。其廣泛的程度遠遠超越我們的想像，這兩點都是世界各地的神話與印度神話之間最明顯差別的地方。

要明白印度這個靈性之鄉的文化和宗教哲學，我們不得不瞭解其神話。來到霎哈嘉，越來越發覺，所謂「神話」故事，有些是「神的話」，有些是仙人指路或「天啟」，由修行者寫成，有些記載了大量神話故事和經文的印度古老典籍更相傳是仙人 (例如廣博仙人、蟻蛭仙人 ) 所寫。為什麼他們要把故事寫下來呢？

回看印度歷史，古時印度出現過種性制度 (caste system )，即我們現在指的階級制度。四大種性包括婆羅門 ( 即祭司及其後人 )、皇族貴冑與武士、平民和賤民。這種階級思想到今天仍是陰魂不散。古時在世界各地不同民族都出現過巫師或祭司之類的一群特殊階層。印度也不例外。原本因為他們有特異功能，懂得與大自然的神明溝通，漸漸的，人要跟上天和神明溝通，他們就是唯一可選的中介者。可惜，權力使人腐化。他們位高權重，還壟斷學習和使用梵文的權利。梵文是印度各大古老經典所用的語言，也被視為上天的語言。黎民百姓不懂梵文，沒有資格學梵文，上天的知識也就由一小撮特殊階級壟斷，人要找尋跟上天合一的知識和法門也就給這些祭司、中介者壟斷。試想，這情況上天喜歡嗎？認可嗎？

天無絕人之路。上天就是利用神話故事，讓人人都可以完全平等地瞭解祂的各個面相、接近祂的真理。人人可以傳誦，不分貴賤。來到霎哈嘉的感覺是，神話故事也能以有趣和隱昧的方式，等待我們這些有緣的人、有心的人能在「黃金時代」和「揭露的年代」，在覺醒開悟的狀態下更深入的窺見上天的意旨；它也向我們揭示了三脈七輪、「天人合一」、正道正法、修行和霎哈嘉文化的真義。例如，看看象頭神格涅沙受創造的神話故事，它幾乎把根輪的顏色、花瓣數目、特徵、力量和相對大自然元素等等全都啟示了。又例如，看完印度兄妹節和喉輪特質的資料，再看關於神祇克里希納的故事，自有另一番體會。

小弟一直都建議大家多看印度神話。可以自己在書店找，過去幾年坊間簡体字版的選擇越來越多。不過要小心挑選，讀時也要保持明辨力。有兩點要交代一下。一、因為歷史原因，有些故事細節在流傳的過程中曾被人故意篡改或曲解，尤其中古時代印度出現過一些密派方術 (美其名叫 tantric譚催瑜珈，今天密宗的男女雙修邪門就是多得他們的誤導 ) ，大力渲染天神的風流韻事。二、很多新翻譯都是某教派門人所譯，不少是從旗下的英文本再譯出，書的結尾也有其宗師肖像。很明顯這些資料會有故意的偏倚和不純粹的知識。

小弟鄭重推荐我國一代梵文泰斗，被視為國寶的季羨林老先生的各個譯著，包括印度兩大史詩：《羅摩衍那》 ( 有關羅摩王子與猴神的故事 ) 與摩訶婆羅多 ( 大戰書 )，還有北京大學梵文教授張保胜先生直接從梵文譯出的《薄伽梵歌》。如果要一本書就包括多位神祇，有英國作家 V. 艾思斯著 (孫士海等譯 ) 的《印度神話》(經濟日報出版社‧北京‧2001)。她雖是英國人，但那是她結合多年的研究寫成的，有二百多頁，平裝，是綜合性的入門書，仍很有參考價值。

= = = = = = =
參考：
印度史詩《羅摩衍那》訂購: 1 , 2 , 3. 簡介/ 書評 : 1 , 2,
《摩訶婆羅多》訂購/ 簡介: 1, 2,
人民網-文化-【文化人物】季羨林 ( 傳記 2005.8.5)
印度神話 http://angelcity.idv.tw/world/india.htm
獅子吼站精華區- 印度神話小考
印度人的異性結義 -- 兄妹節 (Raksha Bandhan)

本blog (無極而太極 -http://sahaj-fai.blogspot.com/2007/03/blog-post.html )

80. 深圳交流新体會- 何謂交流、溝通

2008-01-07T20:52:00.000+08:00

(1) 深圳的元旦交流會順利完成，想講一些新体驗。有些事情要講很多遍，重複又重複，其他人才會明白領會，或是聽得進耳朵；不過，有些話若果說了，反會產生誤會；有些事若果不說清楚，却又更加有誤會。

想起 Simon & Garfunkel 在70年代在名片「畢業生」裡唱的名曲 “The Sound of Silence” ( 寧靜的聲音 )，裡面有兩句話充滿哲理：

People hearing without listening (人們在聽但聽而不聞 )
People talking without speaking. (人們在講卻言之無物)

表面上Hear 與 Listen都解作聽， Talk 與Speak都解作說話；不過， “listen” 才是指用心用意的聽，聽得入腦的那種「聆聽」。Talk 是講，可以是隨便吹吹水發牙痕；但 “speak” 才是言之有物，由衷的說話那種「發言」。

與人溝通，如果對方總是 hear 和 talk 的那種，那就真無癮。

(2) 最後一天離營，還是選擇與去年一樣，跟深圳群體留後，收拾會場，也多留一晚在中心，爭取機會跟還未踏上歸途的外省練習者交流。不同的是，晚飯時發現，去年同一場合，留下來一同晚飯的有一圍檯，今年是兩圍坐得滿滿的，也許明年……
晚上陸續有人離開，其他人還是很享受這種難得的聚首，然後一同泡足入靜，12時半才睡覺。小弟就在早上5:15起床，一早坐的士到關口過關回港上班。
離開了交流會營地，大家才有更多更深的交流，這是好幾次的經驗。

(3)有人參加過四次國內交流會，都聽到一些人投訴食住安排總優待一些香港人，且跟香港人談話機會不多，就姑且說出來大家談談有什麼可以改善。分享時大家都覺得，那是溝通和注意力的問題，也是角度的問題。有些人有這種想法，雖然可以說是他的個人問題，不過，主辦者也可能要負點責任。
想起幾次印度之旅，十多年前，第一、二次時參加格納帕提普蕾的活動時，一些當地和西方的負責人曾公開的用揚聲器提醒我們：我們這些外國人會跟印度人住在不同的營房或大帳篷 ( 50至100人那種 )，吃飯的帳棚和某些廁所也是分開的。其實原因有二。一、印度人作為東道主，要讓遠道而來的客人優先享用最好的設施，這是出於禮貌和一盡地主之誼的厚度，更是出於對弟兄姊妹的愛。二、印度人的生活習慣和對清潔的承受能力 ( 尤其是清水 ) 跟我們很不一樣，用餐方式也有點不同。(其實現場感覺，還有第三個理由，就是保安。) 所以前輩向我們忠告說，作為外來人，享用優惠時不要自視高人一等，本地人也不要自視低人一等。這就是把事情說明清楚的重要。可是後來參加印度之旅，好像越來越沒有人再提及這些不大不小的細節了。

這次深圳活動，現場一些人住在戶外拓展訓練中心檔次的青年訓練營，另一些香港和國內一級城市的練習者却可以入住三星級酒店。剛好最後一天早上前者自來水出了問題，令很多人不便；如果不說明清楚是因為前者跟本不夠房間才不得不分成兩批訂房，的確很易引起誤會。而且，照小弟所知，有些人，尤其是越來越多香港練習者，會領會到要帶著既感恩又靜觀的心態去享受活動，也可能參加慣了聚會，也不想帶著一顆激情的心來練霎哈嘉和參加霎哈嘉的活動，就會表現得淡淡然的，就被國內一些帶著很大期望「交流」和學習的練習者以為是故作冷淡。不過，小弟也同意，如果有誤會，雙方都有責任。

是否應把不同集体的人編配同一房間的間題，不是人人願意，主辦者也不會知道誰願意誰不願意，會很為難。兩年半前，即第一屆在廣州蓮花山舉行的全國交流會，小弟已公開呼籲過，每一次用餐時，應坐在不認識的人旁邊。之後好像沒有人再提。

79.自製DIY香座 - dragon boat incense holder

2007-12-22T11:05:00.000+08:00

來自這個網站 http://warehouse.carlh.com/article_105/
，有興趣自己造一個玩玩。當禮物送給小弟都唔拘呀。造出來就是一個龍舟型的香座。不過你要懂得用電鑽和手鋸等工具。

78.投訴廣東話

2007-12-08T01:02:00.001+08:00

近來華東有練習者來郵指出「有人投訴」香港翻譯組的文稿有廣東話的「問題」。不管這是雞蛋裡挑骨頭，或有心還是無意誇張失實，今天正好有一篇探討粵語與古漢語的文章給這些人參考。( 【粵語入文漫談】http://hk.myblog.yahoo.com/faisaha/article?mid=83&new=1 )

大家有則改之，無則加勉。

77. 再談邪教與基督教

2007-12-05T21:57:00.000+08:00

今天想再上網找尋有關邪教資料，發覺在基督教的網頁內這方面談得最多。很明顯，眾多主流宗教之中，基督宗教 (包括天主教和新教 )最熱衷叫人家做異端邪說。

很有趣的在基督教的網頁內找到這樣的一段：「……一位對這些新興邪教頗有研究的學者安樂夫(RonaldEnroth)說得對：『對邪教任何簡單而明確的劃分，都必加以慎重考慮；因為一般的趨勢是把一個非常複雜的現象過份簡化了。』
我們可以把邪教的一般社會特徵歸納起來，作為辨別異端、邪教的參考。

異端邪教的社會特徵
1. 權威的領導人
2. 反社會的行為模式
3. 對領袖及所屬群體的絕對效忠
4. 受迫害的意識
5. 神祕而嚴密的內部組織
6. 獨斷的自我聲稱
7. 排他主義
8. 嚴格的紀律
9. 對教友作思想的管制和操縱
10. 強制的服務及傳教活動

具有部份或全部上述特徵的教派，很可能是邪教，但不一定是異端，因為這些極端的社會行為，有時也會在一些信仰正統的教派中出現。」
( 引自 “異端情報” http://cults.gcc.org.hk/s01/s01a1.htm )

沒有錯，「這些極端的社會行為，有時也會在一些信仰正統的教派中出現。」只是大家角度不同，程度不同而已。旁觀者清，當局者迷。網上已有很多人談過，有人直指基督教完全吻合這些條件，根本自己才是邪教。當然，這些話有點偏激，意氣用事，但不是完全沒有道理。

中國大陸的 “世界宗教网” (http://zongjiao.moonlightchest.com/cult.asp) 列出了邪教的26個特徵。德國薩克森邦政府文化廳也出版了「邪教檢查表」17個特徵 (中譯 http://www.richyli.com/column/sect/sekt_checklist.htm ) ，也指出一個教派的符合程度越高，群眾越要小心。套在各大主流宗教裡一看，頗有趣兼富啟發性。

這裡要討論一下，所謂邪教每每會出現的反社會行為、對教友作思想的管制和操縱、排他主義、強制的服務或金錢奉獻、權威的領導人等，主流教會沒有嗎？很明顯是五十步笑百步。

又例如天主教強烈反對避孕，要修士修女守獨身來修行，對女權的壓抑等，在文明社會裡算不算反社會的行為？又例如聖經也大談末日審判，為什麼其他人談末日審判，或這個世界即將遭遇大災害就是異端邪說呢？

翻開教會的歷史，直到耶穌死後三百多年，即西元4世紀羅馬元首君士坦丁大帝在位期間基督教的地位才發生了翻天覆地的變化。由於這位皇帝試圖通過宗教手段同一帝國廣大疆域上各民族的意識形態和世界觀，他就在基督教原教義的基礎上大量吸收各民族宗教和傳統，所有人統稱基督徒。基督宗教才從一個邪教一躍成為羅馬帝國的國教。今天，它又一躍成為最熱衷叫人家做異端邪說的宗教。

76.正邪難辨，反基淺談

2007-11-21T12:08:00.000+08:00

武俠小說裡，常含沙射影，指桑罵槐，甚至借某人之口不屑地罵宗教虛偽、假道學。記得有這樣的經典一句：「啍！原來所謂明門正派，都只不過是藏污納垢之所！」真教人惋惜與迷惑。霎時靈光一閃，閃出個「太極圖」。就當這符號是一個卦象，給自己解解籤。裡面陽中有陰，陰中有陽，顯然預警今天末法年代，群魔亂舞，迷惑眾生，正邪混雜難辨。唉！『見怪不怪，其怪自敗。』

今天就談談這個。很多研究宗教、哲學、社會學和人類學的學者都指出過，只要把一些邪教的共通特徵列出來，不難看到主流所謂明門正派也具備相同特徵。只是大家角度不同、程度不同而已。

例如，邪教會利用各種方法誘導教徒捐獻金錢，基督教何嘗不是？邪教用各種手段糾纏教友死咬不放，基督教何嘗不是？只要「有離教者出現的地方，就有基督徒前來騷擾。他們往往帶著真理使者和檢察官的口吻，對離教者作連番的指控，彷彿要令離教者也認為離教是他們的錯。」(1)

就是這樣，很多人懷著不滿脫離了基督教；這兩三年在香港更有人發起了一個名為「離教者之家」的網站，凝聚這批人，互相支持。今天機緣巧合，偶然看到他們的網站，也遇上這篇【從邪教問題看正統基督教的類同地方】（轉載自：《基督教之貧乏》）( 2) 裡面有這樣一段『……究竟「邪教」有甚麼存在特點？怎麼樣的組織才真的算是「邪教」？據我綜合一些專家（主要是和教會有關的專業人士）的講法，「邪教」主要有以下幾個特點：
1. 有教主，而這教主往往故意展露自己的魅力（或魔力），自比救世主，要教徒絕對服從他。
2. 其組織專制，很多時還會有層層階級。
3. 宣揚「和平」，呼籲全人類友愛，但又誇大社會的醜惡面，並加以憎恨。
4. 用恐嚇方法統馭教徒，並利用心理強迫的手段招納新血，一經入教，便予洗腦，灌輸終生在教以及教務為首的思想包袱。
5. 強調不擇手段達到目的。
6. 不容許教徒作個人發展，一切都以教派為本。於是，教徒往往被搾取大量金錢，卻只為了令教主得到個人享受，對社會並無真正貢獻。而且，教徒往往被孤立，與社會脫節。
7. 破壞教徒舊日與家庭親友間的關係。
8. 有某些秘密奇怪的特定儀式，通常趁機進行剝削教徒的行動（例如性剝削）。

從上述特點看來，那些組織之所以被稱為「邪教」，除了教義與正統宗教有異，最主要的原因，似乎是和它們違反社會普遍道德標準有關。教徒入教後，備受剝削（金錢上或肉體上的），身心都有可能受損，所以「邪教」便不好了。如果這個觀點成立，我想質問一下，正統基督教會是否就不剝削教徒，不會令他們身心受損？……「邪教」的上層人士向教徒施展種種手段，使他們服服貼貼地聽命，所謂的「正統」教會又有沒有類似的作為呢？……』

『……「邪教」和「正教」都強調信道之後的「新生」，所以極力主張信徒入教之後，丟掉以往的價值觀，全部以教會的那一套辦事。其實。這和洗腦何異？……「邪教」常常會叫信徒供出自己的私事，將最秘密的往事講出來，藉此破壞個人自我，加強他（她）對團體的依賴性；「正教」同樣贊成信徒將過往的罪過說出，美其名為「坦誠」，以謀求正式獲得「新生」，「天主教」便有所謂「告解」。 ……由此可見，「邪教」和「正統」教會的活動有很多方面都是對應的，只是程度強弱有所不同罷了。如果人們認為「邪教」是不好的，為甚麼又對「正統」教會無動於衷？他們的標準是否只著重於量的衡度，而非將注意力放在質之上？」

正如大戰前曾來華當傳教士，後來不滿基督教的偽善和原教旨主義 ( fundamentalism 即基要主義 ) 而脫離基督教，當上香港社會運動先驅的杜葉錫恩在她的著作裡寫道：「在離開這個世界之前，我只想試圖向年青人指出完全依附於原教旨主義組織 (fundamental group) 的危險性，無論那組織是宗教性或是政治性的。原教旨主義只會傷害自己和傷害別人，它一點好處也沒有。只要擁有開放的思維，和在不傷害別人的情況下保持我們思想自由和行動自由的決心，我們就可以倚靠自己的力量和自己的努力，去面對一生中所有的問題。我們無須去信靠人為的醫治、所謂的神蹟、令人生畏的教義。……」(4)

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參考及延伸閱讀：
1. “回應對離教者的十項指控” (2006) kc 著 (離教者之家網站)
2. “基督教之貧乏”( 轉貼於離教者之家論壇 )
3. “反基的成因剖析” (抽刀斷水著 ) 原載於基督教討論區
4. “逃離基要派基督教” (2005) 杜葉錫恩著 (中譯 )

75.印度排燈節 ( Diwali )與西方耶誕

2007-11-10T11:22:00.000+08:00

印度慶典中一年中最重要的是迪瓦力(Diwali) 又稱為第帕瓦力( Deepavali) ，中文叫排燈節、萬燈節，光明節、或屠妖節。原意是光明的慶典”The Festival of Lights” 時間在印度舊曆的7月間，即西曆10月中至11月初。其重要性就像西方人的聖誕節與華人的春節過年一樣。今年剛好是中國農曆十月初一，去年是農曆九月初一。

「在印度家家戶戶和寺廟都點亮的燈飾及傳統油燈，來慶助天神戰勝了惡魔，光明打敗了黑暗，第帕瓦力的慶典一連好幾天，一如中國的春節，也等於是印度過年慶！在第帕瓦力節慶的一個月前，商家就開始賣甜點，果糖和節慶相關的物品；在第帕瓦力那天，全家要穿新衣帶新帽，發果糖給晚輩，點燈，到寺廟上香禱告，添香油錢，如同中國年。直到半夜三點，全家要洗完凈身浴才能就床。在第帕瓦力節慶中，親友互訪，主人要招待果糖及料理款待訪客。」現在街上還會放砲竹和煙火，一片喜氣洋洋。

慶祝Diwali的理由各地不同。北方是主要是為了慶祝神祇羅摩 (Shri Rama)率領的戰士從楞卡島 (今斯里蘭卡) 凱旋回國，打敗魔王拉伐拿救出悉妲，並結束14年流放歸國復位登基 (可參考著名印度史詩《羅摩衍那》Ramayana )﹔南方則是為了紀念魔王那拉卡蘇拉被神主克利斯納 ( Lord Krishna ) 懲殺。雖然屬於印度教節日，但對耆那教與錫克教來說也算大日子，他們都有不同的典故。「儘管關於排燈節的由來各地眾說紛紜，不過多數人都同意，持續五天的排燈節，最重要的，是慶祝善行戰勝邪惡、光明擊退黑暗、知識打倒無明(無知)。」

講到神話，都是在遠古史前，或人類無意識界裡面發生的。雖常言道，神話故事往往要在無意識界裡面給人類啟示宇宙哲理，上天的道；不過，始終有一重隔膜。不是人人有這福份和因緣能領悟。所以耶穌曾說：「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘。凡沒有的，連他所有的，也要奪去。所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。」(馬太福音 13:11-15)

錫呂‧瑪塔吉還開示給我們更深一層的意義，那是連印度人和基督徒都不知道的。( 她早就說過每個宗教都有其局限。) 「戰勝邪惡、光明擊退黑暗、知識打倒無明」的最象徵性事情其實在光明節這幾天裡發生在人類歷史記載中。她指出，最象徵性的是，Diwali這天是全年最暗的黑夜，當年伯利恆之星就在這天的上空出現，預示了人類的光明復現。

從科學角度看來，縱使在月缺的黑夜裡，要伯利恆之星如此明亮燦爛，就必須是全年最黑暗之夜。

從神學角度看，耶穌降生這件事本身，以致他一生的所言所行，都是十分象徵性。

今天，大家只要搜尋一下基督教內討論教徒不應慶祝「耶誕節」、討論耶穌不是12月25日出生的文獻，可以找到很多有趣而富啟發性的資料。

例如，這篇“基督徒應否慶祝聖誕節？”( Charles Halff 著，陳激成譯；基要書室網站 )這樣語重心長的寫道：

「……聖誕節不是聖經的教導，如果我們的救主要我們慶祝祂的生日的話，祂一定會告訴我們當如何慶祝，幾時慶祝。但是，基督從來沒有告訴任何一個人要慶祝祂的生日。此外，我們從聖經及教會歷史得知，使徒及早期教會也從未慶祝基督的生日。……聖經從未記載神吩咐我們要慶祝聖誕節。聖經教導我們要紀念主的死，而從未教導我們要慶祝祂的誕生。……
我不慶祝聖誕節的第二個原因是那一天根本就不是祂的生日。請注意以下的經文：「(她)就生了頭胎的兒子，用布包來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。在伯利恒的野地裏有牧羊的人，夜間接著更次看守羊群。……眾天使離開他們，升天去了。牧羊人彼此說：我們往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」(路二7，8及15)。

我們應當注意的是：主耶穌是在夜間誕生，當時，牧羊人在田野裏放牧羊群，天使把這大喜的訊息告訴了牧羊人。
　
在巴勒斯坦，十二月份是雨季的中旬，羊群在這時候都被關起來。牧羊人在十月到第二年四月之間，都會把羊群關起來。一般上在十月十五日之前，他們都會把羊群從山嶺地區、野地裏趕回，去以免在十月十五日之後的寒冷及雨季傷害到羊群。因此，主基督的誕生不可能是在十二月底。
　
路加福音二章1及3節告訴我們，主耶穌降生之時，該撒亞古士督有旨意下來，「叫天下人都報名上冊……眾人各歸各城，報名上冊。」這不可能在冬天發生。羅馬的統治者該撒亞古士督絕不可能在嚴寒冬天，要他的百姓報名上冊。因為在冬天，行動很不方便，因此百姓很難遵守君王的命令。我們的主也曾經告訴我們，在冬天裏要行走的很困難的，因此祂說：「你們應當祈，求叫你們逃走的時候，不遇見冬天。……」(太二十四20)。
　
沒有人知道主耶穌降生的正確日期，然而祂最有可能在十月初降生。……
　
聖誕節是在甚麼時候開始的呢？當然不是從神那兒來的！聖誕節是起源於寧錄時代的人，寧錄就是那位負責監督巴別塔興建的人，這也是我不慶祝聖誕節的另一個原因。
　
在耶穌基督誕生之前的數千年前，有很多國家都在十二月二十五日那天慶祝太陽神的生日。寧錄的寡婦示米拉米斯(Semiramis)是太陽神之母，她被尊為天后，而她的兒子就是在十二月二十五日誕生的塔模斯(Tammuz)。
　
根據當時的宗教信仰的傳說：塔模斯的誕生是一個很神奇的故事。因此，幾個世紀以來，人們就以宴席，大吃大喝，荒淫醉酒的方式來慶祝他的生日。這種慶祝方式與塔模斯本身有很大的關係，塔模斯是一個貪愛女色、喜歡飲酒、講下流笑話及以荒淫為樂的人。傳說他愛每一個人，而每一個人也愛他，因此在十二月二十五日這一天，所有的異教徒慶祝太陽神塔模斯的生日。」

　

參考：
1. 有關diwali (雅虎知識)
2. 有無人知 Deepavali是甚麼 (雅虎知識)
3.“基督徒應否慶祝聖誕節？” Charles Halff著陳激成譯；基要書室 http://www.fundamentalbook.com/article48.htm
4. Origin of Diwali presentation for Diwali Night 2005 (Youtube video, by UMR India Association)

5. Origin of Diwali presentation for Diwali Night 2006 (Youtube video, by UMR India Association)

74. 你為什麼喝酒

2007-11-01T22:50:00.000+08:00

前天看報，讀到澳洲第一家以酒吧改建的教堂開張。牧師還說當年耶穌以水變為酒，是如此「入世」，他們也應以此為師云云。耶穌要拯救世人，真的鼓勵人喝酒嗎？還是喝葡萄汁？又一個千年翻譯笑話？

這幾天還看到這樣的新聞：「根據英國衛生部公布的最新調查報告，英國不論在肥胖、酗酒、糖尿病、吸煙致死等不良健康習慣與疾病的人數，在歐洲都高居第一，民眾健康惡化，被譏為『歐洲病夫』。這份健康調查報告有許多令衛生官員及健康專家憂心的結果，以飲酒為例，英國民眾每人每年平均飲用十一點三七公升的純酒精飲料，歐洲聯盟民眾平均只飲用十點九五公升。
過去十五年來，英國年齡在三十五到五十四歲的婦女，因為酗酒而死亡的人數，增加近一倍；英國平均每十萬人中，就有兩百八十八人死於抽煙相關的疾病，歐盟平均為兩百六十三人。.....自由民主黨衛生事務發言人藍姆表示，工黨政府執政十年多來，帶給民眾的不僅是健康落差擴大，並讓英國陷入健康危機，政府應該立即檢視，為何英國是歐洲國家唯一酒精飲用量及飲酒造成死亡人數增加的國家，並提出因應辦法。」(yam天空-新聞-調查："英國民眾健康惡化被譏為歐洲病夫" -中央社2007.10.23專電)

現代醫學上一般認為酒精對身體有以下的害處：

1. 中樞神經系統：損傷智力、情緒不穩、注意力分散。
2. 消化系統：肝臟──肝炎、肝硬化。胰臟──胰臟炎、糖尿病。口腔──齒齦炎、腮腺炎。胃───糜爛性胃粘膜炎、胃出血、胃潰瘍。
3. 心臟血管疾病：心臟病、心肌症、高血壓。
4. 癌症。

對霎哈嘉士來說：第一點最重要。因為注意力分散，判斷力下降，何以入定和修行？這些都與肝熱問題有關。而且，腦部受酒精弄得麻木遲鈍，根本就違反「覺醒」。酒精不但令人對物質世界的覺知麻木遲鈍，也對靈性領域的一切也失去敏銳力和知覺。濫用酒精也做成一些社會問題，或與其他問題互相推波助瀾，例如車禍、青少年濫藥、濫交、家庭暴力、青少年曠課和犯罪，令精神問題惡化 ( 尤其情緒低落 )等等。相對於肉身方面，社會層面的負面影響較少有受人關注。不過很多人早已說過，西方文明裡很多腐敗的地方，其中男女不潔關係和酒吧酒精文化正是其中的表徵。兩者又關連密切，正慢慢蠶食社會的根基。這股不良風氣，正搭上全球化的列車，向全世界推進。今年師傅逗留在澳洲時也正好特別重複點出當地酒精危害社會的議題，要大家多投放注意力。

網上資料顯示：「長期大量飲酒會不自覺對酒精產生依賴感，代價就是導致生理和心理健康問題，影響行為表現、失儀及正常生活。嚴重的更會捐害身體健康。如：內臟機能：肝功能衰退、慢性胃炎、高血壓、食道癌神經系統：手腳麻痺和失去感覺情緒上：舉止失常、狂喜、大怒、將原始性緒表現出來。」

今天特意找來西方名著《小王子》一段寓言對話給大家分享。小王子認真的告訴我們「地球上面有一百一十位國王，七千位地理學家，九十萬企業家，七百五十萬酒鬼，三億一千一百萬虛榮者」。

(第12章)「小王子所訪問的下一個星球上住著一個酒鬼。訪問時間非常短，可是它卻使小王子非常憂傷。
　　“你在幹什麼？”小王子問酒鬼，這個酒鬼默默地坐在那裡，面前有一堆酒瓶子，有的裝著酒，有的是空的。
　　“我喝酒。”他陰沉憂鬱地回答道。
“你為什麼喝酒？”小王子問道。
　　“為了忘卻。”酒鬼回答。
　　小王子已經有些可憐酒鬼。他問道：“忘卻什麼呢？”
　　酒鬼垂下腦袋坦白道：“為了忘卻我的羞愧。”
　　“你羞愧什麼呢？”小王子很想救助他。
“我羞愧我喝酒。”酒鬼說完以後就再也不開口了。
　　小王子迷惑不解地離開了。
　　在旅途中，他自言自語地說道：“這些大人確實真叫怪。”」

參考：
飲酒過量的害處 http://www.cjsh.tpc.edu.tw/army/paper4.htm
《小王子》小說簡介 http://hk.lifestyle.yahoo.com/060407/82/1mr0i.html
《小王子》內容全文http://www.cbooks.org/readbook.asp?job=2&bookID=129

73. 萬聖節 - 反思和呼籲

2007-10-18T20:45:00.000+08:00

(1) 先由電腦科教學說起。這星期中一級電腦科的功課和上課內容是利用ScreenHunter 搜集圖像剪貼，但竟要學生設計一張推銷萬聖節商品或服務綽頭的海報，現在提出一點分享，呼籲各位教育界同工留意，請不要盲目的趕時髦。現在的萬聖節已明顯的十分「崇鬼主義」，也是銅臭味商業掛帥得很可怕，直叫人心寒。現代社會講求影像取勝，但萬聖節給人送來的是什麼的影像 ? 請不要太天真說是「普天同慶」。

簡單的說，我們在學校內以此為活動主題，就是以「隱蔽課程」( hidden curriculum ) 形式鼓吹拜鬼崇鬼，鼓吹「玩鬼沒有問題」的思想，真的很有問題。這本身已是十分不健康和令人惋惜的現象。其實，大家一點都「不覺得有問題」才叫人進一步心寒和擔心。

萬聖節將至，其他科也會陸續利用這題目做功課和活動。希望各同工三思。還有，在這星期要批改本科的功課，就感到被強迫要看三十多張鬼影魅魅的圖片。一點都不是享受。真不願做這次批改。

一點分享，一點反思。

* * * * * *

(2) 大人小孩齊齊以玩鬼崇鬼為樂，史無前例。現代社會之中，錢是很多假象的誘因。為了錢，人可以製造很多假理，人可以堂而皇之的以邪為正。這就是印度哲學中所提及的摩耶幻相 (maya) 的形式之一。人類走到這階段，正是：末法時代，群魔亂舞，迷惑眾生。這是早有預言的。

剛好這幾天是印度九夜節期間，就讓我們一同期望降妖伏魔的 Shri Durga女神以其利劍橫掃千鈞，凱歌高奏。

＝　＝　＝　＝　＝
重要參考：

1.「萬聖節──別再因誤會而集體玩鬼」(2006) http://www.lingnan.edu.hk/~cfhou/article/halloween.htm 內含伸延閱讀部分可參考，也用了紅字highlight 重點 )；

2.「天使行動」(２００５) - 影音使團製作教育光碟 (內容免費下載)幫助各人認識萬聖節的真面目http://www.media.org.hk/angelaction/vcd.asp
（雖然部分內容與小弟考證有出入，例如香港第一波推動者應不是海洋公園，而是玩具反斗城　）

72.牛奶謊言與現代資訊

2007-10-06T20:56:00.001+08:00

「「牛奶不是人喝的。」「牛奶不單不可以預防骨質疏鬆，反帶來這個問題。」這是十幾年前已經知道的。牛奶的鈣含量高，但不是人類可以吸收的形式，又有何用呢？廣告沒有告訴我們牛奶會令人體內的鈣質流失和干擾酸鹼度平衡、有農藥和抗生素、生長激素殘留的問題。廣告也沒有要我們反思牛奶所含的蛋白質比例跟人奶很不同，且是大而緻密的酪蛋白，長期食用會有什麼後果？嬰兒甚至成人可以受得住嗎？廣告當然不會告訴公眾人奶所含的營養和抗體對嬰兒最有益，對初生嬰兒健康起著關鍵作用，也更易吸收；而且，羊奶比牛奶更接近人奶成份。要找羊奶粉，有點難，但不是很難。

當時除了聽香港綠色運動先驅周博士講這些問題之外，還有另一位與筆者頗熟稔的緣色力量早期委員，那是一位有營養治療師牌的脊醫。她早在文章裡揭露，歐美那些消耗牛奶量越高的國家，其實患骨質疏鬆的比例也是最高的。她列出了一些數據，一目了然。另一個是台灣有名的雷久南博士，她同樣在著作裡以營養學知識大力鞭撻錯誤的營養學。

當時在香港還聽了一個另類飲食養生講座，其中一位是營養學博士，她和主持人以更宏觀的角度指出了問題所在。這與周博士一直提出公眾要反思現代文明的論調不謀而合。當然，以上幾人看的營養學書籍，都不會是「主流」的東西。主流的飲食和醫療知識，都已經因為人類的貪婪而遭扭曲。牛奶之所以被主流營養師鼓吹為有益，說它能夠補鈣，是因為他們所學的，全是西方的教育，應該說是受現代商業誘因所左右大局的教育。

一般人大概都會對廣告有半點保留，不過，原來營養學的教科書也有問題。營養學和醫學的教科書強烈地受到食物和藥物生產者，包括肉商、奶粉製造商、牧場公會，藥廠大企業和他們重金禮聘飽讀詩書有律師和政治訓練的說客所大力左右。為了利益，現代社會中的有關的法例制定、政策制定，知識的分配和把關的過程都受商人和政客所操縱；生產商，營養師和各級醫療人員的生存有著千絲萬縷的微妙共生關係。所謂學術自主根本是假象。所謂主流知識和大眾堅信的真理，原來是可以用錢和權力堆砌、塑造出來。這是現代醫療政治和商業利益爭奪、掠奪的課題。大家明白了這些東西才能更明白今天的美國和發達國家，明白現代文明的實相，及其可悲、可憐、可笑、可恥和可怖之處，明白「末法」年代假理怎樣橫行，魔界怎樣張牙舞爪。

當年想把這些知識和體會與人分享，曲高和寡，對牛彈琴。有一段時間筆者轉到由自然療法醫生開設的健康店工作，也正好經歷了香港轟動一時的雙氧水事件，對這些問題的體會就比一般人更深。不過，所謂十年人事幾番新。經過十年互聯網的洗禮後，始終紙包不住火；今天，事實擺在眼前。只要隨便用電腦搜尋器鍵入「牛奶+骨質疏鬆」，或單單是「牛奶」，資料豐富多了，醒覺的人多了。

當年與內子決定不讓兩個兒子打任何防疫針，不用西藥、不用學行車和牛奶來帶大他們。除了一班綠色朋友外，其他親朋根本不理解。當時心想，不必任何爭論，等到十年後，這決定是否正確，自有結論。當年他倆只食用人奶、羊奶粉和少許豆奶粉。現在這決定的確證明了沒有錯。多得他倆爭氣，可以當人板。

近來翻譯錫呂瑪塔吉的言論，原來她早在86年也說過這段話：「……你們不應飲用牛奶，因為它是偏左脈的。不管是乳牛還是水牛的奶，都會帶來敏感。不過，如果那是比你的體型細小的動物，好像說你如聖雄甘地一般喝羊奶，就不會有問題。( Ruhari Q & A 13/4/86)」她也教人喝茶不應加奶。

到今天，慶幸華人社會也出現另一個人物，一位現代醫療體系中醒悟過來的反牛奶專家香港的梁淑芳醫學博士。

小弟強烈推薦大家看香港電台為她而拍的紀錄片( 鏗鏘集 ) 〝飲奶有無益〞-- 香港電台的網頁已找到網上重播。廣東話旁白，但有繁体字幕，質素很高。http://www.rthk.org.hk/asx/rthk/tv/hkcc/20070409.asx
快為人父母的或已為人父母的要看。 ( 網上這樣簡介：「香港人過去廿年，鮮奶的生產及進口量升了六倍，很多人認為牛奶是不可或缺的健康飲品，但一直飲用大量牛奶的西方國家，卻逐漸發現牛奶製品與癌症、糖尿病、肥胖、腸胃病、及各種敏感症有關。牛奶並非中國人傳統食品，亞洲人亦有高達八成以上的人有乳糖不耐受症，牛奶，還一定要喝嗎？」編導：勞敏琪 )

另外梁淑芳醫生的：《你可以不喝牛奶》　也是很值得一看的書哩！還可以聽一下這段梁淑芳醫學博士 ( 廣東話 ) 主講的錄音，她的肺腑之言：「你可以不飲牛奶」( http://talks.hknewage.com/GT20060225/ )。

至於由牛奶製成的酸乳酪 ( yogurt，近似中國北方的酸奶 ) 又如何呢？因為它是經過細菌處理成份已經改變，加上其中的活乳酸菌對腸胃健康很有好處，因此是值得推薦的。

至於由牛奶製成的牛油又如何？鍚呂瑪塔吉說過牛油對喉輪和腹輪很重要，也提到牛油在神話故事的啟示和它的維他命A和D分份。酥油 ( ghee ) 也是由牛油提煉出來的。當然，人造牛油這類非天然物質，避之則吉。

芝士又如何？鍚呂瑪塔吉說過芝士是腐敗的 ( rotten ) 的食物。越經過長時間發酵的，越應避免食用。

其他參考:
1.“牛奶兩面睇” http://www.life123.org/milk.htm「生活起義」網從多角度看牛奶

2. 牛奶給誰喝? 《陳博士的聊天室》

3. Life is elsewhere (勞敏琪的blog) 有關 “不喝牛奶的文章” ( 尤其要看她推薦的伸延閱讀部分) http://go-elsewhere.com/category/behind-my-films/no-milk/

4. “醫學應知未知 ── 牛奶” (一至四) http://www.jsp-nhscollege.org/new_web/big5/main.php?page=&id=207

5. “牛奶難增鈣” （明報副刊6.10.2001） http://www.ymca-coll.edu.hk/biology/news_cut/ca_absorption1.htm

71. 公益‧版權‧尊重

2007-09-13T05:45:00.000+08:00

公告 (2007.10.1)：
1. 為慶祝偉大祖國國慶特別假期，"故事三"今天鄭重推出「加長版」，以饗各方影迷。2. 特別要向提供靈感的相關人士致謝。3. 內容純屬虛構，如有雷同，實屬不幸！

先來 music ！聽聽歌，輕輕鬆。

有三個故事。
故事 (一)
有一天，有個印刷廠老闆向街坊突然發瘋說，今天我要搞公益，你們莘莘學子買書這麼貴，今天我就翻印牛津高階英文字典五十萬冊，人人任取。事後牛津出版社問打電話來問他：「喂！老兄，你還沒有問過我們版權的手續。」老闆答：「這是本縣風俗，只要有人大喊一句為公益就可以把東西普天下分享。你們反對公益事業嗎？」出版社答：「你問下縣長我們過去捐贈過多少東西？不要扯開話題，我是說知識產權要尊重，凡用他人的東西要事前問一句。」老闆答：「你們早點聲明不就沒事嗎？」出版社答：「喂！老兄，一：尊重知識產權是基本道德！二、本我們所有作品都在版權頁印都印明未經授權不可翻印轉載。你不當作早點聲明嗎？是閣下故意視而不見還是死撐。三、是否一句為公益就可以為所欲為？我可否單單向街坊喊一句為公益，然後就私自把「你」的家財讓普天下分享？這是什麼邏輯？」老闆答：「你當我發瘋好了。我一貫作瘋是這樣。發瘋又怎會講邏輯呀，老兄？」

故事 (二)
A鎮裡的人一向喜歡看愛情小說。大家都認為「愛情」是人盡皆知的東西，人人都懂。一天，鎮長對大家說：「好了！好了！國家主席今早向全國人民說，『愛情真是人類共同遺產啊』，主席都這樣說，現在我們可以用本鎮政府印刷廠的機器，把張愛玲的愛情小說原封不動的照印，全國發行，人人免費送一本？」
鎮委書記說：「鎮長，有問題啊！」
鎮長說：「既然我們大家都不感到有問題。那何來問題。只要我們大家都不感到有問題就沒有問題。要相信自己的感覺。當然要在版權頁上加註一句，『除特別聲明外，本書內容由張愛玲小姐執筆。』以示尊重。」
鎮委書記說：「那是人家的東西啊。不可太隨便說印就印。要尊重人家的勞動成果。真的不行。鎮長也要以身作則，尊重人家的意願。」
鎮長：「人人都懂談情說愛，這是阿爺留下來的。這是集体的知識，那何來版權問題？」
書記：「鎮長，知識和文章是兩個不同概念，好像混淆了。」
鎮長：「有何不同？既然知識是集体知識，文章就可以集体使用。」
書記：「知識可以人人擁有，文章卻是個別人的心血結晶。要得到尊重，要得到保護。」
鎮長：「張小姐參觀本鎮時，不是鼓勵人人談情說愛嗎？我們為天下人宣揚愛情，公益事，有何不可？」
書記：「鎮長大人，她只是說鼓勵人人談情說愛，沒有說人人可以翻印她的著作。那的確是扡擁有版權的東西。太隨便翻印的好東西最終只會給人濫用。後遺症也很多。」
鎮長：「這類文章和小說，在世上已可以隨便找到啦，遍地皆是嘛。現在人人都懂談情說愛。那就證明人人可以翻印也無妨啦。」
書記：「既然你說這些知識在世上已可以隨便找到，遍地皆是。那又為什麼本鎮不自己搜集資料，然後自己找人撰寫一本？還要堅持印人家的東西來派給廣大人民 ? 是否自打咀巴？」

故事 (三) [ 加長版 ]
一天， B鎮裡一名小偷給人發現。他向物主說：「喂老兄，放手。有什麼問題嘛。」
物主說：「那是我的東西。還給我。你偷東西！」
小偷說：「已經在我衣袋裡。不還就不還。有本事自己來取。有什麼問題？」
物主：「請立即歸還。」小偷：「多此一舉。」
物主無奈告上法庭。庭上小偷抗辯說：「各位，我根本不感到有什麼問題。你們快放人。既然本鎮一向的行動綱領是 “尊重別人的感受，宣揚愛心”，那麼你們可否易地而處，体諒一下我的感覺。既然我真的不感到有問題，我又需要等錢用，為什麼你們這幫人總要強迫我承認拿人家東西是一個問題。為什麼還要為我添加問題，浪費我的寶貴時間在這裡。」
物主說：「就憑著你說一句 “不感到” 有問題，事件就不是問題嗎？我也鄭重的 “懇請” 你尊重一下我的感受，可以嗎？那是我辛辛苦苦有血有汗換來的東西。你有明白人家的感受嗎？你有尊重一下人家的心血和辛勞嗎？現在是你浪費我的寶貴時間。」
小偷說：「物件已經在我衣袋裡，當時你不是同意我取用的嗎？為什麼現在才出聲？」
物主：「我當時同意讓你進我店參觀，不代表同意你拿我走的東西。」
小偷說：「現在只是你一個人感到有問題吧。其他人都一直沒有作過半句聲。你能代表全店員工說話嗎？還有呀！大家又怎知你是否已經得到公司的董事局授權看管那個店？」
物主：「請你不要再虛耗大家的時間，以歪理繼續狡辯。夠了。」
小偷說：「如果有本事，請叫貴公司董事局以 "集體訴訟" 方式提出。這樣才証明你的身份有集體認受，有資格向我追討。」

70. 育兒經驗談 – 懷孕避忌篇 (一)

2007-08-16T20:59:00.000+08:00

先簡單提醒一下孕婦，在物質層面母子是以臍帶相連，你吃什麼，孩子也吃什麼下肚。西方名句： you are what you eat.(你吃什麼你就是什麼)，所以要避免把不健康的東西吃下肚。當然，在非物質層面我們霎哈嘉士比其他人更了解母子之間是相連的。你的所思所想和三脈七輪狀況都在影響胎兒。所以要在懷孕時避免為人清理能量也是這原因。也因此，舉一反三，要避免到能量不潔的地方，包括病房、喪禮、墳地、廟宇等，也不要看(放注意力)到能量不潔的東西和人，例如乞丐和精神病人。母親也提過，孕婦不要看日蝕和月蝕。
肝是排毒器官，媽媽吃太多不健康東西，媽媽和胎兒的肝就一同會慢慢過勞，慢慢過熱。孩子出生之後就麻煩了。肝熱代表什麼，非霎哈嘉士也知道不妙。其實現代有這麼多過度活躍的孩子，其禍根早在媽媽初懷孕時就種下，包括服用西藥、快餐、過多紅肉和食物添加劑等，出生後孩子的飲食如果不檢點，肝熱問題就只會變本加厲。這點從事教育和青少年工作的要比一般人有多一點切膚之痛。
前天在義大利回港旅程中看了一份"霎哈嘉醫學A-Z"的筆記，裡面有關鍚呂瑪塔吉談敏感症與左脈問題的關係時談到牛奶不是人喝的。譯好之後貼上來，給大家看。

69.印度愛國歌

2007-08-13T22:14:00.000+08:00

"Vande Mataram !"
這是鍚呂瑪塔吉喜愛的愛國歌。在印度, 它的受歡迎程度僅次於國歌, 有時甚至被人誤稱它為國歌。歌詞主要是歌頌印度大地和祖國為母親。。

試聽 :
‧霎哈嘉士版本 (傳統唱法): http://www.sahajayoga.ca/music/UniversalSilence.htm (按選最後一首)

‧傳統中稍新派唱法(youtube 找到): http://www.youtube.com/watch?v=s1UgUpKz3Lc&mode=related&search=

‧新派流行曲唱法 (重新改裝) ( http://www.youtube.com/watch?v=BJ399KOoNRA&mode=related&search=)Vande Mataram - Maa Tujhe Salaam (A.R.Rahman) 這是很有名的唱片。Rahman 很有才華。小弟有收藏這CD，可借出試聽。

歌詞如下：
"Vande maataraM sujalaaM suphalaaM malayaja shiitalaaM SasyashyaamalaaM maataram Shubhrajyotsnaa pulakitayaaminiiM pullakusumita drumadala shobhiniiM suhaasiniiM sumadhura bhaashhiNiiM sukhadaaM varadaaM maataraM Koti koti kantha kalakalaninaada karaale koti koti bhujai.rdhR^itakharakaravaale abalaa keno maa eto bale bahubaladhaariNiiM namaami taariNiiM ripudalavaariNiiM maataraM Tumi vidyaa tumi dharma tumi hR^idi tumi marma tvaM hi praaNaaH shariire Baahute tumi maa shakti hR^idaye tumi maa bhakti tomaara i pratimaa gaDi mandire mandire TvaM hi durgaa dashapraharaNadhaariNii kamalaa kamaladala vihaariNii vaaNii vidyaadaayinii namaami tvaaM Namaami kamalaaM amalaaM atulaaM SujalaaM suphalaaM maataraM ShyaamalaaM saralaaM susmitaaM bhuushhitaaM DharaNiiM bharaNiiM maataraM "

(英譯 )The English Translation goes like this :

Mother, I bow to thee! Rich with thy hurrying streams, bright with orchard gleams, Cool with thy winds of delight, Dark fields waving Mother of might, Mother free. Glory of moonlight dreams, Over thy branches and lordly streams, Clad in thy blossoming trees, Mother, giver of ease Laughing low and sweet! Mother I kiss thy feet, Speaker sweet and low! Mother, to thee I bow. Who hath said thou art weak in thy lands When the sword flesh out in the seventy million hands And seventy million voices roar Thy dreadful name from shore to shore? With many strengths who art mighty and stored, To thee I call Mother and Lord! Though who savest, arise and save! To her I cry who ever her foeman drove Back from plain and Sea And shook herself free. Thou art wisdom, thou art law, Thou art heart, our soul, our breath Though art love divine, the awe In our hearts that conquers death. Thine the strength that nervs the arm, Thine the beauty, thine the charm. Every image made divine In our temples is but thine. Thou art Durga, Lady and Queen, With her hands that strike and her swords of sheen, Thou art Lakshmi lotus-throned, And the Muse a hundred-toned, Pure and perfect without peer, Mother lend thine ear, Rich with thy hurrying streams, Bright with thy orchard gleems, Dark of hue O candid-fair In thy soul, with jewelled hair And thy glorious smile divine, Lovilest of all earthly lands, Showering wealth from well-stored hands! Mother, mother mine! Mother sweet, I bow to thee, Mother great and free!

=======
參考資料:
1. (2002世界十佳歌曲選舉第二位)http://news.chinesewings.com/cgi-bin/site/y.cgi?code=big5&id=20021222195271569

2. 有關這歌的爭議: “印度穆斯林抵制頌佛民歌”(引自: 2006.9.12 香港伊斯蘭之光網站 (以下內容只可參考，其偏激立場及言論不代表網主同意 ))

“印度是一個世界著名的文明古國﹐多數人信仰印度教﹐許多古老的宗教文化傳統深入社會生活﹐但是生活在印度的一億四千萬穆斯林﹐佔人口13%﹐堅持伊斯蘭信仰和文明精神。這是兩種經常碰撞的不同信仰文化﹐許多民族混居的地方﹐兩教民眾互相尊重﹐甚至混合參加當地的節日和宗教活動。
　　最近因為一首歌﹐全國穆斯林奮起對抗﹐爭取信仰自由的權利﹐這首有爭議的歌是《凡德-瑪塔蘭姆》(Vande Mataram﹐意思是“祈求老祖母菩薩相助”)。在公元1882年﹐西孟加拉邦加爾各答出版了一部小說《Auandamatha》﹐內容是弘揚印度教徒民族主義精神﹐宣傳反對英國殖民統治的愛國主義。小說的情節中有一首主題歌《瑪-杜爾戈》(我們的祖母菩薩)﹐大意是歌頌印度美麗的河山和富饒的大地﹐讚美祖母菩薩主宰著印度教民眾的命運﹐小說的主人公祈求祖母菩薩的憐憫和同情﹐使印度教徒重新獲得自由和解放。印度的音樂家們把這首歌譜成了動聽的民歌曲調﹐在反抗英國殖民統治的浪潮中逐漸傳播到全國各地﹐成為全國印度教徒最愛唱的愛國歌曲。在1947年印度獨立運動勝利時﹐這首歌被認定為全國最受喜愛的民歌﹐地位僅次於國歌。從那以後﹐這首歌在全國流行﹐但是凡是歌唱《凡德-瑪塔蘭姆》的場合﹐穆斯林避免參與活動﹐因為所有的穆斯林家長都曾對子女們教誨過﹐這首民歌是印度教祈禱的內容﹐違背伊斯蘭認主獨一的信仰原則。......"

68. 由「執」到無執 - 素食篇

2007-07-22T13:54:00.000+08:00

從前曾堅持吃素6年多，由香港一直吃到英國。後來在霎哈嘉學懂了「破執」，才慢慢放下，也搞了好一段時間才能適應。現在回想，由「執」走到無執，的確是很好的經驗。而且，在霎哈嘉裡慢慢明白，什麼好東西，一旦盲目、狂熱和執著，更好的事也會變質，好事變成壞事。單看中東的宗教戰爭新聞和歷史，看看魔鬼以宗教之名引發全球恐怖主義就知「執著」可以被利用來化成什麼反神和反人的把戲。今天自己不是全盤反對素食，出門訂飛機餐總愛訂素食，有時感到一度右脈過盛也會立即吃一兩餐素。「你是自己的醫生」，每當內裡有感應那一刻要吃，就會回應呼喚。還有一點，吃素者一定比普通人更有愛心嗎？你看看希特勒吃了這麼多年素還是什麼德性！

近日在一個素食論壇上看見以下的討論很有趣。鍚呂瑪塔吉也有過相關的提示。

甲：「好奇一問。一個素食者若肚內生了迴蟲。那他是食藥杜o左佢好呢，還是讓它在肚內安享餘生好呢﹖佛祖曾指著一杯水話水內有萬千生物。現代醫學也有此說法。那我們是否應將水中微生物濾掉，然後才煮用﹖噢，水務處給我們提供的水，早經過此殘殺情序。如此血腥的水，還飲不飲﹖」

乙：「這是一個有趣的問題,繼續思考,可以想出好幾種的處理方式。你有冇聽過"佛陀捨身餵虎"的故事,佛陀真係好偉大,俾著我,知道那兒有老虎,一定走為上著。話知你肚餓。唔同層次,唔同修為,會有唔同的處理方法.。咁,肚裏有迴蟲要點處理,當事人大概肚裏有數吧。」

丙：「也來湊熱鬧。印度耆那教(Jainism)戒殺生，因而走路的時候要用拂塵把蟲蟻掃開，教徒也要人人戴口罩，以免不慎把空氣中的小蟲和細菌吸入而殺生。不知拂塵這個東西是否因此而傳至中國，後來在中國古代道家和佛家也流行過。道家和佛家後來也提倡嚴格戒殺生。耆那教產生於西元前六世紀，和佛教出現的時間差不多。在當地其開山祖師Mahavira與佛祖齊名。

專欄作家岑逸飛在香港電台的網頁旅遊專欄這樣介紹這個教派：『這個教派給人以走極端的感覺。例如對於不殺生，到了絕對的程度，認為植物、礦物都有生命，最好不食，獎勵絕食，甚至穿衣也是有違教義。所以後來分成兩派，一派是「裸體派」或叫「空衣派」，另一派是只穿白衣，叫「白衣派」。甘地常穿白衣，也許他是個耆那教徒；同時他以絕食為武器，背後是有宗教信仰支持。今人效法甘地，動輒絕食抗議，不過是東施效顰。有些耆那教徒更是自虐狂，不惜身臥釘床、日晒、火烤、投岩、拔髮、熏鼻等苦行，折磨自己的肉體，以求解脫。』」

(67)齊來高歌

2007-07-12T23:19:00.000+08:00

有幾首霎哈嘉士改編了並已收錄入歌集的歌曲，包括一些(#)基督教和伊斯蘭聖詩和(*)歐美民歌等，現在因為有了互聯網裡的免費短片 (視頻 )和音像空間，我們可以在網上聽著原曲來學習。霎時癮起，在下面收集一些材料讓大家分享，不過它們基本上都不是霎哈嘉士所唱。有好料歡迎提供。

1. El Condor Pasa ( *意為鷹在飛，原為西班牙文的秘魯愛國民歌, 講述土著抵抗西方殖民者的壓迫，以鷹比喻對自由的嚮往。經美國著名雙人組合Simon & Garfunkel在70年代借用曲調改編後才聞名天下, 2004年秘魯政府把此曲列作受保護國家文化遺產 )
曲詞原文有以下文句： ."Oh mighty Condor owner of the skies,take me home,up into the Andes.I want go back to my native place to be with my Inca brothers,thats what I miss the most Oh! mighty Condor.Wait for me in cuzco in the main plaza,so we can take a walk in Machu Picchu and Huayna Picchu".
Simon & Garfunkel版本的歌詞 : I rather be a sparrow than a snail yes I would, if I could, I surely would - I rather be a hammer than a snail yes I would, if I only could I surely would. Away, I rather sail away like a swan that's here and gone. A man gets tied up to the ground and he gives the world it's saddest sound it's saddest sound

1: http://www.youtube.com/watch?v=yRQKAftSrNM&mode=related&search=
2: http://www.youtube.com/watch?v=kSUfq1t7Ztk&mode=related&search=
3: http://www.youtube.com/watch?v=UXKNcukoL98&mode=related&search=

霎哈嘉版本參考資料: “Eternal Bliss” ( E25) http://sahaj-fai.blogspot.com/2006/08/eternal-bliss_20.html#links

2. Morning has broken (# ) 一天Cat Stevens在教堂內聽到此曲後深深愛上，之後把它灌錄成流行曲。
1: http://www.youtube.com/watch?v=1TWd3skb-Rw
2: http://www.youtube.com/watch?v=gxJsMdoYqWY&mode=related&search=

3. Jerusalem (#*William Blake) 歌詞原為1804年威廉布萊克為史詩彌爾頓的序言所寫的短詩 “And did those feet in ancient time”。以聖經啟示錄所描寫古時基督耶穌曾踏足英倫，日後新耶路撒冷 (新天新地 )和公義也將要在英格蘭的草地上在百姓當中重建。本來一直很少受人留意。約在1916年當英國處於第一次世界大戰國民士氣低落期間，由Charles Parry 爵士應邀譜上音樂以為英國參戰提出意義和方向，以激勵士氣。之後到1922年由Edward Elgar爵士譜成交響樂曲公演就流行起來。之後在英國聖公會(國教)內曾一度流行，也被視為國內最流行的愛國歌，在英國的勞工運動中常聽到，也因為英格蘭國歌是哪一首一直無定案，它經常在國際活動中就做了不列顛國歌“天祐我皇”的代替品，例如戴安娜王妃的大婚儀式。這歌一直是皇家阿爾堂周年音樂周結束時必全體頌唱的(http://www.youtube.com/watch?v=UQ0oCmDXrVk&mode=related&search=)到大約公元2000年，報載英國國內能明白威廉布萊克越來越少，也因這詩中沒有一句歌頌上帝，英國教士曾發起不再視之為基督教聖詩，在教堂內唱此曲。
在香港一些聖公會中學，歌詞經被修改而成為校歌。電影「列火戰車」的名字也由此而來，結局也用了此曲。
- http://www.youtube.com/watch?v=WAA0A5WpZE4
- http://www.youtube.com/watch?v=tRinooHU3ko&mode=related&search=
- http://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=albertineproust&f_ART_ID=281657 (按第一個listen聽英國廣播公司交響樂團演出 )
- http://www.youtube.com/watch?v=BpM6m7kw2Vs(有鍚呂瑪塔吉講解布萊克與此曲關係 )

4. The Lord’s my Shepherd (# 舊約聖經詩篇第23篇 – 耶和華是我的牧者) 是可用來潔淨心輪的聖詩，英國練習者尤愛採用。另一流行唱法沒有這個古典曲譜的味道和力量。
1: http://www.youtube.com/watch?v=HndQZlmJPpc
2: http://www.youtube.com/watch?v=to_KY-bqAdY

5. Take Me Home Country Roads: ( * John Denver 所創作的美國鄉村民歌，風行幾十年) – 已由加拿大練習者改編為頌讚美國卡納祖哈蕾營地的拜讚。
1: http://www.youtube.com/watch?v=DC8nDdPM_Qk
2. http://www.youtube.com/watch?v=_icVPw5bKrU
3. http://www.youtube.com/watch?v=nsAVwgHchoE&mode=related&search=
4. http://www.youtube.com/watch?v=MfqGrc91NbM5. http://www.youtube.com/watch?v=gkZZQlhCqwE

5. Allah Hoo ( # Nusrat Fateh Ali Khan 的卡瓦里首本名曲) , 已被印度及羅馬尼亞霎哈嘉士改寫為 “Mataji (Qawwali)”
- http://www.youtube.com/watch?v=K0wuPt5JfUY&mode=related&search=
(歌手及卡瓦里音樂的背景資料看: http://www.lingnan.edu.hk/~cfhou/Sahaja/write
/chimta.htm#qawali

(66)教導孩子當走的路 – 自我篇

2007-06-13T19:55:00.000+08:00

2007.6.12
有人問，孩子生在霎哈嘉士的家庭就「一定」就是乖乖的嗎？錫呂瑪塔吉沒有這樣說過，經驗上也沒有看到這是「必然」事實，雖然在比例上「明顯地」霎哈嘉士的乖孩子比率相對社會整体為高。她卻說過多次，孩子年幼時父母必須對他『極度嚴格』。例如有一段引錄是這樣說的：「……你必須教導小孩稱呼長輩為某某哥哥或叔叔之類。要尊重長輩。……我見過小孩子用名字來稱呼結了婚有三、四個孩子的大人。那不是我們的作風。你們永遠不應這樣。.....孩子出生的首五年父母必須對他『極度嚴格』。不要讓他們比你大權或操縱你。那是非常重要的。假如你容許他們比你大權或宰制你，他們會坐在你頭上。告訴他們不可這樣。……」
(引自「霎哈嘉瑜伽士的拉克沙班丹與份際」 “Raksha-Bandhan and Maryadas for Sahaja Yogis”錫呂瑪塔吉講於1984年8月11日英國倫敦亨斯勞 )

她的這些話與她一直提醒人類 (尤其是求道者)「自我」(我執 ego) 是如何可怕和麻煩的教誨互相呼應。那麼教養孩子的方法，首要避免寵壞他們，讓他的自我膨脹。

如何實踐呢？錫呂瑪塔吉講過，打從嬰兒時期開始就要注意，例如不要太多抱起他們，大一點之後不要追著他們來餵飯，不可以每當孩子提出買什麼就給他們買什麼，不可以讓他們決定今餐吃什麼或讓他們點菜，更不可以讓他們指指點點，未長大就主宰大人等等 ── 都是這個道理，避免自我這頭怪物早早就跑出來。筆者的經驗和理解是：孩子給人抱得太多逗得多自然會自我中心，自視為重要。孩子一時調皮不吃飯，讓他餓一餐半餐沒有大礙，反而自我膨脹卻害了他一生；何況讓他餓一餐半餐反而令他學會一點道理，有個反思的空間，反正到他真的餓了自然會去吃。孩子想買東西時可以向他說「下次就給你這個作獎勵」，但要他學會要依靠自己的努力來爭取，不是做小皇帝一開口就會有這有那。讓他學懂要向長輩恭敬有禮，不但是教他做人謙虛，而且是隨遇而安的做人之道。

筆者還有一些經驗。兩個兒子都是在嬰孩時期一到了可以雙手托物的階段就要他們自己提起奶瓶喝水喝奶，大了一點可坐椅子一到了可以用單手拿起湯匙開始就要自己餵自己。[ 我們特意給他們用鋼匙和不锈鋼碗，就不會怕他們摔破食具。] 然後慢慢教他們用筷子。一貫立場是，要他們盡快明白做人要自食其力，凡事要由自己爭取回來，且要為自已的行為負責的基本道理。

到他們再大一點，還要他們學懂，大人有正經事要做的時候，包括開會和冥想打坐，有他們在場，他們只有兩個選擇：一是離場，一是安靜留下，只可選其一，他們沒有特權可以放縱吵鬧，騷擾別人。

只要父母肯講肯教，孩子自然學會。父母的立場能堅定、清晰和貫徹始終很重要。肯做一定有成果。父母不教又怎樣？教育理論中有一東西叫「隱蔽課程」(hidden curriculum)，如果父母選擇故意不教某個原則，其實已經在教它的反原則，即是說父母在隱藏的渠道正不斷貫輸「不必自我約束」、「不必理會大人」、「不必尊重長輩」的概念等等。

如果你以為西方文化中高舉自由民主是好東西、世界新思潮，要早早貫注入孩子腦裡，那麼你只會製造一頭頭小怪物、小皇帝。當自我這頭怪物早早就跑了出來，之後要降服它就艱難了。

(65)頂輪日香港廣東練習者聚首

2007-05-06T23:31:00.000+08:00

Sahastrara Day Outdoor Seminar - Hongkong, together with Guangdong Sahajis

趁頂輪紀念日正好在週末，加上國內五一黃金周長假期，香港的霎哈嘉瑜伽群體迎接了一些廣東來賓。5月5日下午十位來自深圳、廣州、和順德的霎哈嘉士與我們一起在香港島南端的赤柱一個小沙灘上作戶外練習。晚飯前還有一個驚喜。我們四十人在赤柱廣場閑情坊的大帳篷下唱拜讚歌娛人娛已。有些路過的人很感興趣，跟我們一同起舞。有些更幸運的被緣份接引而獲得自覺。能夠在頂輪日為其他人的頂輪做點功德，是母親安排給我們最好的慶祝活動。
三天活動共有共14位廣東練習者來到，對很多人來說這是靈性生命的新里程。

This year the Sahastrara Day falls on weekend . Taking advantage of this and the Labour Day long holiday week of Mainland China , Sahaja Yogis from Guangdong Province came to Hong Kong to enjoy collective activities and celebration. On Saturday 5 May after a outdoor seminar at a small bay at Stanley, a small community at the southern tip of HK island, and before we took dinner, 40 of us sang and danced at the Village Square of Stanley Plaza. Some passer-bys were lucky to have a chance to get a first hand experience of collective joy and Self-Realization. Giving others a chance to understand their own Sahastrara is the best punya Mother has arranged for the celebration.

In total 14 yogis from Guangdong attended activitities within these 3 days. For many yogis who took part, it was a new mile-stone for their spiritual life.

尾段群起歌舞短片 (video of the dancing and singing)

(64)重印《育兒匯編》

2007-05-05T07:57:00.000+08:00

(2007年10月1日修訂) 1999年當這本《育兒指引》初出爐時沒有一篇中譯序。今天再版及修訂，感到一定要提起筆來作點交代。

能夠成為霎哈嘉瑜伽裡的爸爸媽媽，是一個極大的祝福。不過，如何能把這個上天託付的任務做好，把一個小小的已得自覺的靈 (realized soul) 養育成才，的確需要一點領悟力和指引。正如舊約聖經裡記載：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」(箴言22：6 )。不過，怎麼做呢？正因為這是重要的使命，也因為很多人有這方面的疑慮，錫呂‧瑪塔吉 ( Shri Mataji Nirmala Devi ) 曾在70至90年代的演講和私下場合不時隨緣開示，偶爾提到的範圍卻涵蓋了產前和產後各類大小注意事項，以至由嬰兒初生到青少年期間的教和養的學問的細節。雖然很多時她的提點只是蜻蜓點水、零碎，甚或只針對某人而說，但每每一矢中的，直指迷津，令人如獲甘露。

錫呂‧瑪塔吉說過，霎哈嘉瑜伽士生下的孩子其實不是他們「自己的」孩子，只是上天交給他們託管而已，孩子們是上天的兒女。這一點要好好參酌細味。筆者常心裡禱告，祈求上天引領，把這個身為人父的天職做好；另一方面，不時感謝上天恩賜一對得自覺的靈降臨我家。

有一點經驗可以分享，霎哈嘉瑜伽裡沒有死板板的規條和戒律；經驗說明，要做個稱職的霎哈嘉父母，首要條件就是做個配得上上天期望的霎哈嘉瑜伽士；要帶著一顆純正的心，那麼有志者事竟成。其次，當個好公民，身教言教並行。再者，有些地方錫呂‧瑪塔吉談得很仔細，有些却只是指示了大方向，有些她甚至沒有著墨或有點含糊，留給我們更大的空間，要自己揣摩和考驗一下各人的明善輪。也要聲明一句，有些記載的內容是當年錫呂‧瑪塔吉向某人私下說的，可能未必適合每一個人。例如，筆者當年看過很多資料後決定不讓兩個兒子打任何防疫針，得到很多前輩支持，只是感到她老人家不想我們捲入醫療政治的旋渦中而誤了大事，要自己運用辨識能力，凡事合情合理 ( sensible ) 就是了。何況霎哈嘉裡一向反對狂熱和執著。你的決定如何？就隨緣好了。

經驗說明，「自我教育」很重要。其實錫呂‧瑪塔吉在衣食住行各方面都以身作則，作身教的模範，例如她一家人都主要選用自然療法 ( 主要是印度傳統草約体系阿優維陀 Ayuveda 和西方的順勢療法homeopathy)，但不會完全拒絕現代西方醫療；她的生活方式很健康，但不會著意去所謂健康店購物；她也不溺愛寵壞兒孫，不迷信古老傳統或科學，不盲目追求或反對西化生活模式或盲目相信廣告等等。要問自己這方面我們了解嗎？例如中國漢葯算自然療法嗎？另一方面，雖然霎哈嘉裡面有很多異於主流社會的認知，但多看一些主流醫學的育嬰指南仍很有用和必須。當然，能明白由成孕一刻到出生期間胎兒的各項生理變化與母親能量狀態、心理和內分泌變化之間的關係，甚至坊間一些有關「胎教」及另類 (alternative)、整全( holistic ) 醫學的書，甚至明白靈魂進入胎兒的基本玄學原理等等，對成為一個不負所託的霎哈嘉爸媽都有幫助。

這本《育兒指引》，主要是譯自一疊名為 “ Advice Given to Sahaja Mothers – by Shri Mataji” ( 錫呂‧瑪塔吉給霎哈嘉媽媽們的建議 ) 的資料集。其實這不是一本正式的出版物，只是一輯由英國倫敦及澳洲練習者搜集的文章匯編。當年內部流通時英文版甚至沒有釘裝。當時電腦打字和家居排版也未流行，部分文稿甚至以舊式打字機印成。中譯出爐後幾年，到大約2003年，歐洲群体也流傳另一本相類似但稍厚一點的英文資料冊，排版已有少許改善，現在甚至有電子版。本書內容，主要是以錫呂‧瑪塔吉的教導和提點為綱。有些是先引錄一篇錫呂‧瑪塔吉的直接話語、精華 ( 以引號標示) ，或一些似乎是領袖總結出來的要點列表，然後由不同練習者現身說法，交代第一手經驗之談資料。這類撰文者大都是很有經驗的霎哈嘉媽媽，他們實踐時所得的經驗也非常寶貴。不過，因為很多人的文章都是出自同一篇錫呂‧瑪塔吉的演講，或經驗者所撰寫的列表而有感而發的，翻譯成中文時譯者選擇凡重覆的部分都刪去。所以某些篇章讀起來總有點別扭。這個問題和翻譯上的多處遺漏和誤譯等瑕疵，在這次修訂過程中下了不少功夫糾正，也決定增補兩小篇相關的講話譯文節錄和詞彙對照表放在附錄；書名也訂正為育兒匯編，而不是什麼手冊。期望可以進一步幫助華文讀者理解和學習。

要提醒一句，本書有些內容不容易為未得自覺的人所理解，因此只適宜內部流通。也要說，尊重知識產權的概念已是社會普遍接受的道德規範。所以凡轉載或翻印務必事先得到授權。

就讓我們一同向神聖的母親錫呂‧瑪塔吉祈求，願大地上所有霎哈嘉父母都能好好完成上天交託的神聖任務，叫兒童健康成長。

(63)排胆結石清肝方法

2007-04-28T20:04:00.000+08:00

聲名, 這不是主流霎哈嘉方法,也未聞鍚呂瑪塔吉談及。不過香港和澳洲很多練習者用過都發覺排胆石後肝部清爽得多,並要求我們提供更多資料。現把中文連結列出，英文自行可搜索"liver flush" 或"liver cleanse"之類字眼。
http://www.vegsochk.org/HealthDYI/liver.htm

還有這裡交代了其他細節 :
大康自然健康中心文章:
LIVER & GALLBLADDER CLEANSE 清肝及清膽之程序及注意事項 (中英文並列 )
http://www.naturalhealing.com.hk/forum/viewtopic.php?t=46&sid=17d75cd095ccb0e821832d5227807abb

聲明:這些方法的口感味道不是人人受得了。

(62)懷念馬丁路德‧金

2007-04-22T21:33:00.000+08:00

現代聖者

1968年4月4日馬丁路德‧金被槍殺，全球震驚。為紀念這位偉人，15年後列根總統簽署了新法令，把每年1月第3個星期一定為全美國紀念他出生的法定假期；另外4月亦有紀念他的忌日的活動。為要在遠方懷念為位素未謀面的現代聖者，非暴力社會運動英雄，雖不至於冰心那麼"遙寄印度哲人泰戈爾"，但也找來一些資料 ( 尤其是《我有一個夢想》著名演說的中譯本和錄音連結 ) 在這裡與眾生分享。馬丁路德‧金的夢想，是很多人的夢想，也是我的夢想。至少，比他在生時，這夢不再那麼遙遠。

中文參考 :
· 馬丁‧路德‧金的生平 -雅虎知識+
· I nformation USA (美國國務院國際資訊局)中文資料 ( 演講譯文、錄音檔及少許評註)
(中文維基百科網 )( 生平及演講錄音)
"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%A9%AC%E4%B8%81%C2%B7%E8%B7%AF%E5%BE%B7%C2%B7%E9%87%91&variant=zh-tw"

《我有一個夢想》

雖然馬丁路德‧金是基督教浸信會的牧師，也擁有神學博士學位，但現在大家提起他，都只會說他是黑人民權領袖。1960年代，即美國廢除黑奴制度百年之後，黑人仍受著百般壓迫和歧視。他回應歷史的呼喚站出來帶領群眾以非暴力手段改變建制，建立更崇高的社會價值。他的夢，越來越多人感到，指日可待。

當年他侃侃陳詞，今天仍為世人津津樂道，百般回味：
『......我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現其信條的真諦：「我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。」
我夢想有一天，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度裡生活。我今天有一個夢想。我夢想有一天，阿拉巴馬州能夠有所轉變，儘管該州州長現在仍然滿口異議，反對聯邦法令，但有朝一日，那裡的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手並進。我今天有一個夢想。我夢想有一天，幽谷上昇，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，聖光披露，滿照人間。
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個信念，我們將能從絕望之嶙劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳爭吵的聲，改變成為一支洋溢手足之情的優美交響曲。有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起鬥爭，一起坐牢，一起維護自由；因為我們知道，終有一天，我們是會自由的。在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：「我的祖國，美麗的自由之鄉，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個山崗。」.....讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來？讓自由之聲從每一片山坡響起來。當我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個大小村莊、每一個州和每一個城市響起來時，我們將能夠加速這一天的到來，那時，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手攜手，合唱一首古老的黑人靈歌：「終於自由啦！終於自由啦！感謝全能的上帝，我們終於自由啦!」』

現代人的夢想藍圖

他勾勒出來的，其實就是一個現代人類共同的偉大夢想，一個不分膚色、種族、信仰的大同世界。對越來越多人來說，這種人間天堂的境界，已經在霎哈嘉瑜伽裡出現了。

尤其推薦看看這個英文錄像 “Universal Experience”（共長27:57分鐘）。( http://www.sahajayoga.ca/video/index.html然後按選第4個觀看 )全片分二部分，第一部分是馬丁路德‧金的　“我有一個夢 I have a Dream”- 著名演講錄音作背景 (0:00- 2:27) 的剪輯；　第二部分 ( 0:27- 6:05)是母親講解美國與喉輪的關係和訓示；第三部分用　“The Vision”　（紀錄片）（錫呂瑪塔吉生平簡介）剪輯，介紹她的生平、使命和夢想。留意結局時的插曲是用了錫呂瑪塔吉親自創作的拜讚歌　Binati Suniye　（看中文通訊簡介及翻譯此曲）。

另外可看看這錄像，音樂是英文歌曲 “God is closer than you think” ( 神比你想像中更近 )。 GitaPattison 作品 ) 配有多幀母親與練習者一同逛街購物的照片 ( 多倫多群体輯錄)
http://divinesahajayoga.blogspot.com/2006/11/god-is-closer-than-you-think.html

(61)霎時、霎那、刹那

2007-04-15T20:48:00.000+08:00

大家認為這三個詞語有何異同？半年前霎時衝動，要找找「霎時」這個詞語的資料。今天才有空寫寫。一直覺得，自己用了「霎時」這詞做招牌，若不好好考究一下，真有可能名不正就言不順。

首先，發音方面也有問題存在。在香港的霎哈嘉群體中，其實很多人把粵音的「霎」(sap / 霎東街的霎) 錯讀為sat( 剎)。本來發音準不準對一個修行團體並無大不了。但一個團體自己的招牌還是要搞清楚好。

上面的三個詞語，在字義上，其實「霎那」是別字，我們只會用「剎那」。

剎那解作頃刻、霎時、瞬息、俄頃之意。簡單而言，就是指極短時間。根據《國語辭典》:
『剎那是量詞，是計算時間的單位，為梵語Ksana的音譯。表示極短的時間。阿毗達磨俱舍論˙卷十二：「壯士一疾彈指頃，六十五剎那。」初刻拍案驚奇˙卷二十二：「東海揚塵猶有日，白衣蒼狗剎那間。」』

其實上面梵文的羅馬拼音，s和n音標下面都有一點，發音與沒有點的標號實有別。不過，對於我們來說不必考究。

霎時又如何呢？根據《國語辭典》：霎時是指『一瞬間。三國演義˙第三十回：「一霎時，火燄四起，煙迷太空。」文明小史˙第十一回：「因此愈聚愈眾，一霎時竟聚了好幾百人。」』

以上資料多得兩位教中文的老師幫助。之後自己回家翻箱倒篋，翻開珍藏的中文參考書，見澤義先生寫的《古今一字師》( 高明出版社1986，香港，第109頁 ) 最有參考價值。全頁引述如下：

霎時與剎時

「霎」，音颯( 國音煞 )，意為短時間。「霎時」表示時間極短，和「一眨眼」意思相同，說明情況突然出現或行為突然發生急遽的變化。如「他的臉霎時變成灰白。」「霎時」也可以寫作「霎時間」和「一霎時」。
「商務」出版、北京大學中文系語言班編的《現代漢語虛詞例釋》一書說，「霎時」又可以寫作「剎時」，這是很值得商榷的。
「剎」原乃外來詞，譯自梵文，讀若「詫」(粵音字典讀音察，語音應讀煞)，指佛教的寺廟，如「古剎」。「剎那」也是直接從梵文音譯過來的，在原文裡它是一個極短的時間單位。「剎那」從佛經進入全民語言以後，表示極短的時間，在行文時也有寫作「一剎那」和「殺那間」的。「剎」後來被借作「煞」的通用字，作「止住」解，如「剎車」。這時它的發音也變成「煞」了。
無論讀若「詫」，或讀若「煞」，「剎」字本身都沒有「短暫」的意思。大小辭書也都沒有「剎時」這樣的詞條。雖然「剎那」和「霎時」近義，但「剎那」是個音譯的外來詞，硬把「剎」字拆出來，去和「時」組合成「剎時」，實乃「無解」！

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小弟也上網試試找，找到這些有趣東西。

字典中霎字的解释

[ 汉典網站( 汉典 Zdic.net )
http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE9Zdic9CZdic8E.htm ]

详细字义
霎 shà〈名〉
(1) (从雨，妾声。本义:小雨)
(2) 同本义[light drizzle]
(3) 很短时间;瞬间 [moment]
小街上霎时间沉寂起来。——《梁生宝买稻种》
(4) 又如:霎那间(片刻间);霎时间(极短时间)
(5) [象]∶雨声 [tick]
霎，雨声。——《集韵》
(6) 又连用，多指风雨声。如:霎霎(状声词，形容风雨声)
(7) 用同“闸”。水闸 [sluice]
泾水内旧有石霎，以堰水入白渠溉田。—— 清· 顾炎武《天下郡国利病书》
词性变化

〈动〉
用同“眨”。眼睛闭上又立刻睁开 [wink]
像对着我们霎眼。——刘复《敲冰》
常用词组
◎ 霎时 shàshí
[in a split second;in a twinkling;in a very short time] 极短的时间，片刻
霎时，人们眼前似乎出现了陈毅同志那叱咤风云的形象。——《黄桥烧饼》
◎ 霎眼 shàyǎn
(1) [wink]∶开闭眼睑
会意地又是咧开嘴笑又是霎眼
(2) [in the twinkling of an eye]∶眨眼间
霎眼又是春天了

另外，由香港優質教育基金撥款成立之「現代標準漢語與粵語對照資料庫」 [ http://hanyu.chi.cuhk.edu.hk/ ]
粵方言詞部首索引 [http://hanyu.chi.cuhk.edu.hk/radical2.asp?bs=%ABB#top ]之中也找到以下材料。

順便一提，日後要利用網上詞典/ 網站等工具自己查，中文老師提供以下三個網站 ( 網上字典) 參考 :

國語辭典 (台灣)
http://www.sinica.edu.tw/~tdbproj/dict/
國語辭典簡編本
http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm
粵語審音配字庫 (香港中文大學)http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-can/