160.同大陸人筆戰翻譯 (5年前天津筆記)

事先聲明，我不是專家或權威，只想盡一己棉力推動正確的事和價值觀。也聲明，本人根本無興趣跟人辯論或筆戰。

話說不時有內地弟兄姊妹發來訊息提問翻譯問題，5年前有人來訊請教，剛好之前在天津的群組裡的另一討論，雖內容不同，但意念頗對應、呼應，今天都抄錄出來與大家分享。[ 之前被天津版主拉入去，半推半就，但一直只看很少發言。]
請留意，最後扯到「象徵性意義」，那是很高深的東西，在霎哈嘉裡面，沒有多少人會教這課題。不過如果明白箇中玄機，聽Shri Mataji和看各宗教經典自能更得心應手，根本去到另一個台階。

------ -------- -------- ------- --------

「查到了，Anjana，Arjuna兩個不同的名字，前者是母猴阿加納，後者才是阿周那，口訣書是需要修訂。」

以上是內地朋友發問後自己找到答案後給我的留言。

忍不住寫兩句回應:

A與an 是兩個不同音，Ja與jun也不同。翻譯界有一派就是不著重音譯的準確性，本人好反感，因為後遺症無法視而不見。

本人之前在天津群裡不滿xx死撐坎貝拉這名詞無譯錯，(明顯混淆了義大利的Cabella與澳大利亞的坎培拉 Canberra) 發砲筆戰，就這原因。一半無知一半有意搞事。

某人總不承認網上推手/常不具名的錯譯者就是自己，但總愛引用這錯誤譯名的文稿。

只好半公開揭發。

以下是當時本人在群裡的發言：

//請小心墮進「偷換概念」的陷阱。

1，Shri Mataji 多次說過，包括在香港時訓示我們，她的每一句說話都是口訣，所以，要譯得準確。當用聲音翻譯時，更不要遮蔽她的聲音。

2，翻譯有時是意譯，有時音譯。以上引文講的是意譯問題。現在討論的是音譯問題。如果有些名詞母親在演講中提及，大家覺得胡亂譯都無問題嗎？不尊重原文發音，明明自己混淆了澳洲坎培拉，而不斷找其他人陪你玩，陪你錯下去不斷自圓其說，對自己，對其他人的首三個輪穴有好處嗎？

3，不知者不罪。沒有人想問罪。只是想問，當有人提出時，明明正確譯名已用了15年，那麼參與翻譯的人沒有看過嗎？覺得好有問題要修正嗎？用什麼準則，理據？中途也從沒人提出商榷嗎？

4，放眼世界各大聖人的教導，多少因錯誤翻譯帶來了誤解，誤會和爭鬥？大家想霎哈嘉也如此下場嗎？

5，跟很多人分享過，本來，更改譯名，無可無不可。不過，如果有個名詞已經在SY香港和台灣翻譯員中已共用了十五年，出現率也高，如果有人要為改而改，說不出理由，也往往「不具名」的流通和推動這改變。大家是否要要問，那人有尊重其他翻譯員嗎？那樣會增加還是減少大家之間的互信，和距離？大家應否警惕那人是否在做反集體的事？

6，最近還發現，連谷歌地圖(Google map)也能找到Cabella，中文也用我們霎哈嘉的譯名卡貝拉。我們應抓緊機遇，實現母親要我們帶領世界的夢想？還是，又一次放棄機會？連自己都先放棄用。以後又如何？這是很象徵性意義的。//