從前曾堅持吃素6年多，由香港一直吃到英國。後來在霎哈嘉學懂了「破執」，才慢慢放下，也搞了好一段時間才能適應。現在回想，由「執」走到無執，的確是很好的經驗。而且，在霎哈嘉裡慢慢明白，什麼好東西，一旦盲目、狂熱和執著，更好的事也會變質，好事變成壞事。單看中東的宗教戰爭新聞和歷史，看看魔鬼以宗教之名引發全球恐怖主義就知「執著」可以被利用來化成什麼反神和反人的把戲。今天自己不是全盤反對素食，出門訂飛機餐總愛訂素食，有時感到一度右脈過盛也會立即吃一兩餐素。「你是自己的醫生」，每當內裡有感應那一刻要吃，就會回應呼喚。還有一點，吃素者一定比普通人更有愛心嗎？你看看希特勒吃了這麼多年素還是什麼德性！
近日在一個素食論壇上看見以下的討論很有趣。鍚呂瑪塔吉也有過相關的提示。
甲：「好奇一問。一個素食者若肚內生了迴蟲。那他是食藥杜o左佢好呢，還是讓它在肚內安享餘生好呢﹖佛祖曾指著一杯水話水內有萬千生物。現代醫學也有此說法。那我們是否應將水中微生物濾掉，然後才煮用﹖噢，水務處給我們提供的水，早經過此殘殺情序。如此血腥的水，還飲不飲﹖」
乙：「這是一個有趣的問題,繼續思考,可以想出好幾種的處理方式。你有冇聽過"佛陀捨身餵虎"的故事,佛陀真係好偉大,俾著我,知道那兒有老虎,一定走為上著。話知你肚餓。唔同層次,唔同修為,會有唔同的處理方法.。咁,肚裏有迴蟲要點處理,當事人大概肚裏有數吧。」
丙：「也來湊熱鬧。印度耆那教(Jainism)戒殺生，因而走路的時候要用拂塵把蟲蟻掃開，教徒也要人人戴口罩，以免不慎把空氣中的小蟲和細菌吸入而殺生。不知拂塵這個東西是否因此而傳至中國，後來在中國古代道家和佛家也流行過。道家和佛家後來也提倡嚴格戒殺生。耆那教產生於西元前六世紀，和佛教出現的時間差不多。在當地其開山祖師Mahavira與佛祖齊名。
專欄作家岑逸飛在香港電台的網頁旅遊專欄這樣介紹這個教派：『這個教派給人以走極端的感覺。例如對於不殺生，到了絕對的程度，認為植物、礦物都有生命，最好不食，獎勵絕食，甚至穿衣也是有違教義。所以後來分成兩派，一派是「裸體派」或叫「空衣派」，另一派是只穿白衣，叫「白衣派」。甘地常穿白衣，也許他是個耆那教徒；同時他以絕食為武器，背後是有宗教信仰支持。今人效法甘地，動輒絕食抗議，不過是東施效顰。有些耆那教徒更是自虐狂，不惜身臥釘床、日晒、火烤、投岩、拔髮、熏鼻等苦行，折磨自己的肉體，以求解脫。』」
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