159. 同大陸人談翻譯 - 由生日談起

(3月20日回顧紀錄) 這兩天同弟兄妹談翻譯。可以分享一下。大家先由「生日」談起。他們以為 //......大陆演化成目前多用“生日”了，只是在70/80/80大寿摆酒席时书面写寿辰了……// 本人建議，改為 「壽辰」。因為，已去世的，和「偉人」，尤其年長的，宜用壽辰。(Shri Mataji 三項全中！！！) 在翻譯界，好注重 「語境」。這是翻譯員要不斷下功夫的地方。

同大陸人談翻譯，因長期語言習慣和政治氣候不同，都只能中間路線，只建議，不硬推，互相尊重。開明的自會聽得懂，也慶幸意見常被尊重。。因為在ccp統治下，從前top~down 的政策令有些詞語故意與台灣不同，學者們不敢腰骨過硬，出現了：
1，一些奇怪譯名，例如數字化(香港叫數碼化，台叫數位化)，空間站 (台灣香港都譯作太空站)。
2，過份遷就文盲群體，有些古雅用詞和語法消失，向歐化語體靠攏。例如，我們香港常見的”撥冗”，大陸已無人用。
3，久而久之，習非成是。但會包裝 (美化)成約定俗成。

以上是我上翻譯課時所聽所聞，加上一些親身體驗。

當年在世界婦女大會，1995年的北京，我們想草擬一封信給當時的總理李鵬，因為他曾與Shri Mataji 見面和合照過，Shri Mataji 也快飛到北京以Keynote Speaker 身份出席會議。大陸的練習者告訴我們，如用「撥冗」，無人會明白，因為在大陸已經無人用這詞語了。這個詞在香港和台灣寫公函卻好常見。

(註1：大陸譯名也偶有佳作 例如 "電扶梯”，悉尼。
註2：民國初年，國民政府裡很多南方人，包括國父，就算國語最終只因一票之差選了北京話，地名譯音就特意兼顧南北口音，現在呢？令人懷疑是否故意製造分歧，為不同而不同。比較 "內羅比" vs "內羅畢"，肯雅vs 肯尼亞、耶加達 vs 雅加達就明白。最差是「迪拜」，國音粵音都遠離事實，根本不合格。「杜拜」準確得多，也早就在當地和其他華人中廣泛使用。)