97. 祥雲來了

若不是經過北京奧運，很多中國人仍不知到有祥雲這個流傳了千年的傳統中國吉祥圖案。對霎哈嘉士來說，這次中國吉祥圖案「突然之間」重新受到全國甚至全球留意，意義非常重大。回想2005年7月第一屆霎哈嘉中國交流會，小弟就曾以【昆達里尼與太極圖及中國文化的連繫】為題，專程準備了一輯幻燈片 (powerpoint presentation )，用了大量圖像，講的正是這方面東西。目的之一就是要大家把注意力放到傳統文化上面。也是因為，錫呂瑪塔吉曾說過我們要多了解自己的祖國文化。當時祥雲圖案是其中的重點之一。想不到，之後這圖案高調地被用於奧運火炬，而奧運也反使這圖案重新受國人認識。用容格的集體無意識理論來講，也挺有趣的。是霎哈嘉士的集體注意力令它重生，也因它的重生，其他霎哈嘉士才了解它的意義和重要性。當越來越多霎哈嘉士，甚至世人了能「解讀」這些圖案，太初昆達里尼的力量就能更傳遍大地。這樣，世界的面貌就更不同。

今天就找來一點圖像讓大家分享。有機會見面，或許會提我帶USB記憶體給你看全輯，加上由真人講解，那就更……

本來一直想學會用軟件把這輯powerpoint presentation 轉成視頻格式放上youtube，(還可能中英對照 ) 但一直未能付諸實行。大家等下啦！

祥雲，又叫吉祥雲。想一想，什麼才是吉祥？吉祥與天人合一、長壽、永恆有什麼關係？天又是什麼？長壽又是什麼？祥雲圖案又與回紋圖案、卐字符和昆達里尼又有什麼微妙關係？

96.錫呂‧瑪塔吉談自我與制約

(講於奧地利維也納 1982.09.26-SDP) 節錄


……就如在東方，人相信人類漂亮的軀體是神創造的，而人類要做的只是創造漂亮的，充滿美感的衣服，增添神創造的美麗，榮耀神創造的美麗，尊重神創造的美麗。這些事情在很多生命的領域，很多人類的活動裡都在發生。若他們能好好地運用他們的智慧，這是必然會發生的。
……有人想，需要有降世神祇降臨地球，幫助這些人，指引這些人，令他們平衡，令他們對正法有正確的理解，那麽他們才能保持平衡。但這個「我」每一次都不接受平衡，這個「我」仍然遠離實相，今天也一樣。當我們來到SY，我看到他們不能很快的成長，因為這個「我」，他們有質疑，有疑惑，有問題，……這個︰「我是那一位，我是自由的，為甚麽會這樣？為甚麽會那樣？」你是誰去提問？是誰製造你？你是否自己製造自己？你做了些甚麽成為人類？為甚麽你對神會有這種我執的行為，「神為甚麽創造我們，為甚麽？」你是誰，竟去問甚麽？事情就是這樣，這種質問繼續，這類人對SY是非常危險的。……

我們可以看到，我們的思想制約對我們的個人風格起了很差很大的作用，人類習慣把自己封閉在某個派別裡，無論這派別是否是屬於我們的。首先我們以「我」來封閉自己。「我是甲乙丙」，跟著我們聯成一黨，就像︰「我們是屬於用刀叉的類別。」以同樣方式用刀叉的人可能聯合起來，另一些以另一種方式用刀叉的人也可能聯合起來。你們看看，這種情況持續著，各式各樣人類的荒唐就是這樣聯合起來。……這種聯群結黨是最差勁的，違反大自然的規律。你是獨立的個體，你的外表，你的頭髪顏色，你的眼睛顏色，神就是創造你成為這個模樣。所有你創造的事物都是死的，所有你創造的群黨方法是絶對毫無價值，都是虛構，不真實，沒有參考價值，全都是虛構的。

(Gladys 譯 2008-7、輝校)

95. 奧運開幕了- 對談兩則

對談之(一)
奧運開幕日正好是香港中心的定期集體聚會日，某內地負責人來電問他們那邊有人會過來，可否提早一天這天就來。
f 小姐：「好，今晚正好有活動吖。」
z 小姐：「吓！還以為今晚奧運開幕你們會沒有活動 ！」
f 小姐：「吓 ……」

對談之(二)
活動結束，門口正擠滿正準備離去的人。
d小姐：「嗨！今晚怎會見到你？還以為你會留在家中看電視？」
e先生：「吓！乜你咁諗我ga！」
d小姐：「你係運動健將嘛。梗係以為你關心体育啦！」
e先生：「Too simple, sometimes naive ! 」
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94.法、理、情三者的關係

寫到第93、94篇，好似係要「搞三搞四」一下至夠攞景兼贈慶.

有感而發，今次要講下d世俗o野，傾痰一刻。

環顧四周，最啱係寫「法、理、情」三者的關係。只講法理、規矩，毫不講情，是為不仁；相反，只講人情，不理法規，就是愚忠、愚考的根本。

如果說sy裡不必有民主這回事，一切依最高單位指示就得，那麼三者又如何平衡？ 可參考這篇：【只講法理是為不仁】
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93. 印度班加羅爾-清奈之旅

第9次踏足度，前7次都是霎哈嘉的活動，沒想過有這兩次「公務」之旅，帶隊去表演醒獅，機票食宿由邀請單位提供。擺明是上天的恩賜。上次只去班加羅爾 ( Bangalore )，這次去完班加羅爾再去清奈表演一場才回港。 ( Chennai 又譯作欽奈，之前叫 Madras 馬德拉斯 )

上次去班加羅爾，無緣與霎哈嘉的兄弟見面，只在電話談了兩次。這一次行程比上次沒那麼緊迫，在班加羅爾有一天半的空檔，得到兩位霎哈嘉的兄弟帶路，午餐後去了 Jayanagar 的中產新市集 ( 在4th Block Bus Stand 下車 )，比起上次我們只依旅遊資料上自己找到的 MG Road (遊客市集) 和 Commercial Street (及它旁邊的平民市集)更多元化和合口味。除了本人其他團友不是霎哈嘉士，在 Jayanagar 大家仍可以各適其式，買到合意的東西。最重要的是，當地的Sahaja兄弟十分謹慎，晚飯後堅持為我們電召的士，免得坐三輪車有較大風險。

其實出發前一個多星期前班加羅爾受到血腥恐怖襲擊，出發前三天當地的sy兄弟傳來電郵引述官方保安部門發出的恐襲「預警」，指出情報顯示下一個目標正是清奈。兩市都提升了警戒，並建議公眾避免到人多的市集、商場、廟宇等。因自己是領隊，出發前就有了壓力，不是因為自己擔心，霎哈嘉瑜伽士本就不應也不會擔心，而是出發前決定不告知隊員這問題，但隊員家人會怎樣理解？怎樣挑剔考慮不周等等。午餐時當地的sy兄弟也提到這問題，但他們說，有sy兄弟光臨，一定一切安好。結果，整個行程順利，演出成功。

這次行程在個人和SY的意義上還有以下幾方面。在Bangalore，當地的SY兄弟問我其他隊員獲得了自覺沒有，我說還未是時候。但翌日在後台，因有多於一小時的等候時間，隊員中的大師姐主動問我有關冥想的事，很自然的我向大家作了簡介和示範，並以「最簡單」的方式帶領大部分人入靜 ( 注意力於頭頂對上十吋 )。然後一個年青的當地後台工作人員也來搭訕，先是要求我們提供他和女友名字的漢字用作紋身，然後問我有關入靜的方法，並出奇地坦白的說是因為自己有「很多吸煙和喝酒問題」。我就把當地霎哈嘉兄弟的電話告訴了他，鼓勵他，也交流了「有志者事竟成」、「天助自助者」、「路是人行出來的」的心得。又一個迷失的靈等待母親的呼喚。

到了清奈，本來只留大半天，表演後即晚深夜離境；不過，機位爆滿，隊中只有4人可登機，其他人要凌晨三時半乘車回市中心，多留一天，還要晚上乘內陸機回班加羅爾再轉直航機回香港。這又是天意，可多看印度幾眼。

早上大部分團員都不願爬起來，9時許我已到頂樓健身房舒活筋骨 ( 為一星期後的比賽 keep fit)，趕及早餐10時正收場。然後獨個兒走到街上找電話。班加羅爾的Abhi為我留下了清奈當地霎哈嘉的兄弟的聯絡電話，但總接不上，這又是天意。看見還有時間才到午餐集合時間，就叫了一個成年團友同到當地較近的平民市集 T.Nagar 逛逛。

下午主辦單位為我們安排了一部小型旅遊車，包車四小時出外午餐連觀光。因為大家都未來過Chennai，終於由小弟提出去 Citi Centre 午餐，再到沙灘 ( 清奈的大沙灘很有名，又近市區 ) 和附近海邊的聖多瑪教堂 (Santhome Basillica)。

在海灘，終買到了老婆叮囑的海螺號角。

聖多瑪教堂是全程最大驚喜　( 對其他非霎哈嘉士團友來說就不是)。在霎哈嘉瑜伽裡大家都知道多瑪 (St. Thomas) 的重要性。耶穌受難後，多瑪隻身避難逃到印度，就在Chennai一帶弘法傳道。途中寫了《多瑪行傳》。最後，他也在清奈這地方主懷安息。由葡萄牙人建於16世紀的清奈聖多瑪大教堂就是他的聖墓所在。那裡還有一個小型博物館。

取了一些多馬聖墓的小單張回來，有興趣可向本人索閱。 地庫的多馬墓穴
博物館古石雕



多瑪大教堂及聖墓參考 :
http://www.santhomechurch.com/gallery_2.php ;
http://www.santhomebasilica.com/

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(以上圖片均從網上借用)

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