1 網路是很好的資源, 但凡事濫了都不是好事, 尤其是大家都知在末法年代, 負面力量會用很多方式引誘我們的注意力偏離正軌。
建議, 不要太隨便的寫, 太隨便的搭訕, 太隨便的相信,太隨便的享受所謂交流分享而得意忘形, 忘了根本。之前有人把個人博客上大堆負面情緒長篇大論的寫及轉貼在論壇所引起的討論已是很好啟示。
建議大家重看蘇格拉底所指的說話的三重濾網。
建議大家小心網路是利刃的兩邊, 一不小心網路變成毀滅正法的工具。
2. 不要因為想提高自己的知名度、受歡迎度而只說討好的話或隱惡揚善。母親有一次說過當領導的不要為了增加知名度而討好群眾把原來的原則遷就。按此脈絡小弟和其他版主有時自知擔當了「醜人」的角色指出某些人的問題, 但當事人接受不了, 過不了額輪那關, 就要大家幫忙。如果人人只想做個「討好觀眾」的角色, 對當事人對整体來說根本沒有好處。
3.請各位密切留意, 已有人提到 QQ 群漸變成了 "Kill Kill 群" 越來越變濫, 變吹水, 浪費了很多人的注意力和時間在網上, 更甚者已顯出有機會發展成謬见滲雜的殺人黑洞, 吸精大法的吸去和 Kill 了我們的元氣和清純注意力。
不要鼓吹在論壇隨便的轉載 Kill Kill群發言。也請小心不要太隨便的搭訕, 否則被人誤以為大家認同, 就一發不可收拾。功德無量。
= = = = =
收到一位版主立即私下回應, 說 QQ 群對於身在遠方的人有其作用, 也不應禁止人在網上發言或張貼這些內容。也說近來「少了」人「在論壇」提問是代表了什麼，可能是到了其他地方問。以下是小弟的回應全文:
「不是 "不可以貼", 是要"小心的"一直的監察有否偏差。因為事實是有危機, 不要太天真。
還發覺, 大陸人有個傾向, 是愛無限上綱, 例如你叫他們 "小心的" 問,他們總說你 "不准" 他問。這就是另一要引導的錯誤思維方式。要慢慢的糾正。」
= = =
還要加句,在外國已早有先例, 網路是很易令人迷失的地方, 也是吸引謬見匯集的地方。但不表示中國不能成為異數，不表示在中國它不能成為有用的傳揚工具。母親的話和過去一年論壇的經驗已表明中國特殊之處。
不過, 一切端賴 (1) 大家共同努力, (2) 大家多投放正面注意力和願望力量, (3) 用明善輪的力量携手維護它, 愛護它, 不濫用它。
= = = =
老 子: 「道 德 經」 : 第 八 十 一 章 ( 即最後一章結案陳詞 )
信 言 不 美 ， 美 言 不 信 。
善 者 不 辯 ， 辯 者 不 善 。
知 者 不 博 ， 博 者 不 知 。
聖 人 不 積 ， 既 以 為 人 己 愈 有 ，
既 以 與 人 己 愈 多 。
天 之 道 ， 利 而 不 害 ﹔
聖 人 之 道 ， 為 而 不 爭 。
2006/12/05
2006/12/03
(52)蘇格拉底 "說話三重濾網"
有位人士在論壇大談自己的修煉點滴, 雖然沒有心故意搞暴光率, 但每次長篇大論的約連發十篇。 小弟沒有心情時間的看, 但感到有問題, 就只溫和的簡單回應作提醒 「用詞及篇幅宜簡洁一點。這樣長篇的小弟只會略讀速讀。想其他人也會一樣。」
見她再來一次長氣之作, 就詳細一點再提醒 :
「即使寫給自己看, 這般長篇大論不是好習慣，一些意見看看是否聽得入耳：
1/ 長篇大論有放縱自己思想的味兒,會惡性循環變成思想制約 /惡習
2/ 對自己額輪不好
3/ 對看的人額輪不好 (你講得出是博客即是公開領域發言, 必定在某時空裡有讀者)- 個人的文章會帶着個人的能量, 在文字中傳播。
4/ 對明善輪不好 (對自己和讀者)
5/ 更有人來郵談到閣下其實提及了不少非霎哈嘉的方法, 混雜其中。閣下未搞清楚霎哈嘉之前, 其實不談太多, 反而多聽多悟更好。這就是母親常用蓮花來告誡霎哈嘉女士的原因 -- 她說是像蓮花,不說一話, 卻要滿有力量。」
但其他人看不過眼就發砲回應,其中夢光靈提醒她不斷重覆寫自己的負面情緒只會把問題強化雪上加霜、也強化負面思想。DingDing 還很嚴厲的有點責備口吻的列出九點，不留情面指出問題所在。摘要如下:
「當閱讀樓主的分享時，腹輪、幻海、心輪、喉輪、額輪，全部有股熱氣在翻滾著，直覺告訴我，文章隱藏著負面能量！恕我直言，樓主在練習霎哈嘉瑜伽的同時，是否仍繼續練習其他功法？！是旁觀者清，還是當局者迷，並不是針對樓主的說話，只想在修行的路上互相提點。……(1) 「多」並不等如好，似乎已有讀者（練習者）「中招」了。(2) edwin曾建議樓主文章要簡潔，但從樓主的回應，感到那隻「自我」的怪獸又出來活動了……這是寫給「自己」的，從「我的」博客裡貼過來……然後繼續長篇大論，只感到「自我」和「超我」兩個汽球不斷膨漲起來，中脈的通道越來越狹窄，又怎能讓靈量通過？
(3) 霎哈嘉瑜伽是自然而然的，沒有特定的坐姿、呼吸法、沒有數息……內觀和內省是完全不同的兩回事，可參看「內觀是甚麼」http://www.sahajayoga.org.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=6&ID=787&star=2&page=
(4) 似乎文章中有很多非霎哈嘉的方法，兩個練習者掌心相對？！語音冥想，還寫上口訣？！……這些方法「巧妙」地混雜其中，使人不易察覺得到。霎哈嘉瑜伽不是「綜合雞尾酒療法」，不是如時裝般大玩「Mix & Match」，也不是潮流興起的「Fusion菜」，盼樓主以後發貼時要小心謹慎，勿將一些想當然的「心得」談得太多，對初學的練習者會帶來錯誤的訊息。…… (9) ……如果嘗試斷章取義地利用「霎哈嘉的知識」去解釋一些事情，而把事情「合理化」，那是很危險的，感覺像推銷一件商品一樣，可能是潮流興瘦身？！但大家已被論題引開了注意力。其實當大家身、心、靈得到平衡時，身體的細胞，整個人體系統也會得到調節……」
結果, 那人留言說以後不在論壇發問了, 也把原來貼子刪去。小弟唯有再回應 :
「1/ 不是不可以問, 沒有人這樣說過, 也不是要你不在這論壇問 ( 而自己找所謂資深練習者私底下問 – 那根本沒有分別, 你仍在不斷問 )
, 只希望你看看這貼 :
http://www.sahajayoga.org.cn/BBS/dispbbs.asp?boardid=6&id=252&star=2&page=1#4087
( 网站指引 –初來必讀 - 2006.11.15 )
2/ 母親告誡過多次, 在霎哈嘉的集体裡太隨便說話的人是等如耶穌所指的 “喃喃終日的靈” (murmuring souls) , 要小心這類人 – 小弟給你的導讀是: 用精微系統用語來講, 太隨便說話 ( 和發問 ) 就是自甘讓左脈的亡魂搞你的舌頭, 最終就是左脈問題不會得到解決, 反而 “中招”, 慢慢泥足深陷。
小弟一貫的宗旨是, … 看看這個 : “蘇格拉底談說話” (霎哈嘉瑜珈中文通訊13期 ) – 附於後面。 這也是一直以來的自我鞭策。祝福你。能令大家也引以為鑑, 未嘗不是好事。不要內疚。內疚對左喉輪不好。積極面對就是了。人生在世十之八九總是要從錯誤中學習。
耶穌說過, 謙卑的人有福了。」
唉 ! 又是文字障 ! 有個博客不表示什麼都應該寫。建議各位仔細看看“蘇格拉底說話的三重濾網”。應說什麼不應說什麼, 對明善輪的考驗不算太難吧。 蘇格拉底是母親說幻海十大宗師之一。
見她再來一次長氣之作, 就詳細一點再提醒 :
「即使寫給自己看, 這般長篇大論不是好習慣，一些意見看看是否聽得入耳：
1/ 長篇大論有放縱自己思想的味兒,會惡性循環變成思想制約 /惡習
2/ 對自己額輪不好
3/ 對看的人額輪不好 (你講得出是博客即是公開領域發言, 必定在某時空裡有讀者)- 個人的文章會帶着個人的能量, 在文字中傳播。
4/ 對明善輪不好 (對自己和讀者)
5/ 更有人來郵談到閣下其實提及了不少非霎哈嘉的方法, 混雜其中。閣下未搞清楚霎哈嘉之前, 其實不談太多, 反而多聽多悟更好。這就是母親常用蓮花來告誡霎哈嘉女士的原因 -- 她說是像蓮花,不說一話, 卻要滿有力量。」
但其他人看不過眼就發砲回應,其中夢光靈提醒她不斷重覆寫自己的負面情緒只會把問題強化雪上加霜、也強化負面思想。DingDing 還很嚴厲的有點責備口吻的列出九點，不留情面指出問題所在。摘要如下:
「當閱讀樓主的分享時，腹輪、幻海、心輪、喉輪、額輪，全部有股熱氣在翻滾著，直覺告訴我，文章隱藏著負面能量！恕我直言，樓主在練習霎哈嘉瑜伽的同時，是否仍繼續練習其他功法？！是旁觀者清，還是當局者迷，並不是針對樓主的說話，只想在修行的路上互相提點。……(1) 「多」並不等如好，似乎已有讀者（練習者）「中招」了。(2) edwin曾建議樓主文章要簡潔，但從樓主的回應，感到那隻「自我」的怪獸又出來活動了……這是寫給「自己」的，從「我的」博客裡貼過來……然後繼續長篇大論，只感到「自我」和「超我」兩個汽球不斷膨漲起來，中脈的通道越來越狹窄，又怎能讓靈量通過？
(3) 霎哈嘉瑜伽是自然而然的，沒有特定的坐姿、呼吸法、沒有數息……內觀和內省是完全不同的兩回事，可參看「內觀是甚麼」http://www.sahajayoga.org.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=6&ID=787&star=2&page=
(4) 似乎文章中有很多非霎哈嘉的方法，兩個練習者掌心相對？！語音冥想，還寫上口訣？！……這些方法「巧妙」地混雜其中，使人不易察覺得到。霎哈嘉瑜伽不是「綜合雞尾酒療法」，不是如時裝般大玩「Mix & Match」，也不是潮流興起的「Fusion菜」，盼樓主以後發貼時要小心謹慎，勿將一些想當然的「心得」談得太多，對初學的練習者會帶來錯誤的訊息。…… (9) ……如果嘗試斷章取義地利用「霎哈嘉的知識」去解釋一些事情，而把事情「合理化」，那是很危險的，感覺像推銷一件商品一樣，可能是潮流興瘦身？！但大家已被論題引開了注意力。其實當大家身、心、靈得到平衡時，身體的細胞，整個人體系統也會得到調節……」
結果, 那人留言說以後不在論壇發問了, 也把原來貼子刪去。小弟唯有再回應 :
「1/ 不是不可以問, 沒有人這樣說過, 也不是要你不在這論壇問 ( 而自己找所謂資深練習者私底下問 – 那根本沒有分別, 你仍在不斷問 )
, 只希望你看看這貼 :
http://www.sahajayoga.org.cn/BBS/dispbbs.asp?boardid=6&id=252&star=2&page=1#4087
( 网站指引 –初來必讀 - 2006.11.15 )
2/ 母親告誡過多次, 在霎哈嘉的集体裡太隨便說話的人是等如耶穌所指的 “喃喃終日的靈” (murmuring souls) , 要小心這類人 – 小弟給你的導讀是: 用精微系統用語來講, 太隨便說話 ( 和發問 ) 就是自甘讓左脈的亡魂搞你的舌頭, 最終就是左脈問題不會得到解決, 反而 “中招”, 慢慢泥足深陷。
小弟一貫的宗旨是, … 看看這個 : “蘇格拉底談說話” (霎哈嘉瑜珈中文通訊13期 ) – 附於後面。 這也是一直以來的自我鞭策。祝福你。能令大家也引以為鑑, 未嘗不是好事。不要內疚。內疚對左喉輪不好。積極面對就是了。人生在世十之八九總是要從錯誤中學習。
耶穌說過, 謙卑的人有福了。」
唉 ! 又是文字障 ! 有個博客不表示什麼都應該寫。建議各位仔細看看“蘇格拉底說話的三重濾網”。應說什麼不應說什麼, 對明善輪的考驗不算太難吧。 蘇格拉底是母親說幻海十大宗師之一。
2006/12/02
(51) 湖北清的緣+博客
雖然與湖北的清只見過一次面， 那是去年05年7月尾8初在廣東番禺舉行的史上第一次霎哈嘉全國交流會。但當時沒有太留意她也沒有交談過一句話。但不久之後幾次的機緣巧合，竟在網路上深入的用心來交流起來。例如活動後她在立即在台灣的留言版發言提問，剛好平時很少上去的小弟竟也上去遊逛。大家好幾輪的來回一問一答竟在同一個上午完成。那個上午沒有白費，就是那個早上的一輪回應給她解開了不少心結，把她的信心堅定了。現在連她的樣貌也忘了，却一直保偶爾的電郵和電話聯繫，這是很特別的一份緣。
她一直說要建個網站或博客，到今年10月終於博客啟航了。 (http://hi.baidu.com/sahajayogi )大概這也是她在霎哈嘉的人生旅程的新里程新啟航。不知怎的， 自己總會不時上去看看，在那裡也給她發了幾次回應。 前晚忍不住打電話聊聊天， 這次一談就竟然好像老朋友的超過半小時。
以下是一點給她的博客回應 :
(2006-11-20,21)
1. 小心閣下把太多母親的照片放在同一個博客或網頁內已經予人狂熱的印象。小心有反效果。
2. 有些文章， 只需連結， 抄太多也已起了不良示範 (示範太隨意的抄襲)。
3. 母親在中國的公開講座只有三四十人在座， 當然電視沒有轉播。只是她離境時給中央台截住訪問那段話在中央台有關世婦會特製節目中給千萬人聽到。(說成是……)這是很嚴重的斷章取義，請問從那裡抄來的，一定要他們改正。
4. 文章必註明出處。例如馮平那篇， 也應註明是 "原載霎哈嘉瑜伽中國論壇( x月x日貼文)"。你不這樣做， 在大陸這就會之後輾轉變成不明出處或不必尊重出處， 撰文者指明歡迎轉貼也不例外。凡文章末宜註明 "歡迎轉載，唯請註明出處"。
5. 而且， 長遠來說，註明出處也對霎哈嘉有品牌作用和效益。
2006-11-29
建議， 靜下來想想下面問題， 不必有結論。 1.為什麼大陸近來同胞這麼迷戀QQ啊、聊天室之類呢 ? 2. 蘇格拉底的 “說話三重慮網” 看過沒有， 在中文通訊第13期。有什麼啟示 ? 3. 如果這些聊天 chatting 只令人更陷入文字障或更表現自我， 你又為何介懷誰當了什麼虛銜？ 4. 聊天 chatting 裡有多少成分是灌水？多少人說了不必說、太早說、甚至妄說的話？
2006-11-30
還有兩點給你參考，1. 經驗表明， 在集体裡， 誰 "爭取" 暴光、上位， 很可能很快會有回報， 但往往是暴光、上位後自己的弱點和問題更暴露於人前。這就是上天給人的 "回應". 2. 錫呂瑪塔吉講過， 你沒有錢也好， 你有錢也好， 上天都是為了你的好處。把"錢" 換成 "上位" 看看。
2006-12-01
又猜中了， 但沒有給你說， 想你看了小弟的評論後不要立即太快的行動， 刪去原來的文稿。 有時， 留下一兩次問題文稿未嘗不可，大家好警惕。
她一直說要建個網站或博客，到今年10月終於博客啟航了。 (http://hi.baidu.com/sahajayogi )大概這也是她在霎哈嘉的人生旅程的新里程新啟航。不知怎的， 自己總會不時上去看看，在那裡也給她發了幾次回應。 前晚忍不住打電話聊聊天， 這次一談就竟然好像老朋友的超過半小時。
以下是一點給她的博客回應 :
(2006-11-20,21)
1. 小心閣下把太多母親的照片放在同一個博客或網頁內已經予人狂熱的印象。小心有反效果。
2. 有些文章， 只需連結， 抄太多也已起了不良示範 (示範太隨意的抄襲)。
3. 母親在中國的公開講座只有三四十人在座， 當然電視沒有轉播。只是她離境時給中央台截住訪問那段話在中央台有關世婦會特製節目中給千萬人聽到。(說成是……)這是很嚴重的斷章取義，請問從那裡抄來的，一定要他們改正。
4. 文章必註明出處。例如馮平那篇， 也應註明是 "原載霎哈嘉瑜伽中國論壇( x月x日貼文)"。你不這樣做， 在大陸這就會之後輾轉變成不明出處或不必尊重出處， 撰文者指明歡迎轉貼也不例外。凡文章末宜註明 "歡迎轉載，唯請註明出處"。
5. 而且， 長遠來說，註明出處也對霎哈嘉有品牌作用和效益。
2006-11-29
建議， 靜下來想想下面問題， 不必有結論。 1.為什麼大陸近來同胞這麼迷戀QQ啊、聊天室之類呢 ? 2. 蘇格拉底的 “說話三重慮網” 看過沒有， 在中文通訊第13期。有什麼啟示 ? 3. 如果這些聊天 chatting 只令人更陷入文字障或更表現自我， 你又為何介懷誰當了什麼虛銜？ 4. 聊天 chatting 裡有多少成分是灌水？多少人說了不必說、太早說、甚至妄說的話？
2006-11-30
還有兩點給你參考，1. 經驗表明， 在集体裡， 誰 "爭取" 暴光、上位， 很可能很快會有回報， 但往往是暴光、上位後自己的弱點和問題更暴露於人前。這就是上天給人的 "回應". 2. 錫呂瑪塔吉講過， 你沒有錢也好， 你有錢也好， 上天都是為了你的好處。把"錢" 換成 "上位" 看看。
2006-12-01
又猜中了， 但沒有給你說， 想你看了小弟的評論後不要立即太快的行動， 刪去原來的文稿。 有時， 留下一兩次問題文稿未嘗不可，大家好警惕。
2006/11/13
(50) 撫平傷痕的唯一出路
幾天前與 Madhavi 談到社會中受侵犯個案的普遍性，就再催促她利用手頭上的資料濃縮為一頁文字放上網, 這材料以後會很有用：一是能方便有緣人從網路上找到霎哈嘉這條出路，二是之後不但DingDing可以參考寫成中文放她個人網頁，她自己也已有很多文章和材料足夠另做一個個人網頁，一定合用。
http://sahaj-fai.blogspot.com/2006/10/47.html
她告訴我，那疊資料原來除Aaron 外, 還有另一位女霎哈嘉士過來人合著的。
另外，原來她的親姊也經歷過同一傷痛，但童年受侵犯的經歷竟毀了她一生。她說，雖然她姊姊也來過霎哈嘉，也曾承認 Shri Mataji 的神聖，不過她總是不肯放下那痛恨，不能 “let go and forgive”。就是只差這一步。
她也見過很多人用其他方法來治療，但都只能在表面上安撫，深心處仍是有仇恨、怨懟和內疚，不能真正放開懷抱享受快樂。
所以，Madhavi 以過來人現身說法，總結了兩點：一、要跨越這樣的重大傷痛，要完全的撫平傷痕，就必須要跨越「額輪」，要 forget and forgive。二、霎哈嘉是唯一一個可以「完全」撫平傷痕的出路。
她的話也推動小弟要找尋以往寫下的舊稿整理，把額輪、寬恕、主禱文的關係與其他人分享。
也可參考之前那篇 "to be or not to be"
http://sahaj-fai.blogspot.com/2006/09/40-to-be-or-not-to-be.html
(47) 撫平了心靈傷痕 http://sahaj-fai.blogspot.com/2006/10/47.html
http://sahaj-fai.blogspot.com/2006/10/47.html
她告訴我，那疊資料原來除Aaron 外, 還有另一位女霎哈嘉士過來人合著的。
另外，原來她的親姊也經歷過同一傷痛，但童年受侵犯的經歷竟毀了她一生。她說，雖然她姊姊也來過霎哈嘉，也曾承認 Shri Mataji 的神聖，不過她總是不肯放下那痛恨，不能 “let go and forgive”。就是只差這一步。
她也見過很多人用其他方法來治療，但都只能在表面上安撫，深心處仍是有仇恨、怨懟和內疚，不能真正放開懷抱享受快樂。
所以，Madhavi 以過來人現身說法，總結了兩點：一、要跨越這樣的重大傷痛，要完全的撫平傷痕，就必須要跨越「額輪」，要 forget and forgive。二、霎哈嘉是唯一一個可以「完全」撫平傷痕的出路。
她的話也推動小弟要找尋以往寫下的舊稿整理，把額輪、寬恕、主禱文的關係與其他人分享。
也可參考之前那篇 "to be or not to be"
http://sahaj-fai.blogspot.com/2006/09/40-to-be-or-not-to-be.html
(47) 撫平了心靈傷痕 http://sahaj-fai.blogspot.com/2006/10/47.html
2006/11/07
(49)「爭取」參加
平常我們這邊的練習者要很穩定地參加香港高班活動一年才會被理事會批准參加國際活動。那是全基於合適與否的問題。今晚，有位大陸的新人只參加過幾次當地活動就打電話來說已經自己向印度那邊報了名，也說要我們 (包括內子) 幫她「爭取」參加這次印度之旅。
好！就留給全國事會集體決定吧。不過，在霎哈嘉裡，你的心是怎樣，沒有人有多大興趣去猜測，只有天知。母親也說過，不要判斷其他人，你怎判斷別人，上帝也會怎樣判斷你。
好，立即叫兒子為她抽108句母親的話，結果是這句： “要合群。不要自以為與眾不同！”
妙 !!
好！就留給全國事會集體決定吧。不過，在霎哈嘉裡，你的心是怎樣，沒有人有多大興趣去猜測，只有天知。母親也說過，不要判斷其他人，你怎判斷別人，上帝也會怎樣判斷你。
好，立即叫兒子為她抽108句母親的話，結果是這句： “要合群。不要自以為與眾不同！”
妙 !!
2006/11/04
(48) 霎時牙痕
霎時牙痕
相應聲道 : http://brissybliss.blogspot.com/2006/10/blog-post_31.html
背景交代 : 話說一代武林奇材，即小師妹 “eb 大俠”，回到彼邦後，自命潛修一載即練成 「華山升龍巨霸」，(http://brissybliss.blogspot.com/2006/08/blog-post.html ) 此後如入仙境，金剛護体，百毒不侵。 小弟羨慕又妒忌，心有不甘，在此發招，看看小師妹是否會被激到七竅生煙棄甲歸田，還是忍唔住氣再大發雌威，發其牙癢功 – 好！等你馬過來──「萬佛朝宗」！
話說武林另一端小師妹近來技癢，發出牙癢功。功力所到之處，人人發作，尤其定力不足者中招後會在嘴部和前額有微振徵狀，血脈短暫失調，雖無性命危險，但人中穴、明堂穴，印堂及百匯穴均會在一或兩支香時間內堵塞或噴黑煙。各路英雄好漢，仁兄仁姐，小心中招。( 版權所有，抄襲者小心下場，米話出招前唔事先警告。:b )
還招者 : 笑俠 edwin [ 新別號愛得瘟 (註) ]
( 註：此乃小弟中招發作，偶然失儀愛噴口水愛到發瘟後江湖朋友俾面的結果 )
霎時牙痕
(之一 )「發牙痕──霎時一Rap」
發牙痕，總好過周身痕。
搵人笨，無啦啦口水亂咁噴。
做人，唔知點解會咁，
一時牙痛無喱頭，要無病呻吟。
講嘢真心至會得人心。
無句真，食錯藥咁款會變瘟神，
要小心得罪人。
阿爸教落做人要對得住天地良心，
阿媽只要你做個好人。
要重申，
識你咁耐，唔再係新聞，奇聞，還是要公開你D私隱。
一時失控當你怪力亂神，
時時係咁就影真係幾甘。
你隨口[o翕]有人會當秘笈。
認真，認真，
要奉勸一句，唔好自命有特異功能，
天賦異禀，
還是裝胸作勢扮大長今。
仲以為你讀果間中學叫馬騮飛奔。
慣咗Talking,
talking, talking, Talking,……
talk talk talk……
talk 到無時停，
梗係要時時去見訓導主任。
Hey! man. Shut up and listen!
淑女移咗民，
落地生根，
收心養性談笑風生。
要學戴安娜，聖女貞德，同埋什麼馬丁路德金，
有內涵之人唔會自命高人一等，
只教人含笑領略「沈默是金」。
Hu ! Ha ! Hu ! Ha !
方力申，許冠文，仲有你一班親朋，
個個依起棚牙都幾迷人。
唔好學我言之無物，短話長說癡脷根，好似上錯身，
就當我short咗完全無講過，
就當我條脷失控要發條藤。
愛齋[o翕]愛得發瘟……耶
不過小弟每日三省吾身，做人學曉處處小心。
你手指指，
話我作口孽，
就feedback 我幾勻，
小弟一定會認認真真，
反思，內省，掌嘴，
做人一定唔可以雖無過犯面目可憎
要朝向目標一片丹心。
……「萬佛朝宗」……
老懵懂，今日亂爆一通，發完[o翕]瘋。
暫時收起D牙癢功。
齊齊清下痰，一分鐘。
吐乾吐淨，
然後輕輕鬆鬆，搵周公。
“Hey ! Relax, man !”
放鬆……放鬆……放鬆……
相應聲道 : http://brissybliss.blogspot.com/2006/10/blog-post_31.html
背景交代 : 話說一代武林奇材，即小師妹 “eb 大俠”，回到彼邦後，自命潛修一載即練成 「華山升龍巨霸」，(http://brissybliss.blogspot.com/2006/08/blog-post.html ) 此後如入仙境，金剛護体，百毒不侵。 小弟羨慕又妒忌，心有不甘，在此發招，看看小師妹是否會被激到七竅生煙棄甲歸田，還是忍唔住氣再大發雌威，發其牙癢功 – 好！等你馬過來──「萬佛朝宗」！
話說武林另一端小師妹近來技癢，發出牙癢功。功力所到之處，人人發作，尤其定力不足者中招後會在嘴部和前額有微振徵狀，血脈短暫失調，雖無性命危險，但人中穴、明堂穴，印堂及百匯穴均會在一或兩支香時間內堵塞或噴黑煙。各路英雄好漢，仁兄仁姐，小心中招。( 版權所有，抄襲者小心下場，米話出招前唔事先警告。:b )
還招者 : 笑俠 edwin [ 新別號愛得瘟 (註) ]
( 註：此乃小弟中招發作，偶然失儀愛噴口水愛到發瘟後江湖朋友俾面的結果 )
霎時牙痕
(之一 )「發牙痕──霎時一Rap」
發牙痕，總好過周身痕。
搵人笨，無啦啦口水亂咁噴。
做人，唔知點解會咁，
一時牙痛無喱頭，要無病呻吟。
講嘢真心至會得人心。
無句真，食錯藥咁款會變瘟神，
要小心得罪人。
阿爸教落做人要對得住天地良心，
阿媽只要你做個好人。
要重申，
識你咁耐，唔再係新聞，奇聞，還是要公開你D私隱。
一時失控當你怪力亂神，
時時係咁就影真係幾甘。
你隨口[o翕]有人會當秘笈。
認真，認真，
要奉勸一句，唔好自命有特異功能，
天賦異禀，
還是裝胸作勢扮大長今。
仲以為你讀果間中學叫馬騮飛奔。
慣咗Talking,
talking, talking, Talking,……
talk talk talk……
talk 到無時停，
梗係要時時去見訓導主任。
Hey! man. Shut up and listen!
淑女移咗民，
落地生根，
收心養性談笑風生。
要學戴安娜，聖女貞德，同埋什麼馬丁路德金，
有內涵之人唔會自命高人一等，
只教人含笑領略「沈默是金」。
Hu ! Ha ! Hu ! Ha !
方力申，許冠文，仲有你一班親朋，
個個依起棚牙都幾迷人。
唔好學我言之無物，短話長說癡脷根，好似上錯身，
就當我short咗完全無講過，
就當我條脷失控要發條藤。
愛齋[o翕]愛得發瘟……耶
不過小弟每日三省吾身，做人學曉處處小心。
你手指指，
話我作口孽，
就feedback 我幾勻，
小弟一定會認認真真，
反思，內省，掌嘴，
做人一定唔可以雖無過犯面目可憎
要朝向目標一片丹心。
……「萬佛朝宗」……
老懵懂，今日亂爆一通，發完[o翕]瘋。
暫時收起D牙癢功。
齊齊清下痰，一分鐘。
吐乾吐淨，
然後輕輕鬆鬆，搵周公。
“Hey ! Relax, man !”
放鬆……放鬆……放鬆……
霎時牙痕
(之二 )「eb大俠何許人也」
eb= easygoing blog
eb= envied by everybody
eb= ever blessed
eb= eclectic babe
eb= emotionally buffered
eb= everlasting bluesky
eb= endangered babe
eb= elegant babe
eb= eastbound
eb= effortless blessing
eb= eternal bliss
eb= every-bodies’ bon-fire
eb= enlightened being
eb= elephantine blinking
eb= elusion-bluster
eb= embracing the best
eb= elegantly -balanced
eb= edged bionic
eb= editor’s belle
eb= ever beloved
eb= enjoy backseat
eb= elsewhere Brisbane
eb= elevated by-stander
eb= egocentric backfire
eb= Edwin’s backup ( 小生有禮 )
eb= eleven babies (仲唔生足你11胎 ? )
eb= easy blowup
eb= eating bread
eb= empty-bellied
eb= eccentric blur
eb= edified blowpipe
eb= elegant beast (一於要看看莎翁的《馴悍記》才會明白)
2006/10/31
(47) 撫平了心靈傷痕
DingDing 的網站終於開通了，大膽的公開了少年時傷痛的經歷和霎哈嘉怎樣撫平了傷痕。大家看的時候要感恩。 ( http://hk.geocities.com/sahajading/ )
很多人因為霎哈嘉瑜伽教導的簡易而且免費的冥想靜坐法而改變了煩擾、怨懟的人生。這又是一例。霎哈嘉瑜伽的事工就是這樣，對公眾有無可估量的莫大裨益。這就是功德。但需要更多人參與，一點一滴的把母親的心願成就出來。
曾呼籲過很多次，叫大家不要把好故事埋沒，因為各人的「經歷可能是迷途者的曙光。」謝謝DingDing勇敢的回應了。
其實在DingDing揭露自身經歷之前，今年初在香港的霎哈嘉群體裡，早有英籍的義妹Madhavi大膽給我們表白過童年時的相似慘痛經歷，侵犯者也是家人。想不到這個小小的集體裡竟有兩個案例。集體真是社會縮影，也怪不得早有人說這問題在社會裡越來越不能置若罔聞，隨時就在身邊。無法啦，末世年代，群魔亂舞，妖邪四起，眾生受苦。這就是yogis要起來站起來當個好士兵( 母親說這是Soldiers of love愛心戰士 ) ，一同對抗負面力量的時候了。你還等什麼？
再早之前，無意中讀過加拿大Aaron的個人網站。他應是小弟在霎哈嘉裡面最先找到的兒童受侵犯的受害者過來人。因他的親身經歷，現在很樂意幫助其他人。我一知她倆的經歷，都立即建議她們看Aaron的個人網站 ( http://www.fortunecity.com/victorian/
university/66/id23.htm)。這網站早就是香港霎哈嘉主頁的推薦連結，小弟的Blog也在一開通時就包羅了。現在Madhavi收集到的一份如何利用霎哈嘉瑜伽方法來撫平兒童性侵犯心靈傷痕的詳細資料，很可能就是Aaron撰寫的。他的確給我們很大的啟發。
很多人因為霎哈嘉瑜伽教導的簡易而且免費的冥想靜坐法而改變了煩擾、怨懟的人生。這又是一例。霎哈嘉瑜伽的事工就是這樣，對公眾有無可估量的莫大裨益。這就是功德。但需要更多人參與，一點一滴的把母親的心願成就出來。
曾呼籲過很多次，叫大家不要把好故事埋沒，因為各人的「經歷可能是迷途者的曙光。」謝謝DingDing勇敢的回應了。
其實在DingDing揭露自身經歷之前，今年初在香港的霎哈嘉群體裡，早有英籍的義妹Madhavi大膽給我們表白過童年時的相似慘痛經歷，侵犯者也是家人。想不到這個小小的集體裡竟有兩個案例。集體真是社會縮影，也怪不得早有人說這問題在社會裡越來越不能置若罔聞，隨時就在身邊。無法啦，末世年代，群魔亂舞，妖邪四起，眾生受苦。這就是yogis要起來站起來當個好士兵( 母親說這是Soldiers of love愛心戰士 ) ，一同對抗負面力量的時候了。你還等什麼？
再早之前，無意中讀過加拿大Aaron的個人網站。他應是小弟在霎哈嘉裡面最先找到的兒童受侵犯的受害者過來人。因他的親身經歷，現在很樂意幫助其他人。我一知她倆的經歷，都立即建議她們看Aaron的個人網站 ( http://www.fortunecity.com/victorian/
university/66/id23.htm)。這網站早就是香港霎哈嘉主頁的推薦連結，小弟的Blog也在一開通時就包羅了。現在Madhavi收集到的一份如何利用霎哈嘉瑜伽方法來撫平兒童性侵犯心靈傷痕的詳細資料，很可能就是Aaron撰寫的。他的確給我們很大的啟發。
2006/10/26
我們天上的父地上的母
耶穌說：「照著這樣，向天父祈求：我們在天上的父，願人都尊祂的名為聖，願祂的國降臨，願祂的旨意奉行在地上，如同行在天上。求祂今天賜給我們日用的飲食，求祂寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣。不要讓我們陷於誘惑，並救我們避離邪惡。因為國度、權柄、榮耀，全是祂的，直到永遠，阿們。」
「照著這樣，向地母祈求：我們在地上的母，願人都尊祂的名為聖，願祂的國降臨，願祂的旨意行在我們身上，如同行在祂身上。祂每天差遣祂的天使，求祂也差派祂的天使到我們這裏來。寬恕我們的罪惡，正如我們去彌補我們所有對抗祂的罪惡。不要讓我們生病，救我們脫離一切邪惡，因為大地、身體與健康全是祂的，阿們。」
他們都與耶穌一起向天父與地母祈求。
引自《艾賽尼派的平安福音》(第一冊) 【耶穌基督的平安福音】
(中譯本：釆菊‧明師出版社‧1997)
[ 插圖 : 西班牙地鐵站一景，本年3月4日 「歐洲自覺日」期間當地瑜伽士攝
caption : photo of Subway station in Spain during "Europe Realization Day 2006 on March 4, taken by European Sahajis]
http://www.europeanrealisationday.org/
2006/10/19
(45) 反擊戰
東北交流會在無心插柳的情況下，為各參加者的昇進和体驗帶來了不大不少的跨躍飛翔。各人的分享，好像預示了霎哈嘉要在全國有更大更美好的發展。不過，活動後，香港和北京却尤其要面對更大的挑戰，更大的負性能量在進逼，很多人感到心輪和左脈感染、集體的內部問題也一下子的浮了出來，不可說不嚴重。今天收到三篇中文電郵要回應，綜觀還是感到，同一個模式又再出現，就是霎哈嘉要在什麼地方有重大發展之前，負面能量必然反撲，作更大的侵襲，其進攻形式可能是外來的文字誹謗抹黑，也可能是內部的離間、謠言和猜忌。也可能是個人層面的把負面情緒、陋習或離心力浮到表面。今天覺得，幾年前這篇刊於中文通訊的文章要再派上用場。
* * * * *
印度之旅回顧
[ 95年旅途上寫的部分手記……當中的啟悟，似乎今天仍很合適。]
……眾人的喜悅本身就是祝福。大家都為Mother「終於」來到中國親身介紹霎哈嘉瑜伽而高興。這是因為母親一早就講過會發生的，大家也為那兒發生的事，如此美好，甜蜜而為中國人慶幸，為將要在中國成就的事鼓舞。……
不過，很多人的忠告是，根據在多國的經驗，在英國、澳洲都如是，而母親也啟示過多次，每當霎哈嘉瑜伽在某地展開之前，必有重大Negativity反擊，但這惡性力量每每不是外在的、有形的；它的危險，在於它來自內在，來自個人本身，例如不合群、反對領袖、製造謠言、挑剔、責怪等……
* * * * *
印度之旅回顧
[ 95年旅途上寫的部分手記……當中的啟悟，似乎今天仍很合適。]
……眾人的喜悅本身就是祝福。大家都為Mother「終於」來到中國親身介紹霎哈嘉瑜伽而高興。這是因為母親一早就講過會發生的，大家也為那兒發生的事，如此美好，甜蜜而為中國人慶幸，為將要在中國成就的事鼓舞。……
不過，很多人的忠告是，根據在多國的經驗，在英國、澳洲都如是，而母親也啟示過多次，每當霎哈嘉瑜伽在某地展開之前，必有重大Negativity反擊，但這惡性力量每每不是外在的、有形的；它的危險，在於它來自內在，來自個人本身，例如不合群、反對領袖、製造謠言、挑剔、責怪等……
2006/10/12
(44)瑪塔吉講 "同情"
瑪塔吉如是說：
同情 Sympathy
就好像說：「假如有人死了, 我們哭得比其他人還要厲害」，這種同情不會有用。最好是有一種不牽涉其中的同情……憐憫之心，那只會流動──它才會有作用。 (870408)
假如有人成了亡靈的媒介, 那麼那些同情這人的, 就是自己給亡靈附体的人……那些同情亡靈附体的人。(801116)
這麼多羅刹魔 ( Rakshasas ) 進入了人的腦袋。你站在這麼多的錯誤的人那邊, 他們做着這麼多錯事，以政治、宗教、進步、教育等等為名。當你站在他們那邊,它們就會進入你的腦袋。一旦進入了你的腦袋，又怎去毀滅它們呢……就放棄所有這些令你變成可怕的糊塗人的東西吧，以最虔誠的態度來修習霎哈嘉瑜伽。(790928)
錄音來源 (日期 / 題目 / 地方) :
79 . 9. 28 – Kundalini / Kalki Shakti (昆達里尼/ 迦奇力量 ) 孟買
80.11.6. – New Age (新時代 ) Plaw Hatch Seminar
87.4.8 – Talk to Sahaja Yogis (向霎哈嘉瑜伽士講話), 倫敦‧聖馬田里
假如有人成了亡靈的媒介, 那麼那些同情這人的, 就是自己給亡靈附体的人……那些同情亡靈附体的人。(801116)
這麼多羅刹魔 ( Rakshasas ) 進入了人的腦袋。你站在這麼多的錯誤的人那邊, 他們做着這麼多錯事，以政治、宗教、進步、教育等等為名。當你站在他們那邊,它們就會進入你的腦袋。一旦進入了你的腦袋，又怎去毀滅它們呢……就放棄所有這些令你變成可怕的糊塗人的東西吧，以最虔誠的態度來修習霎哈嘉瑜伽。(790928)
錄音來源 (日期 / 題目 / 地方) :
79 . 9. 28 – Kundalini / Kalki Shakti (昆達里尼/ 迦奇力量 ) 孟買
80.11.6. – New Age (新時代 ) Plaw Hatch Seminar
87.4.8 – Talk to Sahaja Yogis (向霎哈嘉瑜伽士講話), 倫敦‧聖馬田里
Edwin 譯自SahajVidya網站 ( 2006.10.12 )
2006/10/03
(43) 搜索 “霎哈嘉”
今天用搜尋器搜索 “霎哈嘉” 幾字，無意中找到一些有趣資料，最特別是
(1)香港 ： 名剎寶蓮禪寺的網站 -佛教文化綜合資訊網裡面一篇講入定的文章 “靜坐與人生的修行”推介霎哈嘉瑜伽。http://www.plm.org.hk/dispArticle.asp?id=14801
[ 誰人知到來龍去脈？是他們自己找資料寫的還是有練霎哈嘉的佛門中人供稿？]
(2) 大陸 :“為深入貫徹《產品質量法》、《消費者權益保護法》，全面瞭解廣大用戶對我國市場品牌的滿意程度，人民日報社市場報、中國聯合商報社、品牌雜誌社、中國企業文化促進會、中國中小商業企業協會決定聯合主辦“第四屆中國市場品牌用戶滿意度調查”公益活動，並於2006年8月中下旬在北京人民大會堂召開“第四屆中國市場用戶滿意品牌高峰論壇年會”
http://www.myppchina.com/product_select.asp?bid=438&name=%E7%91%9C%E7%8F%88%E5%9F%B9%E8%AE%AD&MNo=3&persion_id=
[ 其中香港霎哈嘉瑜伽中心竟然被列作提名表中的首位 ]
http://www.myppchina.com/aboutus.asp?types=4 [ 可惜已過了投票期 ! 不過，是否已暗示了官方媒體對我們的認同和默許？]
(3) 臺灣：台中女子監獄的官方網站提到:
“國際霎哈嘉瑜珈協會（SAHAJA YOGA），發源於印度，為一世界性之組織，目前在全世界80多個國家推廣靜坐知識，介紹體內三脈七輪對人類健康的影響；本（95）年8月10日及17日，在臺灣的分支機構「臺灣霎哈嘉瑜珈協會」特來院辦理自印度引進新的瑜珈術，透過課程的訓練，讓青少年學習瑜珈身心平衡的靜坐能省察內在，獲得心靈的提昇，進而修正自己的行為。本院參加此課程學生共有280餘位，在經過二個半天的訓練學習成果，同學們獲益匪淺，並希望平時能有更多的練習時間，以期達到省察內在，獲得身心平衡及心靈的陶冶。”
http://www.tcw.moj.gov.tw/ct.asp?xItem=64875&ctNode=15757
[ 為台灣的兄妹們鼓掌。]
(4) 香港雅虎知識 ( 網上發問區 ) 有人問 : “民樂與藝術音樂有甚麼不同地方 ?”
[ 答覆者也把我們的bhajan ( 拜讚歌 )也包括在印度民樂之內。]
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006050201414
(1)香港 ： 名剎寶蓮禪寺的網站 -佛教文化綜合資訊網裡面一篇講入定的文章 “靜坐與人生的修行”推介霎哈嘉瑜伽。http://www.plm.org.hk/dispArticle.asp?id=14801
[ 誰人知到來龍去脈？是他們自己找資料寫的還是有練霎哈嘉的佛門中人供稿？]
(2) 大陸 :“為深入貫徹《產品質量法》、《消費者權益保護法》，全面瞭解廣大用戶對我國市場品牌的滿意程度，人民日報社市場報、中國聯合商報社、品牌雜誌社、中國企業文化促進會、中國中小商業企業協會決定聯合主辦“第四屆中國市場品牌用戶滿意度調查”公益活動，並於2006年8月中下旬在北京人民大會堂召開“第四屆中國市場用戶滿意品牌高峰論壇年會”
http://www.myppchina.com/product_select.asp?bid=438&name=%E7%91%9C%E7%8F%88%E5%9F%B9%E8%AE%AD&MNo=3&persion_id=
[ 其中香港霎哈嘉瑜伽中心竟然被列作提名表中的首位 ]
http://www.myppchina.com/aboutus.asp?types=4 [ 可惜已過了投票期 ! 不過，是否已暗示了官方媒體對我們的認同和默許？]
(3) 臺灣：台中女子監獄的官方網站提到:
“國際霎哈嘉瑜珈協會（SAHAJA YOGA），發源於印度，為一世界性之組織，目前在全世界80多個國家推廣靜坐知識，介紹體內三脈七輪對人類健康的影響；本（95）年8月10日及17日，在臺灣的分支機構「臺灣霎哈嘉瑜珈協會」特來院辦理自印度引進新的瑜珈術，透過課程的訓練，讓青少年學習瑜珈身心平衡的靜坐能省察內在，獲得心靈的提昇，進而修正自己的行為。本院參加此課程學生共有280餘位，在經過二個半天的訓練學習成果，同學們獲益匪淺，並希望平時能有更多的練習時間，以期達到省察內在，獲得身心平衡及心靈的陶冶。”
http://www.tcw.moj.gov.tw/ct.asp?xItem=64875&ctNode=15757
[ 為台灣的兄妹們鼓掌。]
(4) 香港雅虎知識 ( 網上發問區 ) 有人問 : “民樂與藝術音樂有甚麼不同地方 ?”
[ 答覆者也把我們的bhajan ( 拜讚歌 )也包括在印度民樂之內。]
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006050201414
2006/09/25
(42) 舊電郵一束
片言隻語堪回味 (03-05)
( 私人電郵 ) 2005/9/11
致xx論道版主大俠:
看見有關版權所引起的爭論 (http://chinaseek.cn/xqld/dispbbs.asp?boardid=12&id=5755&star=1#5755)，抱歉又可惜。被捲入漩渦始料未及。本來小弟的文章，給人抄錄不是大問題，正如老黃牛兄所言，有利眾生的文章，大家拿出來公開分享又何妨呢。在霎哈嘉瑜伽的香港網頁的版權頁所寫的話也正是小弟的心聲 「......我們相信，正道的知識流通對廣大華裔網民有莫大俾益，故本著資源共享的原則，歡迎各方朋友引用及連結，但懇請尊重版權方面的道德責任，註明出處為盼。 ....」
可惜，華人在這方面的意識很弱，中國大陸尤令人擔心。小弟那篇【何謂瑜伽】自從有一個人抄襲但刪去含霎哈嘉部分後, 今天網路上已抄到滿天飛, 但輾轉之後己沒有人註明出處。更有甚者，有些網站在這文章 (或只節錄一兩段)末端竟然加句 : "撰文 : 某某 , 或本網編輯部"之類 ── 只可說一句：「厚顏」，但是否「無 X」，小弟不想作口孽，只為廣大網民惋惜。
有位法師說他的話無版權歡迎抄襲，說得好。佛門中人不少持這觀點。朋友中心也有不少人認同，例如中文網路上那篇流通極廣的 "瑜伽經" (帕旦迦利著)中譯本正是吾友香港的鄺明偉兄所譯，但他故意不註明譯者姓名供人任意的抄。不過，看見別網這譯文末也同一命運出現"編輯 : 某某 / 本網編輯部"之類時，就會有種感覺，在這 「大道廢、禮已崩」的年代，我們是否要視而不見，非禮勿言，等同為不正之風默許，以致助紂為虐嗎？是以有時我們會為版權堅守一些立場原則，在外人眼中却可能不明所以，以為是山頭主義。
尊重人家勞動成果，轉載文章時必須註明出處，是一般文字工作者的基本人格要求。如作者不詳，實應註明「作者不詳」。那是基本的尊重，對原作者、對讀者來說是一個交代。小弟一直以這原則鞭策自己。有時朋友傳來不明來歷的文章，有一次忍不住回函 : 「凡文章請註明出處， 否則無可信無可讀.....也無必要傳給我小弟看。」
大家共勉。合十！
= = = =
( *電郵 ) 2005/8/30 有關個人網頁
各位 :...... 一般要小心勿放太多資料上去, 以免引其他人掉進文字障, 反害了人家。...... 網路上按個鍵就可抄襲, 故我們貼太多東西上去會造就其他人抄得更易。例如小弟那篇"何謂瑜伽"自從有一個人抄襲但刪去含霎哈嘉部分後， 今天網路上已抄到滿天飛， 但輾轉之後己沒有人註明出處。
= = = =
( *電郵 ) 2005/8/26
各位:
謝你們有人向小弟轉告，我的個人網頁原來不能在大陸瀏覽，給大陸的網絡警察堵住了。經查, 終發現線索, 很可能因之前有一個項目是談 " 水結晶"的, 大意連結到一個由法X功撐腰的傳媒網站, 現在恨錯難翻，你們誰有門路叫有關部門重新檢定一次，功德無量，來生再報。其實2004/9起小弟已......一直沒有在霎哈嘉圏子中公布, 只有在舊網中連過去，現在唯有在香港霎哈嘉中心的連結頁也列出。 小弟不才, 只作拋磚引玉, 希望你們也交來自己的網址，以壯大華人連接的聲勢。任何意見無任歡迎。等你們的。
= = = =
( 電郵 ) 2005/8/25
Vanadevi ..... 是以阿憂吠陀 (印度傳統古療法)為基礎的藥業。......阿憂吠陀在西方醫學界日益受重視重新抬頭, 跟中醫很像。價格不高, .... [ 現已停止運作 ]
3/ 另水療的文章只可作參考, 不要狂熱, 喝水前宜先向水注入能量 (如用手打7圏, 及/或Anapuna 的口訣)效果更佳。未得自覺的人也有效, 但大打節扣。右脈問題的人尤應參考, 如小弟, 每天清早必第一時間先喝兩杯水才開始一天的作息。但只喝二杯。除非有病。否則不可長期喝大量, 短時間可一試。JSM
= = = =
( 網上留言給湖北的清 ) 2005/8/13
......英文有句 idiom 說 : “ People hear what they want to hear”, 意思是 “人總是聽到他自己想聽的話 (因思維在下意識中總是把外來訊息過濾)” 這就是思維的危險......
....不要老是想著自己, 這是母親提點過多次的, 她說是捨棄什麼 "我的我的 my my my " 思想 , 什么"我的房子, 我的工作, 的妻兒 . 我的父母 , 我的車 , 我的成就 , 我的問題....", 所以有時練習者自發地寫電郵會儘量避用 "我"字, ("我們" 稍好 "一點" ), 英文也用小寫 "i" .
如有失言, 諒, 小弟喉輪也好不了多少。
= = = =
( 電郵 ) 2005/4/21
.....最重要是大家"有照應" (如果大家看見這是正邪大戰之秋, 最後決一死戰，在戰場上致勝之道就是士氣，團結和陣法. 一盤散沙如何致勝. 這就是母親在911後的 Navaratri puja 內容的精髓 ).....
= = = =
( 電郵 ) 2004/12/7
Dear H
...Chinese culture is subtle, something chinese do not say by mouth, we only imply, like the term "god", we just say "the divine" (literally use the same term as heaven / sky in chinese language). As long as you know you are a messenger of SM, there is no obstacle. ....Remember ... "the wages of fear is sin...to God".....
= = = =
( 電郵 ) 2003/10/11
.....每天早下我都念”主禱文”,一來是母親的教導先潔淨根輪與額輪才去入靜的方法, 二來該文首尾是修行的精華所在:”願祢的國降臨, 祢的旨意奉行在人間如同行在天上……因為國度、權柄、榮耀皆屬於父, 直到永遠”, 細味這几句就知凡事要信靠, 交託上天來成就, 求的只是上天的意旨得以實現吧, 不要什麼個人的盼望得以實現. 下次再交流.
( 私人電郵 ) 2005/9/11
致xx論道版主大俠:
看見有關版權所引起的爭論 (http://chinaseek.cn/xqld/dispbbs.asp?boardid=12&id=5755&star=1#5755)，抱歉又可惜。被捲入漩渦始料未及。本來小弟的文章，給人抄錄不是大問題，正如老黃牛兄所言，有利眾生的文章，大家拿出來公開分享又何妨呢。在霎哈嘉瑜伽的香港網頁的版權頁所寫的話也正是小弟的心聲 「......我們相信，正道的知識流通對廣大華裔網民有莫大俾益，故本著資源共享的原則，歡迎各方朋友引用及連結，但懇請尊重版權方面的道德責任，註明出處為盼。 ....」
可惜，華人在這方面的意識很弱，中國大陸尤令人擔心。小弟那篇【何謂瑜伽】自從有一個人抄襲但刪去含霎哈嘉部分後, 今天網路上已抄到滿天飛, 但輾轉之後己沒有人註明出處。更有甚者，有些網站在這文章 (或只節錄一兩段)末端竟然加句 : "撰文 : 某某 , 或本網編輯部"之類 ── 只可說一句：「厚顏」，但是否「無 X」，小弟不想作口孽，只為廣大網民惋惜。
有位法師說他的話無版權歡迎抄襲，說得好。佛門中人不少持這觀點。朋友中心也有不少人認同，例如中文網路上那篇流通極廣的 "瑜伽經" (帕旦迦利著)中譯本正是吾友香港的鄺明偉兄所譯，但他故意不註明譯者姓名供人任意的抄。不過，看見別網這譯文末也同一命運出現"編輯 : 某某 / 本網編輯部"之類時，就會有種感覺，在這 「大道廢、禮已崩」的年代，我們是否要視而不見，非禮勿言，等同為不正之風默許，以致助紂為虐嗎？是以有時我們會為版權堅守一些立場原則，在外人眼中却可能不明所以，以為是山頭主義。
尊重人家勞動成果，轉載文章時必須註明出處，是一般文字工作者的基本人格要求。如作者不詳，實應註明「作者不詳」。那是基本的尊重，對原作者、對讀者來說是一個交代。小弟一直以這原則鞭策自己。有時朋友傳來不明來歷的文章，有一次忍不住回函 : 「凡文章請註明出處， 否則無可信無可讀.....也無必要傳給我小弟看。」
大家共勉。合十！
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( *電郵 ) 2005/8/30 有關個人網頁
各位 :...... 一般要小心勿放太多資料上去, 以免引其他人掉進文字障, 反害了人家。...... 網路上按個鍵就可抄襲, 故我們貼太多東西上去會造就其他人抄得更易。例如小弟那篇"何謂瑜伽"自從有一個人抄襲但刪去含霎哈嘉部分後， 今天網路上已抄到滿天飛， 但輾轉之後己沒有人註明出處。
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( *電郵 ) 2005/8/26
各位:
謝你們有人向小弟轉告，我的個人網頁原來不能在大陸瀏覽，給大陸的網絡警察堵住了。經查, 終發現線索, 很可能因之前有一個項目是談 " 水結晶"的, 大意連結到一個由法X功撐腰的傳媒網站, 現在恨錯難翻，你們誰有門路叫有關部門重新檢定一次，功德無量，來生再報。其實2004/9起小弟已......一直沒有在霎哈嘉圏子中公布, 只有在舊網中連過去，現在唯有在香港霎哈嘉中心的連結頁也列出。 小弟不才, 只作拋磚引玉, 希望你們也交來自己的網址，以壯大華人連接的聲勢。任何意見無任歡迎。等你們的。
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( 電郵 ) 2005/8/25
Vanadevi ..... 是以阿憂吠陀 (印度傳統古療法)為基礎的藥業。......阿憂吠陀在西方醫學界日益受重視重新抬頭, 跟中醫很像。價格不高, .... [ 現已停止運作 ]
3/ 另水療的文章只可作參考, 不要狂熱, 喝水前宜先向水注入能量 (如用手打7圏, 及/或Anapuna 的口訣)效果更佳。未得自覺的人也有效, 但大打節扣。右脈問題的人尤應參考, 如小弟, 每天清早必第一時間先喝兩杯水才開始一天的作息。但只喝二杯。除非有病。否則不可長期喝大量, 短時間可一試。JSM
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( 網上留言給湖北的清 ) 2005/8/13
......英文有句 idiom 說 : “ People hear what they want to hear”, 意思是 “人總是聽到他自己想聽的話 (因思維在下意識中總是把外來訊息過濾)” 這就是思維的危險......
....不要老是想著自己, 這是母親提點過多次的, 她說是捨棄什麼 "我的我的 my my my " 思想 , 什么"我的房子, 我的工作, 的妻兒 . 我的父母 , 我的車 , 我的成就 , 我的問題....", 所以有時練習者自發地寫電郵會儘量避用 "我"字, ("我們" 稍好 "一點" ), 英文也用小寫 "i" .
如有失言, 諒, 小弟喉輪也好不了多少。
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( 電郵 ) 2005/4/21
.....最重要是大家"有照應" (如果大家看見這是正邪大戰之秋, 最後決一死戰，在戰場上致勝之道就是士氣，團結和陣法. 一盤散沙如何致勝. 這就是母親在911後的 Navaratri puja 內容的精髓 ).....
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( 電郵 ) 2004/12/7
Dear H
...Chinese culture is subtle, something chinese do not say by mouth, we only imply, like the term "god", we just say "the divine" (literally use the same term as heaven / sky in chinese language). As long as you know you are a messenger of SM, there is no obstacle. ....Remember ... "the wages of fear is sin...to God".....
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( 電郵 ) 2003/10/11
.....每天早下我都念”主禱文”,一來是母親的教導先潔淨根輪與額輪才去入靜的方法, 二來該文首尾是修行的精華所在:”願祢的國降臨, 祢的旨意奉行在人間如同行在天上……因為國度、權柄、榮耀皆屬於父, 直到永遠”, 細味這几句就知凡事要信靠, 交託上天來成就, 求的只是上天的意旨得以實現吧, 不要什麼個人的盼望得以實現. 下次再交流.
2006/09/16
(41) 聖女貞德
這星期重看杜迦女神( Shri Durga )的資料，就很想寫寫聖女貞德（貞德的法文是 Jeanne d'Arc，英文是 Joan of Arc） 。
五百多年前，人類歷史上出現過一位從未受過教育、未曾習武、也未受過任何軍事、宗教、甚至体育訓練的窮少女，一個連自己家鄉也從未離開過的農家人，竟可以得到全國上下擁戴，令軍民一心，士氣大振，領導本來節節敗退的國家軍隊向入侵的外族宣戰、反敗為勝。
可謂一代偉人吧。傳奇得不能再傳奇。任何國家能有這樣的英雄出現，應該是無上光榮。結果卻是出人意表。結果，國家怎樣對待她？她的下場竟然是被送上刑場，給「宗教裁判所」定罪為異教徒、異端邪說而要在火刑的殘酷中結束了生命。
世人不會真正明白她，尤其是當權者，只會利用她。正如當時的國王只想利用她來登上王位，教會把她剷除後又把她封為聖人。這跟當年的羅馬人把耶穌剷除後又把他高舉為招牌一樣，是尊重還是 monopolize（據為己有）？兩人的下場又有何分別？多有趣的一個宗教。
法國人和教廷都一直把這段歷史淡化，閃避，因為明顯地這是人類歷史中的污點。
歐洲史學家一直想為教會開脫，說當時教會為勢所逼，才把貞德定罪。似乎很牽強。她自始至終都強調是得到神諭，要帶領國家向勝利進發。教會又怎能面對她呢？上帝挑選一個目不識丁的農家女而不是當權的神學家來傳話，那意味黎民百姓比教會更接近上帝。在他們眼中，這是極端的顛覆反動事件，根本無法理解和接受。
連神學家也不能明白，世人又怎會真正明白她呢，除非世人好好讀完《女神頌》（Devi Mahatmyam ），一本遠古留存下來的印度經典。
女神說過：『……我的故事要向每一個人傳誦。每一個人都要聽見，這是一項極大的祝福。通過我摩訶摩耶 [MahaMaya , 意即大幻相 ] 的力量，眾多的罪惡都會消除，所有三種苦行都會因歌唱我的光榮而平伏。無論誰歌唱我的光榮，或對我誠心崇拜，我便隨時隨地顯現……』(第十二章)
太初之母要怎樣來到人間，那是她的意旨。世人以有限的智慧，只能接受，謙卑的臣服。以有涯隨無涯，殆矣。她有權選擇用什麼形相來顯現，無論是神話中的女媧，杜迦女神 ( Shri Durga )、悉坦 (Sita)、千手觀音，還是人類歷史中有血有肉的耶穌母親聖母瑪利亞，穆罕默德的女兒法蒂瑪（Fatima）、法國的聖女貞德，還是中國的媽祖（即千年前福建莆田官家女兒林默娘），只要有需要，只要她的兒女遭逢劫難，她「每時必現」。
How about 現代，這個被喻為人類幾千年有文字記載的歷史以來最艱難的世代 ── 人類也從未曾像今天屯積過如此多武器和污染物、這麼多足以摧毀地球好幾十次的核彈，這麼多精神壓力和罪案，這樣普遍的「正法衰落、假理橫行」 ── 她會坐視不理嗎？
五百多年前，人類歷史上出現過一位從未受過教育、未曾習武、也未受過任何軍事、宗教、甚至体育訓練的窮少女，一個連自己家鄉也從未離開過的農家人，竟可以得到全國上下擁戴，令軍民一心，士氣大振，領導本來節節敗退的國家軍隊向入侵的外族宣戰、反敗為勝。
可謂一代偉人吧。傳奇得不能再傳奇。任何國家能有這樣的英雄出現，應該是無上光榮。結果卻是出人意表。結果，國家怎樣對待她？她的下場竟然是被送上刑場，給「宗教裁判所」定罪為異教徒、異端邪說而要在火刑的殘酷中結束了生命。
世人不會真正明白她，尤其是當權者，只會利用她。正如當時的國王只想利用她來登上王位，教會把她剷除後又把她封為聖人。這跟當年的羅馬人把耶穌剷除後又把他高舉為招牌一樣，是尊重還是 monopolize（據為己有）？兩人的下場又有何分別？多有趣的一個宗教。
法國人和教廷都一直把這段歷史淡化，閃避，因為明顯地這是人類歷史中的污點。
歐洲史學家一直想為教會開脫，說當時教會為勢所逼，才把貞德定罪。似乎很牽強。她自始至終都強調是得到神諭，要帶領國家向勝利進發。教會又怎能面對她呢？上帝挑選一個目不識丁的農家女而不是當權的神學家來傳話，那意味黎民百姓比教會更接近上帝。在他們眼中，這是極端的顛覆反動事件，根本無法理解和接受。
連神學家也不能明白，世人又怎會真正明白她呢，除非世人好好讀完《女神頌》（Devi Mahatmyam ），一本遠古留存下來的印度經典。
女神說過：『……我的故事要向每一個人傳誦。每一個人都要聽見，這是一項極大的祝福。通過我摩訶摩耶 [MahaMaya , 意即大幻相 ] 的力量，眾多的罪惡都會消除，所有三種苦行都會因歌唱我的光榮而平伏。無論誰歌唱我的光榮，或對我誠心崇拜，我便隨時隨地顯現……』(第十二章)
太初之母要怎樣來到人間，那是她的意旨。世人以有限的智慧，只能接受，謙卑的臣服。以有涯隨無涯，殆矣。她有權選擇用什麼形相來顯現，無論是神話中的女媧，杜迦女神 ( Shri Durga )、悉坦 (Sita)、千手觀音，還是人類歷史中有血有肉的耶穌母親聖母瑪利亞，穆罕默德的女兒法蒂瑪（Fatima）、法國的聖女貞德，還是中國的媽祖（即千年前福建莆田官家女兒林默娘），只要有需要，只要她的兒女遭逢劫難，她「每時必現」。
How about 現代，這個被喻為人類幾千年有文字記載的歷史以來最艱難的世代 ── 人類也從未曾像今天屯積過如此多武器和污染物、這麼多足以摧毀地球好幾十次的核彈，這麼多精神壓力和罪案，這樣普遍的「正法衰落、假理橫行」 ── 她會坐視不理嗎？
2006/09/11
(40) To be or not to be
莎劇中有句名句： “To be or not to be, that is the question!” 很難翻譯。有人譯作： “活好，還是死？那是問題。”
那是哈姆雷特王子面對生與死之間抉擇的悲鳴；那是活與不活、「做與不做」之間、默默接受命運還是以行動回應或反彈之間的無奈表白。有人說那是因為他這話觸及生命本質的哲理，直指人生的終極答案而成為千古絕唱。
對霎哈嘉士來說，應該說 : “To be or not to be, that is NOT a question!” – 做與不做，發生不發生，不是問題。也可以說:“To be or not to be, that should NOT be a question!”
也想為原句來個下聯，對很多人來說，總過不了額輪一關： “Forget and forgive, that is the point.” – 忘記與寬恕，那才是重點。或可以是 "Forget and forgive, that is the way.” – 忘記與寬恕，那才是出路。
那是哈姆雷特王子面對生與死之間抉擇的悲鳴；那是活與不活、「做與不做」之間、默默接受命運還是以行動回應或反彈之間的無奈表白。有人說那是因為他這話觸及生命本質的哲理，直指人生的終極答案而成為千古絕唱。
對霎哈嘉士來說，應該說 : “To be or not to be, that is NOT a question!” – 做與不做，發生不發生，不是問題。也可以說:“To be or not to be, that should NOT be a question!”
也想為原句來個下聯，對很多人來說，總過不了額輪一關： “Forget and forgive, that is the point.” – 忘記與寬恕，那才是重點。或可以是 "Forget and forgive, that is the way.” – 忘記與寬恕，那才是出路。
2006/09/10
( 39 ) 西雅圖酋長宣言
2006年9月9日 雨
今天上網看看香港自然學校和自然協會的資料，看到一篇有關西雅圖酋長百多年前的著名宣言。那裡沒有交待得很清楚來龍去脈，也有誤導成份，當然更不會像我們霎哈嘉士那樣的去理解這世界和那些進化得較高的靈。其實之前在 Knowledge of Reality 雜誌看過有關的東西，小弟就面向電腦打了一篇
相關簡介。在格涅沙普祭期間寫這題目，別具意義。他是否一個天生得自覺的靈，已從說話深度和能量層面顯示了出來。1850年代，美國政府向印弟安族西雅圖酋長 (Chief Seattle, 1786-1866) 提議，要收購他們的土地，西雅圖酋長當時手指著天空，開始了一段發人深省的演說，並流傳後世。後來西雅圖市就是以這人的名字來命名，市徽中間就是他的頭像側面，可謂千古留芳。不過，這段宣言要到1887年( 即三十多年後)才由當時的白人史密斯醫生 ( Dr Smith ) 用英文向政府報告才紀錄在案，是否真的是他當時講話真實紀錄，當時沒有錄音機，誤差應該會很大。美國有學者認為，當時目擊者指出過西雅圖酋長是部族中有名的演說家，當時的演說超過一小時，有些土話更是白人難以明瞭的。史密斯的轉述應該只是捕捉其神韻而已。現在一般流通的英文版本，先有第二號版本，那是出現在1960年，William Arrowsmith翻閱當年報章報導以上面提及的檔案時受感動，再考證當地原住民的口述遺傳而寫成的；到1988年出現了第三個版本，由Joseph Campbell 和 Bill Moyers再修訂刪減，之後就流通更廣。最為人熟識的版本，是第四號，是1972年為一部生態電影 “Home”[ 家園 ] 所「創作」的獨白，出於劇作家 Ted Perry (泰德‧佩瑞 )手筆。之後這個較短的文本出現在少年讀物 “Brother Eagle, Sister Sky” 裡面( 意為「飛鷹兄弟，天空姊妹」；中譯【繪本】《西雅圖酋長的話》)。可惜很多人不知底蘊，以為這個文本就是當時的真實紀錄。[ 參考英文維基百科網 http://en.wikipedia.org/wiki/Chief_Seattle ]
環保界一般公認，這是環保教育的好教材和環保史上的重要聲名。
英文文本、介紹及照片可參考http://www.halcyon.com/arborhts/chiefsea.html,
http://www.nwbotanicals.org/oak/altagri/
seattlespeech.htm,
http://www.apl.org/quick/files/search.asp?searchFields
=Subject&txtSearchString
=Seattle,+Chief ,
http://en.wikipedia.org/wiki/Chief_Seattle ,
中文可參考
http://over.tngs.tn.edu.tw/forums/92-over/92a-over-1601.htm,
http://life.edu.tw/data/plan/091/H53600-0000014/index.html , http://bonnie69.spaces.live.com/blog/?&_c02_owner=1
= = = = = =
以下引自 http://bonnie69.spaces.live.com/blog/?&_c02_owner=1 (那裡有泰德‧佩瑞的文本) :※19世紀，美國拓展領土已達北美洲西北角， 當地居住著許多印地安部落。 美國政府欲以15萬美元買下位於現今華盛頓州普傑峽灣(Puget Sound of Washington) 的二百萬英畝土地。當時，索瓜米希族 (Suquamish) 的酋長西雅圖 (Chief Seattle, or Seathl ) 以一篇動人與意味深遠的聲明，闡述了人與土地、萬物密不可分的關係。這篇聲明發生的時間約在 1851 年。本篇現今被公認是環境保育上極重要的一份聲明。
2006/09/07
(38) 英文諺語 “It's a breeze”.
“Breeze” 是清風、和風，字典說是指「令人有愉悅感的風」。Cool Breeze 是涼風，Divine Cool Breeze 是上天的涼風，但在SY一般我們會譯成是聖靈的涼風。
昨天從報章學到一句英文諺語 “It’s a breeze”。 你猜是什麼意思。不要照字面解。字面意思只是 “這是一陣風”。假如有人要求你幫他獲得自覺，你可以告訴他： “ It's a breeze” 或說 “It's a breeze for you to have Self-Realization”。其實意思是 “It is a piece of cake” ( 容易啦 )。
想起風，用英語說人家是wind-bag ，不是指他是氣袋，卻是指他誇誇其談、說話囉嗦乏味。說人家long-winded (形容詞)，是指他嘮叨，長篇大論的。說人家的發言 “just a load of wind” 不是指他要放風，而是說那只不過是一堆空話 ( windy )。幸好三種都還未至於母親說過的那種 “murmering souls” ( 喃喃終日的靈 ) 的程度。聖經裡也有提及的。對於這類風，真不希望吹來霎哈嘉。「此風不可長也。」
見義妹尤珍娜 (Eugena)做了個新博客，英文域名是 brissybliss.blogspot.com/中文卻叫 「霎哈嘉武林」，很妙。第一部分brissy 你猜是否breezy 的縮寫？應該不是，是Brisbane(布里斯本) 的地道叫法也。
還有兩句：行動前先觀望形勢，要先看看風頭 (即風向 )， “see / find out which way the wind blows。”收到風聲是 “get / have wind of (something)”。奉勸她一句，在江湖行走，這兩句不可不知。
昨天從報章學到一句英文諺語 “It’s a breeze”。 你猜是什麼意思。不要照字面解。字面意思只是 “這是一陣風”。假如有人要求你幫他獲得自覺，你可以告訴他： “ It's a breeze” 或說 “It's a breeze for you to have Self-Realization”。其實意思是 “It is a piece of cake” ( 容易啦 )。
想起風，用英語說人家是wind-bag ，不是指他是氣袋，卻是指他誇誇其談、說話囉嗦乏味。說人家long-winded (形容詞)，是指他嘮叨，長篇大論的。說人家的發言 “just a load of wind” 不是指他要放風，而是說那只不過是一堆空話 ( windy )。幸好三種都還未至於母親說過的那種 “murmering souls” ( 喃喃終日的靈 ) 的程度。聖經裡也有提及的。對於這類風，真不希望吹來霎哈嘉。「此風不可長也。」
見義妹尤珍娜 (Eugena)做了個新博客，英文域名是 brissybliss.blogspot.com/中文卻叫 「霎哈嘉武林」，很妙。第一部分brissy 你猜是否breezy 的縮寫？應該不是，是Brisbane(布里斯本) 的地道叫法也。
還有兩句：行動前先觀望形勢，要先看看風頭 (即風向 )， “see / find out which way the wind blows。”收到風聲是 “get / have wind of (something)”。奉勸她一句，在江湖行走，這兩句不可不知。
2006/09/03
(37) 謝謝母親大地
2006.9. 2
星期五晚活動後，那些快要去美國參加活動的人要為表演練歌，我也一同陶醉在歌聲中。排練了幾首中文的拜讚歌。有兩首要強忍著淚來繼續，好像是記憶中第一次。
其中最震撼的，是由梅麗莎新創的”Mother Earth”，由 Gigi把它翻成了中文及重新編曲，名為 “母親大地”。 震撼的，不但是歌曲本身的力量，也因為這歌由多人來唱，徐徐的好像在展了示了一種集體的心聲。是第一次聽，感到首幾句有點基督教聖詩味道，但之後高低抑揚，很有中國神韻和藝術感。心裡驚訝，她們倆都只有四級鋼琴水平，但能令創作去到這個境界，只有霎哈嘉瑜伽可以做到。
心裡也感恩，集體已經走到了這個階段。
星期五晚活動後，那些快要去美國參加活動的人要為表演練歌，我也一同陶醉在歌聲中。排練了幾首中文的拜讚歌。有兩首要強忍著淚來繼續，好像是記憶中第一次。
其中最震撼的，是由梅麗莎新創的”Mother Earth”，由 Gigi把它翻成了中文及重新編曲，名為 “母親大地”。 震撼的，不但是歌曲本身的力量，也因為這歌由多人來唱，徐徐的好像在展了示了一種集體的心聲。是第一次聽，感到首幾句有點基督教聖詩味道，但之後高低抑揚，很有中國神韻和藝術感。心裡驚訝，她們倆都只有四級鋼琴水平，但能令創作去到這個境界，只有霎哈嘉瑜伽可以做到。
心裡也感恩，集體已經走到了這個階段。
(36) 九夜節‧禮物‧大地之母
(一) 星期五聚會看了一個很短的錄像VCD，那是90年母親在歐洲的九夜節普祭講話的最後部分 ( part 2 )。重點是我們怎樣挑選禮物給她，當然她再說不必送再什麼給她，以國際名義集體一份就足夠，更不應以個人名義送給她。然後再進一步她講到塑膠製品和人手造的藝術品的分別，進而談到我們要培養藝術眼光和對大地之母的尊重。她要我們好好審視一下每天自己用了多少水和電，耗用了多少大地的資源。
母親很少著意地大談環保，這次也一樣只是以「尊重」大地之母為主調，卻從不用環保界的大難臨頭的恐慌語調來講。可能，只要大家能「活出」這份尊重，就會知怎樣去做。畢竟，她是向著自覺的靈說話。
就讓我們今天起為世界禱告，願世人都能以行動來回敬大地之母的恩賜、關愛和保護，願世人都能明白尊重大地之母是何等重要。
(二) 在霎哈嘉裡，母親常常的忠告 ( 告誡 ) 是：不要老是想念那個「我」，我的問題、我的老公、我的車子、我的工作......
( 否則那個「我」和那個「因 "我" 而來的一大堆問題」的糾纏就更難擺脫、放下。 )
母親很少著意地大談環保，這次也一樣只是以「尊重」大地之母為主調，卻從不用環保界的大難臨頭的恐慌語調來講。可能，只要大家能「活出」這份尊重，就會知怎樣去做。畢竟，她是向著自覺的靈說話。
就讓我們今天起為世界禱告，願世人都能以行動來回敬大地之母的恩賜、關愛和保護，願世人都能明白尊重大地之母是何等重要。
(二) 在霎哈嘉裡，母親常常的忠告 ( 告誡 ) 是：不要老是想念那個「我」，我的問題、我的老公、我的車子、我的工作......
( 否則那個「我」和那個「因 "我" 而來的一大堆問題」的糾纏就更難擺脫、放下。 )
2006/08/22
(33) 彩虹戰士
2006.8.15
聽說很多國家當教師的霎哈嘉瑜伽士向學生講授班丹時都簡單的只說一同在頭頂劃個彩虹。 另外，有關彩虹的有趣資料可以提供一些，用霎哈嘉的知識投射上去會另有更深理解。 例如澳洲土著神話傳說中的創造天地萬物的太初之母 ( 相對於中國人的女媧) 叫彩虹靈蛇。
http://www.wanfangdata.com.cn/qikan/periodical.Articles/nmgshkx/nmgs2003/0303/030302.htm
當年在一本記載 “綠色和平” ( 國際知名的環保組織) 發展史的書看到，70年代初該組織成立之初創辦人到訪美洲土著社區時，因為他們的遠見感動了酋長，酋長認為他們可能就是族人神話傳說中所指，在末世大災劫之時出現拯救地球的「彩虹戰士」，就為他們日後的使命送上神聖的祝福。綠色和平成立後就把他們第一艘工作船命名為「彩虹戰士號」。
http://www.greenpeace.org/china/ch /about/history ; http://www.nlc.gov.cn/GB/channel55/56 /200607/10/340.html
之後小弟才來到霎哈嘉，很快就覺得，霎哈嘉瑜伽士才是真正的「彩虹戰士」。
[ 當日新浪網上新聞：組圖：網友拍下北京上空美麗彩虹及火燒雲
http://tech.sina.com.cn/d/2006-08-14/23131085391.shtml ]
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聽說很多國家當教師的霎哈嘉瑜伽士向學生講授班丹時都簡單的只說一同在頭頂劃個彩虹。 另外，有關彩虹的有趣資料可以提供一些，用霎哈嘉的知識投射上去會另有更深理解。 例如澳洲土著神話傳說中的創造天地萬物的太初之母 ( 相對於中國人的女媧) 叫彩虹靈蛇。
http://www.wanfangdata.com.cn/qikan/periodical.Articles/nmgshkx/nmgs2003/0303/030302.htm
當年在一本記載 “綠色和平” ( 國際知名的環保組織) 發展史的書看到，70年代初該組織成立之初創辦人到訪美洲土著社區時，因為他們的遠見感動了酋長，酋長認為他們可能就是族人神話傳說中所指，在末世大災劫之時出現拯救地球的「彩虹戰士」，就為他們日後的使命送上神聖的祝福。綠色和平成立後就把他們第一艘工作船命名為「彩虹戰士號」。
http://www.greenpeace.org/china/ch /about/history ; http://www.nlc.gov.cn/GB/channel55/56 /200607/10/340.html
之後小弟才來到霎哈嘉，很快就覺得，霎哈嘉瑜伽士才是真正的「彩虹戰士」。
[ 當日新浪網上新聞：組圖：網友拍下北京上空美麗彩虹及火燒雲
http://tech.sina.com.cn/d/2006-08-14/23131085391.shtml ]
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2006/08/20
34.Eternal Bliss永恆的喜樂
(34) 永恆的喜樂 2006.8.19
昨天遲到，一踏入銅鑼灣中心，正播放這個澳洲布里斯本集體唱這歌( http://www.sahajsangeet.info/downloads.htm名為”Eternal Bliss”即 “永恆的喜樂”) 。原來是育婷 ( Saraswati ) 幹的好事，她定是收到電郵後立即下載到手機，用手機接線來播的。 [ 為免與之前另一首中文歌混淆，因此中文版名為 "永恆的喜樂與知覺” ]
Paulina告訴我才知道原來在這段錄音是在澳洲全國普祭時錄的，不是國際普祭。唱主音之一是她女兒Eugena。
她也提供了多一點資料和一點軼事：本來這首歌「已經」從新版澳洲用的英文拜讚歌集排版稿中抽起 (英文部分第25首)，因為負責人John Smiley感到這歌很久很久沒有人再唱，他自已也試過唱但總是字與曲難配對的。結果身在澳洲的Eugena用網上電話( Skype)從身在香港的Paulina那處學會唱後，再教布里斯本的集體唱， 上週末再在澳洲全國普祭中獻唱，結果一鳴驚人，澳洲群體都愛上這歌，John Smiley說一定要把這歌放回歌集去。
昨晚那些下月要到美國參加普祭的人第一次商議準備工作，Paulina說可能會表演這歌的中英文版 crossover。原來吉米 ( Jimmy)已有一個中譯本，但未盡完美。Paulina 跟Heman會幫忙修改一下。
要交待一下，(1) Paulina又是從哪兒學的呢？是Bruce ( 阿邦 ) 剛從維坦那霎哈嘉音樂暨藝術學院那兒學的。那邊有個外國學員會這歌，他教給其他人，大家都喜歡，常常唱。阿邦回來後也立即在香港流傳。(2) 澳洲群体用的英文拜讚歌集舊版，就是我們香港正用那本，而且他們也已把新版印刷事宜交香港代辦，之前它與《初階》一同收到報價。(3) 有些人不太認識Eugena，她是幾年前在澳洲生活多年回香港時得自覺，之後回去那邊讀她的博士學位。( 她本來很想在香港讀，可以留在集體裡成長，但上天安排香港沒有她要讀的課程，真妙！)
( 2006.8.15 )剛收到Eugena轉過來的的電郵，澳洲布里斯班集體在導師普祭公開獻唱的英文拜讚歌 (名為Eternal Bliss 永恆的喜樂 )的mp3錄音已放上網 (5.37mb)分享。 這歌的詞正是商羯羅大師的這首詩歌的英文版。http://www.sahajsangeet.info/downloads.htm
他們把曲詞寄調於 Paul Simon (保羅西門 ) 的經典名曲 “El Condor Pasa” ( 西班牙文意為 “雄鷹在飛”) , 原是南美洲秘魯民歌的風格。第一句 “I'd rather be a sparrow than a snail”( 我寧願當一隻麻雀也不當蝸牛 ) 已成為經典名句。 (可參考 http://forum.globalimporter.net/view_topic
/N11101102-44623-1.htm[ 三樓起始 ] )
昨天遲到，一踏入銅鑼灣中心，正播放這個澳洲布里斯本集體唱這歌( http://www.sahajsangeet.info/downloads.htm名為”Eternal Bliss”即 “永恆的喜樂”) 。原來是育婷 ( Saraswati ) 幹的好事，她定是收到電郵後立即下載到手機，用手機接線來播的。 [ 為免與之前另一首中文歌混淆，因此中文版名為 "永恆的喜樂與知覺” ]
Paulina告訴我才知道原來在這段錄音是在澳洲全國普祭時錄的，不是國際普祭。唱主音之一是她女兒Eugena。
她也提供了多一點資料和一點軼事：本來這首歌「已經」從新版澳洲用的英文拜讚歌集排版稿中抽起 (英文部分第25首)，因為負責人John Smiley感到這歌很久很久沒有人再唱，他自已也試過唱但總是字與曲難配對的。結果身在澳洲的Eugena用網上電話( Skype)從身在香港的Paulina那處學會唱後，再教布里斯本的集體唱， 上週末再在澳洲全國普祭中獻唱，結果一鳴驚人，澳洲群體都愛上這歌，John Smiley說一定要把這歌放回歌集去。
昨晚那些下月要到美國參加普祭的人第一次商議準備工作，Paulina說可能會表演這歌的中英文版 crossover。原來吉米 ( Jimmy)已有一個中譯本，但未盡完美。Paulina 跟Heman會幫忙修改一下。
要交待一下，(1) Paulina又是從哪兒學的呢？是Bruce ( 阿邦 ) 剛從維坦那霎哈嘉音樂暨藝術學院那兒學的。那邊有個外國學員會這歌，他教給其他人，大家都喜歡，常常唱。阿邦回來後也立即在香港流傳。(2) 澳洲群体用的英文拜讚歌集舊版，就是我們香港正用那本，而且他們也已把新版印刷事宜交香港代辦，之前它與《初階》一同收到報價。(3) 有些人不太認識Eugena，她是幾年前在澳洲生活多年回香港時得自覺，之後回去那邊讀她的博士學位。( 她本來很想在香港讀，可以留在集體裡成長，但上天安排香港沒有她要讀的課程，真妙！)
( 2006.8.15 )剛收到Eugena轉過來的的電郵，澳洲布里斯班集體在導師普祭公開獻唱的英文拜讚歌 (名為Eternal Bliss 永恆的喜樂 )的mp3錄音已放上網 (5.37mb)分享。 這歌的詞正是商羯羅大師的這首詩歌的英文版。http://www.sahajsangeet.info/downloads.htm
他們把曲詞寄調於 Paul Simon (保羅西門 ) 的經典名曲 “El Condor Pasa” ( 西班牙文意為 “雄鷹在飛”) , 原是南美洲秘魯民歌的風格。第一句 “I'd rather be a sparrow than a snail”( 我寧願當一隻麻雀也不當蝸牛 ) 已成為經典名句。 (可參考 http://forum.globalimporter.net/view_topic
/N11101102-44623-1.htm[ 三樓起始 ] )
26-32.己寫了很多篇
己寫了很多篇放個人網頁，近來很多都是一稿兩投，在中國論壇內張貼了。
(32) 真的好命 2006 . 8 . 7
昨天參加了山藝課程，在山上走了大半天，要攀登三百多米，總算度過了舒暢的一天。因之前打颱風不成，幾天的天陰有雨造就了昨天雨後的陰涼和清幽。回到家裡，老婆第一句是：「嗨，為什麼沒有曬黑的？」
今天醒來，陽光射進屋裡，就知今天定是陽光猛烈，酷熱的盛夏，跟昨天很不同。老婆一早起床就說：「你真的好命，今天上山就慘了。」
+ + + + +
去年(2005)耶誕在印度再向馬來西亞的華裔練習者徵求經驗分享和剖白文章。得吉隆坡的 Soo 答應交稿。原來她有一篇剖白早就載於2002年3號 (vol.13) 馬來西亞霎哈嘉瑜伽英文通訊。年初收到之後有香港練習者Amy翻譯好後再得Flora校訂，今天終收到修正好的譯文，就立即稍加修飾放上網給大家分享。http://hk.geocities.com/sahajahk/ (第32篇)
有一個 Soo 說過她跟深圳有淵源，爸爸是深圳人。很可能就是這人。
另一個馬來西亞人，正在香港工作。他爸仍留在馬來西亞南部，叫他來香港時要找我們。終於去年7月他在中環大會堂開始了他的霎哈嘉之旅。
(31) 週末狂熱 2006 . 8 . 6
周六到了深圳，為要帶個妾侍 (新裝配的自行車 ! )回香港，順道探望深圳霎哈嘉集体。又是一次美好的交流經驗。晚飯時問詠梅，武漢之行最大的感覺是什麼，她說可用兩個字總結：感動。我也告訴她，之前一天重看她那篇已放在華人經驗網的剖白，再感動一次，她的文章寫得這些好，真期待她多寫一些東西，尤其是這次武漢之行。臨離開時馮平和我得 Lynn的老公載一程，當時突然想起提醒他們，用的母親照片好像太大了，小心會令新人以為狂熱而卻步。
(30) 軼事之二 ‧世界盃 2006 . 8 .4
( 在貝拉坡聽到的故事 ) 澳洲的年青練習者一向喜歡足球，今年他們說，世界盃這大事，怎可以缺少了根輪的參與，決賽週一定有澳洲的份兒。真的到了決賽週，歐洲和澳洲練習者一同說，義大利隊一定會有好成績，因為母親已經身在卡貝拉，會為義大利帶來祝福。
結果是…… 哈 ! 哈 !
(29) 不如不再提好了 2006 .7. 27
一位印度練習者在交流時提到, 母親曾談論頂輪對上的其他輪穴, 但後來母親說, 練習者還是先要好好体味基本的7輪好了，也說很多人一味的追求這些自己還未到達的境界的知識, 她就不如不再提好了。
母親很少提及的知識, 看看可以, 但我們因此而忘了基本東西, 母親一而再提的東西 (看看 “The Joy of Spreading Sahaja Yoga” 吧) , 正是筆者一年來的擔憂。
(28) 為世界禱告 2006 .7. 27
印度之行回來，啟迪很多。其中一件很想做的事就是發起大家每天為世界禱告。以下是當時經歷的兩件事啟發的。
(啟迪之一) 看了一篇西方練習者的回顧文章 “Eternally Inspiring Recollections of our Holy Mother” (Vol. 1 ， p.205-6)， 大意是當年印度之旅 (約在1990年)， 他首次有機會見到母親並與她在她的大宅的廚房交談， 同行者突然驚訝母親用了這練習者的口頭禪，那是她以前從不用的。旅程的另一次坐車時他發現自己心裡所想的話， 同行者立即幾秒鐘後說出來。他問母親為什麼自己好像可以讀到他人的心似的。 母親這樣回答(以下原文翻譯)：
“發生的正就是這樣。”母親說。我們實際上是互相接收到別人的思想的，她還解釋說這就是我們要改變世界的方式，因為有時你可以接收人家的負面思想，但有時人家也可以接收到你的正面思想。
我說：“母親， 那是否表示假如我們全都對你有這樣的虔信和愛， 那麼其他人，即使不認識你，也會得到那思想而且突然的向你有所感悟？”
“完全正確。那就是一百隻猴子的理論， 就是當有一百隻猴子， 有一隻做一些事，第二隻跟着，然後多幾隻，然後突然其他所有猴子都會一同做同一件事， 不會發覺為什麼這樣。她這樣解釋。她就是說，那正是思想發生作用的方式。對於如何冥想入靜，她也說同樣的話。
[ 譯註: 一百隻猴子的理論，請看香港霎哈嘉瑜伽中心網頁 / 《 踏上尋真路http://www.sahajayoga.org.hk
/seekjoun_except.htm#10_col_cons]
(啟迪之二) 7月中一天大家晚上聊天時(以上提及的書的作者) Linda加入， 她很著意的要大家為中東和平做個班丹， 因為以色列突然發瘋似的向黎巴嫩發炮濫殺平民。[ 那天是近來以色列連串軍事行動第一天。] 大家感到班丹不涼，但同意以色列必有背後隱藏的圖謀 (hidden agenda)。當時小弟說，不如我們發起一同要求國際霎哈嘉瑜伽網頁發表一篇練習者的集体禱文，為中東和平祈禱，甚至要求有一頁叫禱告，不時有新內容。
+ + + + +
母親說過： “禱告是件大事，但用你的心來禱告。”她也說過我們可以每個人都可以成就大事。就這樣， 大家不如今天就坐言起行，中國人先做，利用集體無意識界的正面力量吧。
第一個集體禱告的議題， 就是：願和平灑遍中東。
(27) 韜光養晦 vs 做事 7月25日
( 回港後第一天 ) 晧熱
昨天才回到香港。今天就上班。未習慣。
去印度7次， 這是決定得最快， 走得最突然的一次 ( 7月6日突然決定，7號辦簽證，8號就飛 )，体會也是最濃縮的一次，這次也是最感到母親要我們做事的一次。 到達後一心以為可也靜心休養兩星期， ， 怎知在第二天就要找網吧用電郵向Alex報告一些消息要他和其他領袖處理一些事情，之後訪問了一位作者後又要趕到網吧發電郵向多國散出去作些頗急件的呼籲。在印度時遇到很多事和人，体會很多， 也聽到很多故事。終於忍不住寫了很多字。有些仍未動筆，但已深夜，明天吧。
(26) 取消昆明之旅 ‧ 出發往印度 7月8日(六)
(一) 趕出門口之際，在中國大陸的SY論壇內發了以下這貼子。
“本來想到昆明踩單車旅遊，現在行程急速改變。正要在出門之前給欣和穎電郵，就收來郵。
因7月6日中午我才正式收到校方發出的暑假值勤表，一併合自己剛報名的7月尾8月初的課程來看，單車會內又似乎只有我及另一女士有興趣， 就唯有打消昆明的念頭 ( 加上他們一直沒有回應 )， 但立即在當天一邊午飯一邊叫老婆給我訂孟買S.Y.醫院的房間和機票。
7月8日下午2時我要起飛到那兒， 到24日回港， 25， 26日都要回校值班。這次到那邊是真的可休息兩星期。之前太忙了。”
(二) 出發前想分享幾點:
１／ 為別人作嫁衣裳太多了，這次為自己做點事，好好休養「療理」一下吧。這次也應該也是一次朝聖，反思之旅吧。
２／ 不知為什麼，出發前一天腦子裡彈出一句幾個月前報載教統局向校董會家長委員發出的指引內一句︰「要認真，但不可太認真。」
近來其他人帶回來的醫院經驗，引起過一些混淆和爭論。自己開始緘默，因為批評別人在S.Y.是負面東西。不如大家繼續開開心心報喜不報憂，有何不可？反正大家都想活得快樂。
是否自己當過記者，這種冷眼旁觀的所謂客觀報導和評論心態揮之不去？我真想把「它」趕走，活得快樂。
這地是SY文化中重要的聖地之一，有幸重臨，當然是福份。要好好珍惜。好！一於不帶相機、不開電話、不帶MP3等錄音設備，好好享受。
３／ 曼谷機場看病人十誡
一個星期前因剛完成單車旅程，赴印度前一天就先找相熟的脊醫治理頸腰痛舊患。診所內張貼的一張東西(Dr Bernard Jenson著作中的病人十誡)。上次來已想要求護士給我影印，然後翻譯給那些愛好自然療法的朋友。結果這次我帶了上路，在曼谷機場等轉機時拿來仔細看看，發覺也頗霎哈嘉的。就索性把它譯完。一於到達醫院時也給那裡的醫生分享。Jenson是西方自然療法圈子裡頗具名氣的。
病人十誡
1. 你必須有強烈意志去生存，戰鬥和不退縮。不要讓任何人告訴你你的病無藥可救。因為有志者，總會事竟成。
2. 你必需廣泛的閱讀相關資料，好使自己為病情作出決定時有根有據。要留意醫療中的政治很多時可以蒙敝真理的追求。
3. 你必須知道，在主流(西醫化學藥物的)，有副作用的治療之外，另有較安全的選擇。
4. 你切不可尋求「仙丹」或立即見效的治療。( 疾病的主要成因是污染物和病原體，那必須正視和消除) 。保持健康是一個終生承諾。
5. 你必須找個願意為你消除疾病根源的醫生而不是個只處理你病徵的醫生。
6. 你必須投入地與醫生一同參與治療，而不是把生命或病情交到醫生手中。假如生活方式或態度傷害你的健康，就改變它吧。
7. 你必須拒絕有害的治療法，並謹慎的除去有害的補牙物料(它們含有50%水銀)。
8. 你必須承認至高的上帝，並尋求祂的憐憫。做人要有憐憫之心才會獲得憐憫。與自己、家人及身邊的人和睦相處。
9. 你不單要吃得正確，也須活得正確。
10. 你必須在治療失效時接受人的局限。
「假如你在找尋一個好醫生，
我也在找尋一個好病人。」
—Bernard Jenson醫生
(32) 真的好命 2006 . 8 . 7
昨天參加了山藝課程，在山上走了大半天，要攀登三百多米，總算度過了舒暢的一天。因之前打颱風不成，幾天的天陰有雨造就了昨天雨後的陰涼和清幽。回到家裡，老婆第一句是：「嗨，為什麼沒有曬黑的？」
今天醒來，陽光射進屋裡，就知今天定是陽光猛烈，酷熱的盛夏，跟昨天很不同。老婆一早起床就說：「你真的好命，今天上山就慘了。」
+ + + + +
去年(2005)耶誕在印度再向馬來西亞的華裔練習者徵求經驗分享和剖白文章。得吉隆坡的 Soo 答應交稿。原來她有一篇剖白早就載於2002年3號 (vol.13) 馬來西亞霎哈嘉瑜伽英文通訊。年初收到之後有香港練習者Amy翻譯好後再得Flora校訂，今天終收到修正好的譯文，就立即稍加修飾放上網給大家分享。http://hk.geocities.com/sahajahk/ (第32篇)
有一個 Soo 說過她跟深圳有淵源，爸爸是深圳人。很可能就是這人。
另一個馬來西亞人，正在香港工作。他爸仍留在馬來西亞南部，叫他來香港時要找我們。終於去年7月他在中環大會堂開始了他的霎哈嘉之旅。
(31) 週末狂熱 2006 . 8 . 6
周六到了深圳，為要帶個妾侍 (新裝配的自行車 ! )回香港，順道探望深圳霎哈嘉集体。又是一次美好的交流經驗。晚飯時問詠梅，武漢之行最大的感覺是什麼，她說可用兩個字總結：感動。我也告訴她，之前一天重看她那篇已放在華人經驗網的剖白，再感動一次，她的文章寫得這些好，真期待她多寫一些東西，尤其是這次武漢之行。臨離開時馮平和我得 Lynn的老公載一程，當時突然想起提醒他們，用的母親照片好像太大了，小心會令新人以為狂熱而卻步。
(30) 軼事之二 ‧世界盃 2006 . 8 .4
( 在貝拉坡聽到的故事 ) 澳洲的年青練習者一向喜歡足球，今年他們說，世界盃這大事，怎可以缺少了根輪的參與，決賽週一定有澳洲的份兒。真的到了決賽週，歐洲和澳洲練習者一同說，義大利隊一定會有好成績，因為母親已經身在卡貝拉，會為義大利帶來祝福。
結果是…… 哈 ! 哈 !
(29) 不如不再提好了 2006 .7. 27
一位印度練習者在交流時提到, 母親曾談論頂輪對上的其他輪穴, 但後來母親說, 練習者還是先要好好体味基本的7輪好了，也說很多人一味的追求這些自己還未到達的境界的知識, 她就不如不再提好了。
母親很少提及的知識, 看看可以, 但我們因此而忘了基本東西, 母親一而再提的東西 (看看 “The Joy of Spreading Sahaja Yoga” 吧) , 正是筆者一年來的擔憂。
(28) 為世界禱告 2006 .7. 27
印度之行回來，啟迪很多。其中一件很想做的事就是發起大家每天為世界禱告。以下是當時經歷的兩件事啟發的。
(啟迪之一) 看了一篇西方練習者的回顧文章 “Eternally Inspiring Recollections of our Holy Mother” (Vol. 1 ， p.205-6)， 大意是當年印度之旅 (約在1990年)， 他首次有機會見到母親並與她在她的大宅的廚房交談， 同行者突然驚訝母親用了這練習者的口頭禪，那是她以前從不用的。旅程的另一次坐車時他發現自己心裡所想的話， 同行者立即幾秒鐘後說出來。他問母親為什麼自己好像可以讀到他人的心似的。 母親這樣回答(以下原文翻譯)：
“發生的正就是這樣。”母親說。我們實際上是互相接收到別人的思想的，她還解釋說這就是我們要改變世界的方式，因為有時你可以接收人家的負面思想，但有時人家也可以接收到你的正面思想。
我說：“母親， 那是否表示假如我們全都對你有這樣的虔信和愛， 那麼其他人，即使不認識你，也會得到那思想而且突然的向你有所感悟？”
“完全正確。那就是一百隻猴子的理論， 就是當有一百隻猴子， 有一隻做一些事，第二隻跟着，然後多幾隻，然後突然其他所有猴子都會一同做同一件事， 不會發覺為什麼這樣。她這樣解釋。她就是說，那正是思想發生作用的方式。對於如何冥想入靜，她也說同樣的話。
[ 譯註: 一百隻猴子的理論，請看香港霎哈嘉瑜伽中心網頁 / 《 踏上尋真路http://www.sahajayoga.org.hk
/seekjoun_except.htm#10_col_cons]
(啟迪之二) 7月中一天大家晚上聊天時(以上提及的書的作者) Linda加入， 她很著意的要大家為中東和平做個班丹， 因為以色列突然發瘋似的向黎巴嫩發炮濫殺平民。[ 那天是近來以色列連串軍事行動第一天。] 大家感到班丹不涼，但同意以色列必有背後隱藏的圖謀 (hidden agenda)。當時小弟說，不如我們發起一同要求國際霎哈嘉瑜伽網頁發表一篇練習者的集体禱文，為中東和平祈禱，甚至要求有一頁叫禱告，不時有新內容。
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母親說過： “禱告是件大事，但用你的心來禱告。”她也說過我們可以每個人都可以成就大事。就這樣， 大家不如今天就坐言起行，中國人先做，利用集體無意識界的正面力量吧。
第一個集體禱告的議題， 就是：願和平灑遍中東。
(27) 韜光養晦 vs 做事 7月25日
( 回港後第一天 ) 晧熱
昨天才回到香港。今天就上班。未習慣。
去印度7次， 這是決定得最快， 走得最突然的一次 ( 7月6日突然決定，7號辦簽證，8號就飛 )，体會也是最濃縮的一次，這次也是最感到母親要我們做事的一次。 到達後一心以為可也靜心休養兩星期， ， 怎知在第二天就要找網吧用電郵向Alex報告一些消息要他和其他領袖處理一些事情，之後訪問了一位作者後又要趕到網吧發電郵向多國散出去作些頗急件的呼籲。在印度時遇到很多事和人，体會很多， 也聽到很多故事。終於忍不住寫了很多字。有些仍未動筆，但已深夜，明天吧。
(26) 取消昆明之旅 ‧ 出發往印度 7月8日(六)
(一) 趕出門口之際，在中國大陸的SY論壇內發了以下這貼子。
“本來想到昆明踩單車旅遊，現在行程急速改變。正要在出門之前給欣和穎電郵，就收來郵。
因7月6日中午我才正式收到校方發出的暑假值勤表，一併合自己剛報名的7月尾8月初的課程來看，單車會內又似乎只有我及另一女士有興趣， 就唯有打消昆明的念頭 ( 加上他們一直沒有回應 )， 但立即在當天一邊午飯一邊叫老婆給我訂孟買S.Y.醫院的房間和機票。
7月8日下午2時我要起飛到那兒， 到24日回港， 25， 26日都要回校值班。這次到那邊是真的可休息兩星期。之前太忙了。”
(二) 出發前想分享幾點:
１／ 為別人作嫁衣裳太多了，這次為自己做點事，好好休養「療理」一下吧。這次也應該也是一次朝聖，反思之旅吧。
２／ 不知為什麼，出發前一天腦子裡彈出一句幾個月前報載教統局向校董會家長委員發出的指引內一句︰「要認真，但不可太認真。」
近來其他人帶回來的醫院經驗，引起過一些混淆和爭論。自己開始緘默，因為批評別人在S.Y.是負面東西。不如大家繼續開開心心報喜不報憂，有何不可？反正大家都想活得快樂。
是否自己當過記者，這種冷眼旁觀的所謂客觀報導和評論心態揮之不去？我真想把「它」趕走，活得快樂。
這地是SY文化中重要的聖地之一，有幸重臨，當然是福份。要好好珍惜。好！一於不帶相機、不開電話、不帶MP3等錄音設備，好好享受。
３／ 曼谷機場看病人十誡
一個星期前因剛完成單車旅程，赴印度前一天就先找相熟的脊醫治理頸腰痛舊患。診所內張貼的一張東西(Dr Bernard Jenson著作中的病人十誡)。上次來已想要求護士給我影印，然後翻譯給那些愛好自然療法的朋友。結果這次我帶了上路，在曼谷機場等轉機時拿來仔細看看，發覺也頗霎哈嘉的。就索性把它譯完。一於到達醫院時也給那裡的醫生分享。Jenson是西方自然療法圈子裡頗具名氣的。
病人十誡
1. 你必須有強烈意志去生存，戰鬥和不退縮。不要讓任何人告訴你你的病無藥可救。因為有志者，總會事竟成。
2. 你必需廣泛的閱讀相關資料，好使自己為病情作出決定時有根有據。要留意醫療中的政治很多時可以蒙敝真理的追求。
3. 你必須知道，在主流(西醫化學藥物的)，有副作用的治療之外，另有較安全的選擇。
4. 你切不可尋求「仙丹」或立即見效的治療。( 疾病的主要成因是污染物和病原體，那必須正視和消除) 。保持健康是一個終生承諾。
5. 你必須找個願意為你消除疾病根源的醫生而不是個只處理你病徵的醫生。
6. 你必須投入地與醫生一同參與治療，而不是把生命或病情交到醫生手中。假如生活方式或態度傷害你的健康，就改變它吧。
7. 你必須拒絕有害的治療法，並謹慎的除去有害的補牙物料(它們含有50%水銀)。
8. 你必須承認至高的上帝，並尋求祂的憐憫。做人要有憐憫之心才會獲得憐憫。與自己、家人及身邊的人和睦相處。
9. 你不單要吃得正確，也須活得正確。
10. 你必須在治療失效時接受人的局限。
「假如你在找尋一個好醫生，
我也在找尋一個好病人。」
—Bernard Jenson醫生
1-25.霎時揮筆
(25) 龍舟、前世今生 2006/5/29 香港‧ 雨
( 第一部分：以下內容只供參考不必太認真 ) 多年來感到，今生確是勞碌命，上天總不讓我停下來，不斷會有新差事，一浪接一浪，而且錢掙得不多，義務工作卻一件跟一件的在追著來。年少時愛中長距跑，雖然自己個子小總不會勝，但也總感到莫名的有個聲音在推動著自己往前的跑，一是感到天生雙腿必須好好用要珍惜，二是總會有一天要用上好脚力。臨近端午，這種天生我是勞碌命的感覺越來越有強──每年端午前一個月內，總有既愛且恨之感 ── 忙得連正常工作也要讓步、正常的修煉也要為社區服務而讓步。在霎哈嘉瑜伽香港交流會之後不久，梅麗沙說在營地內一次看著我，感到我前生應是印度一國之君。她說當天與 Quinnie 談這話題時也感到能量很強。我的感覺是 ( 我沒有告訴她，也沒有告訴任何人 )，終於多年來的疑惑給解開了。我猜應是從前在宮中太過差使勞役別人，不可一世，這一世就要去不斷的為人服務作補償吧。從前榮華富貴，這一世就要腳踏實地的為口奔馳。從前有人為我抬大轎，今世要好好用雙腿走路…… 雖然說霎哈嘉士不應談前世來生，要把注意力放在今生 (何況母親說這一世等著要做的事多得很)，但這種領悟也可能有點有啟發。 .........
....... 有人說在大陸任何CD不可郵寄。是真的嗎？那麼可否託素珊等人帶過來香港 ?
(24) 香港「週年退修營」活動後感
(之一) 2006-5-11 感覺是，這次大家都很「淡淡然」的。雖然有少許遊戲、晚上也曾有普祭、火祭和音樂表演等，但大部分時間的活動主持人很著意於帶領大家深入的冥想和利用禱告來深化個人的修煉。好像漫不經意之間避免了一些無謂的激情。那可能是更好的安排。 所謂淡淡然可能的原因有几個，可能是因為香港集體裡近來很習慣這類集體活動，場地附近的海灘過去几星期也經常有人結伴同行泡足及談天，太熟悉吧；一年前更試過在這沙灘搞戶外講座及之後有聚餐。也可能是負責的兩位故意營造的效果。 至於小弟, 不好意思的要不時的「閃」，到附近另有要事辦妥又回來又去過。幸好仍找到机會跟好几位各遠方來客交流。 有朋自遠方來，不亦樂乎。
(之二) 2006-5-13 在營內，有國內同胞表示從未聽聞有「退修」這詞，很混淆，也怪，對國內朋友來說會摸不著頭顱。小弟回應說「退修營」一詞可能是基督教先用的叫法， 即退隱修道之意，不是「退步」之意。在香港的基督教會這是非常普遍的用法。在網上可以隨手就找到。 國內同胞說在道家卻早有「隱修」一詞，為何不用。小弟回應說，一是我們只是退離城市的繁喧少許，但不是真的隱居，看門前仍有車經過啊。二來「退修營」(Retreat Camp) 在香港很普遍也易為外人接受和理解。其實還有，太有隱秘含意就會引起誤解。
(23) 5月5日頂輪紀念日
每年5月5日，對霎哈嘉瑜伽練習者來說都是過節。心情一半好像是感恩節，一半是生日，另一半是過新年。 每年5月5日，大家都珍惜同日在不同世界角落入靜的集體意識和集體力量。今年，不同國家的2000多得到了自覺的靈，連同80多歲的錫呂．瑪塔吉在英國聚首慶祝這個「頂輪紀念日」，活動維持至5月7日，正好也實現了英國詩人威廉‧布萊克二百多年前預言在英國的草地上要建立新耶路撒冷。 http://www.syuk.org/shrimataji2006/photos/18 http://www.syuk.org/shrimataji2006/photos/19 今天，在浩瀚的宇宙和人生中，一己小我生命找到了與霎哈嘉的交叉點，也應感恩、喜悅。 不要錯過在這幾天享受入靜的美妙。
(22) 復活節啟迪 ( 上集 ) 4月17日 中午‧陽光普照
昨天是復活節受難日， 電視播放<<基督傳奇>>。雖然自己在兩個月前湊巧買了VCD，略看過， 但昨天仍把全片看完。當中感到要寫下本文。 當年耶穌宣法講道很簡單直接， 很霎哈嘉的。 電影中几段耶穌治病和講道的事跡雖草草帶過，仍很憾人。對我們霎哈嘉士來說也很有啟發。 其中一幕有個長期患病的婦人從人群中暗中戰戰兢兢地觸摸耶穌的衣服，耶穌向她說：「你的信救了你。平安的回去吧！你的病痊癒了。」 另一次耶穌與門徒在街上走， 看見一個盲的乞丐就主動的為他治好，連同另兩次應要求令死人復活，耶穌都說， 是為了要上主的名得榮耀。 耶穌受難後復活，向門徒顯現，第一句就是：「願你們平安！」當時因為多馬不相信耶穌已從死裡復活，並曾說若不親手探入釘痕不會相信， 耶穌就叫他摸他手上的釘孔和看看腳上的孔， 然後說 : 「你看見了才信， 那些沒有看見就信的有福了。」那令人想起在【霎哈嘉華人經驗網】裡面記載的多篇生命奇蹟。 為免錯誤引錄原句，執筆時就對照了聖經原文， 寫的時候竟突然傳來一陣花香。可是今天家裡沒有插花，用鼻探測， 也不是來自聖經。奇怪。 本來用鉛筆寫完以上草稿 (潦草得厲害， 沒有人看得懂， 必須自己打字，算了吧！) 想在論壇及個人網站發表， 發現電腦出了事，只好打電話向親友求助。大家為我班丹禱告好了。
(下集 ) 下午 想不到還有下文。難得今天是公眾假期， 下午打開電視， 果然有另一齣有關耶穌的經典電影，看不到5分鐘，朋友來電，說妹妹身患乳癌。本來她自己也不認識霎哈嘉， 但知我懂靜坐， 本想找早點找我， 剛好長週末我的號碼又留在公司就拖延到今天，想不到要立即接受化療。今天假期也專程趕回公司找我的電話號碼，看看可為妹妹做點什麼、盡最後一分力。 母親指示過多次. 我們的工作不是要幫人治療， 而是要為人帶來自覺。自己一向不願意把太多注意力放在病人身上。我就在電話中先向她強調，要幫妹妹， 她自己必須先獲得自覺。叫她登入霎哈嘉網站，但引導她單做最後一個步驟， 「求母親給我自覺。」果然她有緣份，立即有感覺。然後我教她要令自己和妹妹學懂入靜，把注意力保持在頂輪、禱告和願力的重要；也教了少許用右手導引靈量沿中脈多上升的步驟。也要她下載母親的照片， 掛斷後入靜一會才回醫院等。 如此有緣， 打算今晚「破例」到醫院見她倆。即使妹妹肉身腐敗要離去，期望她倆在靈性的路上都有個好的未來。
( 續集 1 ) 晚 出發前檢測能量, 去否? 不涼 ! 不妙。答應了如何推卻呢。只管照樣上路, 反正出市區我另有重要目的, 要回辦公室取磁碟。路上收到電話 - 她妹妹正在深切治療部給醫生重新檢查, 可能還有其他步驟要做, 今天不方便, 不必去了。好。放下負擔，安心吃我的晚飯。 這是上天安排的小試驗。安然面對好了。
( 續集 2 ) 4月18日 陽光普照 今天突然決定要把這事記錄下來，並正式發表。以後有用。 本月一次在霎哈嘉瑜伽的中級班談有關耶穌與額輪的關係，提到鍚呂‧瑪塔吉早說過：是基督幫人類達成靈性昇進，打開我們的額輪。立即有人問：她自己是個佛教徒, 怎可以接受耶穌呢？當時答：(1) 為何不可以把耶穌視為一個菩薩 呢(用佛教語言講)？他的言行、神跡，不表明了他的身份嗎？(2) 假如留心看耶穌的言論教誨，大家都要至少承認他是個明師。接受一個明師的教導有何不可呢？(當時另一位佛教徒說不是接受不了基督，是接受不了基督教。) (3) 耶穌的代表符號是十字架。可是在我們的額輪位置，正正就是視神經交叉。那是說，我們從出生開始，每天都擔負十字架走路。(4) 耶穌在世上的主要教導是什麼？可以反映在他在十字架上臨終時的話: 「父啊 ! 求你赦免他們，因他們所作的，他們不曉得。」他的話跟主禱文中間兩句有關「寬恕」的重點呼應 (求你寬恕我們的過錯，如同我們寬恕別人的過錯。)寬恕是他一生教導中的主調。(5) 七輪中每個都輪穴各有特性。額輪的特質是什麼？另一名稱是什麼 ── 正就是「寬恕輪」。(6) 那就是為什麼在霎哈嘉裡面所教的，額輪不好的人難入靜，要潔淨額輪幫助入靜，技巧就是右手掌心按前額，心念主禱文。
(21) 從警惕「字碼怪客」到魔與佛之間 2006.3.30
(1) 「字碼怪客」的警號
今天DingDing留言說這几天越來越多名稱是一堆字母和數字的「字碼怪客」在論壇出現。懷疑是真的霎哈嘉瑜伽士嗎？更說那種怪怪的感覺不啻是令本來期待看見新的成員加入的親切感和喜悅撥了一盤冷水。我擔心和關注的卻是，這些人混進來做了什麼？將來會做什麼？目的何在？ 最先發現時，他們首兩篇留言不過是推廣投資門路發達秘笈之類東西。這兩天卻是張貼了一些色情網站連結。我猜至少有三個可能： 一、 有人妒忌霎哈嘉瑜伽的成就，要進來搞小動作混淆視聽、別有用心, 甚至於全心為抹黑這片淨土。 二、 網上的虛擬世界也是物質世界的反映。在這「紛亂期」(Kali Yuga)中利慾薰心者大有人在，混進來純粹只因個人為利是圖的目的，不足為奇。 三、 從前聽過電腦有能力自動創造 (generate)出大量數據的強大功能可以為其他人帶來煩惱，包括自動快速而大量的亂試密碼等。現在可能發展出可自動用大量虛擬人物在討論區登記然後再自動登陸的地步，就這樣漁翁撒網式張貼他們色情和騙財的網站訊息。 無論如何，這些都是精神污染。大家不要看不要投放注意力。管理員應一見即刪，不留情面。 不要為霎哈嘉瑜伽而擔心，母親預言過它會屹立不倒。要留心的反而是自己。要問：「我站得穩嗎？我承受得起試探和衝擊嗎？」
(2) 魔王和佛陀鬥法
據悉有一位霎哈嘉醫院的醫生曾打趣的說過：「純真和愚蠢，其實只有百分之零點一的分別。」之前曾引述下文轉發給各弟兄姊妹參考。現再提出來供大家警惕。不要太天真以為所有自稱是會員或練習者的人都是「真正」的弟兄姊妹。
( *SY電郵 ) 2005/8/1 魔王和佛陀鬥法 各位, 以下引自一個專講 "甄別附佛外道" (http://www.buddhanet.com.tw/gem/ggz-217.htm) 連結找到的佛教文章, 這一段可能對我們來說也有警醒作用。 「......以前釋迦佛住世之時，魔王和佛陀鬥法，佛用定力勝過魔王的神通力，天魔波旬對佛說：『我現今雖然沒有辦法勝過你，可是將來，你的弟子（指後代的佛弟子）定力不夠、知見不正之時，我就混入你佛門寺廟中，披佛袈裟（現比丘僧、尼之相），穿你們的衣服，吃你們的飯，然後毀滅你們的正法，敗壞你們的戒律，到時候，看你能把我怎麼辦？』 此時佛陀很感傷的說：『如果到末法之時，你（天魔、魔子、魔孫）要這樣做，那我也沒辦法了。』」..... 引自 http://www.buddhanet.com.tw/article/gg35-2a.htm (第一段)
(20) 細味主禱文小弟一直想寫篇文章分享体會，放SY中文通訊。 主禱文很棒! 可是，從前我在教會的日子裡卻沒有人教我好好理解它。現在來到霎哈嘉裡才明白這段經文的博大精深和重要性。其實錫呂瑪塔吉也從來沒有一句一句的解釋給我們聽，但任何人一踏上霎哈嘉的路， 開悟了，一看就知經文不簡單。這是一天耶穌在講道時有人問他可否教怎樣禱告，耶穌就出口成文，萬世流芳之作。錫呂瑪塔吉只告訴我們，這經文可以用來潔淨額輪。不過， 如果我們自己每句每字都能仔細明白，細味它的深層意義， 就會明白它對自己的修行和世界觀有多重要。當然獲得自覺之前我們沒有這種理解力，現在竟擁有超越平常人的領悟力 這是我每天必念的經文， 因為相信， 只要上帝的國早日降臨， 凡間一切問題都不會是問題。也之所以一有問題發生，小弟也會在心裡默念「願你的國降臨，你的旨意行在地上」。也所以，個人的問題根本沒有需要求個不停。 曾在高級班分享過一點体會：如果參與過辯論比賽的人都會知道，這經文一開始第一句就直截了當「破題」「命題」指明：天上有個父。如果不信這個父、或與他沒有關係，則以下的辯題不成立，念主禱文又怎會有效呢？然後，祈求自己的事之前也原來有先要求天父的國早降臨，他的旨意奉行在地上如同行在天上。之後才是一堆個人的祈求（耶穌示範了要求什麼，留心世間肉身的日用飲食他只輕鬆帶過）之後，最精彩是最後總結，結案陳詞是：「因為國度、權柄、榮耀皆屬於父、直到永遠，阿門！」真厲害。主禱文真棒! 有很多人也忘了，其實在這經文之前還有幾句的。耶穌說：「你們禱告的時候、不可像那假冒為善的人、愛站在會堂裏、和十字路口上禱告、故意叫人看見。」他也說：「你們沒有祈求以先、你們所需用的、你們的父早已知道了。」 參考www.kundalini.org.hk/sychinese /14_lordpray.htm
(19) 討論區閒雜人等 29.3.2006
這兩天終發現有人混進來是要推廣投資門路發達秘笈之類東西， 本想看看這些東西留下來大家怎反應， 想不到大俠流星雨如此眼明手快且毫不留情大開殺戒寧枉無縱， 以保留他的地盤淨土一片 。 其實留下一兩篇也可能有以下好處: - 提供笑料 - 起警惕作用 - 提供好題材讓好吹水者灌水 (反正這麼多人愛口水愛搭訕) - 不妨當作現成過關指標，誰人信以為真，奬他免費重讀初班半年，之後如能升上中級班， 再奬明善輪講稿一份。 以上說笑成份有多少? 考考你的明善輪。
(18) 虛擬實境中的另一重虛幻 2006-3-28
上星期活動後跟DD和A在中心的廚房中談了几句有關網上討論區的看法，大家頗有同感，也有點擔心。也不得不讚嘆她倆的觀察力和智慧，給我一些啟發。其實之前几天另有几位到舍下(趕製送給鍚呂瑪塔吉的禮物資料冊)時也有類似的討論。 DD點出了一個我們一直沒有留意的問題 ，其實也是個「陷阱」 (小弟早就說過多次，在霎哈嘉裡面的「陷阱」多的是)，發覺討論區開始有點濫；不過最令人擔心的， 却是有些人發言的目的很可能只是為了增加一些虛擬世界裡的積分、級別晉升 (由新手上路變成熟客游民)。當時大家慨嘆，修煉霎哈嘉的目的是什麼呢？是為了免除摩耶幻相的糾纏，還是為了爭取這些虛擬世界裡的虛榮嗎 ? 有些人的留言風格越來越流於灌水、口水、吹水。是他們的自由選擇嗎？似乎是。是否全部言之無物？似乎不盡是。我們有權告誡甚或口誅筆伐嗎？似乎沒有。几天前海燕路過香港時也談到過去三個月一直在為這問題頭痛。只想說，她們為難了。 昨天理事會也提及此事， 英籍的M也說， 討論區這東西， 在西方已顯明行不通， 所以在霎哈嘉裡沒有人會用。因為人流旺了之後自然很多張三李四混進來利用作其他免費宣傳的平台，最頭痛是會有人自稱會員但不斷推薦其他什麼什麼上師的言論，之後演變為爭吵不休，在外國發生過。不過，她也說可能上天安排了在中國以這方法來成就大事也未可料。因為看來現在討論區的功用還是很明顯的正面。 之後晚飯時H說之前看過台灣的留言版也滿是爭論，近來已沒有興趣看。我也回應說，多年前（我們剛有香港網站時）K先生早已說過我們不宜搞留言版，就是這原因。 怎樣才算言之有物？怎樣才算說出對人有益的話？有時很難界定。如果看見有人只固意為增加暴光率、知名度、或虛擬世界裡的積分等等而不停搭訕，或故意不跟帖要自己發起新「話題」，我們應否考慮不讓他們升上高級討論版呢？怎樣令他們醒悟過來呢？又怎樣能令他們明白那是為了他們的好處才不讓他們升級呢？其實，環繞這些的問題的，正正就是鍚呂瑪塔吉重複又重複告誡我們的 ego (自我）在作怪。是這個「自我」令人掉進了幻相與無明之中。母親早已一語中的。 今早打開討論區，又見那位ｘｘ的ｘ再次一馬當先的發貼及回應其他人的發言，且近日有持續上升趨勢，直覺就是，她很想當版主。真想給她發函查詢如有此意乾脆給她當個飽。但考慮到全体會員利益，只好作吧。 另再發現有人在論壇留言，標題竟是「两年中，我用业余时间在网上赚了13万」。好，終於山雨欲來。
(17) 何德何能？ 2006.3.26
經過三個月的醞釀和考慮， 終於答應接受邀請當起版主。今天應是「正式執行職務」第四天，(可象洪姐沒有來函交代過一句何日開始， 登入才知道當天已「被人攞了上檯」。) 多年來多次的心裡問：「母親，為什麼您要把我一直的往前推呢？我何德何能？」 一早已經預計，一擔起這職責，任重道遠，休息又要再減少，輕盈身段要再下調；進修夢也要擱置。莫非母親要再指明， 象牙塔不是她想我們走的方向。 今天登入第一件事要做的竟是貼上有點有敬告意味的留言，內心很不是味兒。
這兩天有人來郵要我們「尊重他的選擇」，保留一個几位版主都感到「有點」不太尊重集體的網名，令我想起三、四年前的事。有位新人，不好好的練， 不太穩定， 却想參加一次專為高班人士搞的慶典活動，被拒就來電投訴，語氣不佳，堅持，仍不得要領，竟說：「我是會員，為何沒有資格參加。」剛好由小弟接這電話， 只有跟她再複述一遍集體的一貫立場， 沒興趣跟她糾纏，只好收線，。事後告訴其他人， 掛斷雷話後想，如果她說自己是會員， 那麼會員證呢？ 事後也想起鍚呂瑪塔吉在北京時說過， 民主政治(democracy)搞不好， 就是「暴民政治 (demonocracy)」。其實Demon的意思是妖魔。另一次，她也說過， 在霎哈嘉裡面， 不要來搞民主那一套。 那麼， 我們在霎哈嘉裡面要爭取什麼民主、權利、資格等等，就很危險。
版主不易當， 有時可以享受為別人助緣而喜悅， 有時可能要當個丑角甚至被罵的角色，將來人多複雜了更難。 但願母親賜我力量、智慧、平衡、平安和一顆常充滿愛的心， 去面對前面不易走的路。但願母親賜我應有的素養、品格的一根甜美的舌頭和筆桿， 去說只合乎正道、合乎上天心意的話。
母親，我沒有這個能力。只好仰望你的大能，求你救我免受天父的責備。
(16) 賀母親壽辰 22.3.2006
今天是母親的壽辰大日子。看到祖國大地霎哈嘉的健康成長，很感動。多年來的努力， 等到今天， 看來快要成果豐碩，終點在望。這是母親的期望，也是她交付我們的工作。即使今天要面對她老人家當面交功課，也應該心安理得。 几年前她的丈夫CP爵士說過， 送給錫呂瑪塔吉的最佳「禮物」是創造七十個七百萬霎哈嘉瑜伽士。大家努力吧， 為來年的壽辰「禮物」作準備。 今天收到Mic回郵， 告知Patrick 的個人分享網上日誌位置。大家一同看看，這方式傳揚霎哈嘉的愛如何 ? 何時網上大家庭多七十七個華文霎哈嘉網站? http://spaces.msn.com/PatrickInSahaja/
(15) 百分之零點一的分別 21.3.2006
有人剛從孟買霎哈嘉醫院回來，提到有一位醫生打趣的說過：「純真和愚蠢，其實只有百分之零點一的分別。」 其實，在霎哈嘉裡面的「陷阱」多的是。一個不小心，隨時為己為人帶來煩惱。
一線之差的，還有很多，例如：
自由 vs 放任；
靈感 vs 思維；
虔誠 vs 狂熱；
願望 vs 強求；
向上天交託 (surrender) vs 沒有用行動爭取過 (no action)；
自然而然、隨緣 (spontaneous) vs 雜亂無章 (disorganized)[ 甚至於無紀律 ]。
有時，就算是「爭取」一些東西， 也可能只是在「強人所難」。這就是要考驗人的判斷力。
(14) 又係整定 2006.3.20
可能又是我的電腦問題， 幾日來(在討論區)發貼 "有時得， 有時唔得"， 可能 "又係整定"。上天自有衪的心意。也可能真的不合適這樣貼，太高調不合國情。給母親堵住了。 另見深圳海邊照片不能張貼的論述， 可能道理也同。大家看不到，可能又是天意。小弟忍了几天沒有作聲， 只叫海燕在論壇留言守則的新版本加了這句：「如照片內有其他人， 請先徵求對方同意， 以保障個人私隱。」
這是因考慮到，「如果是照片有其他人在內， 還是要小心一點因有些人會可能很介意， 不想暴光 。譬如几年前有一次在香港的身心靈大會我們的攤位， 有記者出現拍攝， 有兩位美國女士立即大發雷霆。」引以為鑑。 「資料性東西， 始終不宜太早給新人讀太多， 以免引起注意力錯誤引導的問題 --去了思維和知識而非靜坐。」
(13) 尊重大地 3月18日
前天活動臨結束時， 世界自然基金會的導師向學生說：並不期望一次活動就能令大家立即變為環保分子或環保鬥士， 但至少大家會學懂得「尊重大自然」。他還說：尊重很重要，「但什麼是尊重， 不必教你， 人應該生下來就懂什麼叫尊重大自然。」 這話令我想起幾星期前內子在霎哈嘉聚會中一時有感而發說的話，不謀而合。當時她說， 「如果大家常向大地之母禱告，祈求她的幫忙和潔淨， 何以不多想想如何去尊重她呢。」 鍚呂瑪塔吉也說過多次：「大地之母非常非常忍耐包容， 一直容忍人類對她的不敬。」 心裡一直有種感覺， 自己之所以找到霎哈嘉， 享受上天的福祐， 必定與自己十多年前參與環保運動有關。當時內裡有股很強烈而莫名的意念：人要尊重大地，不可褻瀆、傷害她， 常痛心。想不到今天得到這母親的獎賞， 被接引來到霎哈嘉。
(12)真係整定 3月17日
今天天氣又轉冷兼起了點風， 且天陰有霧又潮濕。一早回校， 書記說: 幸好你們不是今天去 (帶學生戶外考察)， 「真係整定」( 粵語整定即「天註定」)。她不會明白什麼是霎哈嘉士感覺到的上天保護， 我就只好以微笑回應她的話。
(11) 感恩 2006-3-16
1. 今天帶學生到海邊活動，本來昨天還作好準備， 怎樣冷也要準備好衣服免生病。怎料今天一上車就陽光普照，母親給我最好的天氣。 而且海邊考察時可以赤腳走在淺灘上真好。很感恩。 何時到我退休「老人與海」?
2. 今天都市日報引述「一些有遠見的商人透露一些令他們成功的金科玉律」：
- 詢問妻子的意見
- 要謙虛，不忘本
- 世上只有一個你
- 不要賣弄於人前
- 講得出，做得到 (資料來源: business2.com )
我問自己，「中了多少項 」? 似乎全中( 雖好像自己仍有點在賣弄於人前，要多內省)。又問：「自己算不算成功人士？」：不算。「那麼有什麼啟發？」至少方向正確。
(10) Suzanne: 與你鬥快寫「有感而發」， "馬來西亞之行1998"我己寫好了， 你的 "北京春節火車啟發2006"何時寫 ? 2006.3.5
(9) 印度經驗
同事知我去過印度，每次要再去或剛回來，總會有人問︰「又再去？印度有甚麼好玩呀？」「你不怕那邊的衛生情況嗎？」「你不覺得印度骯髒嗎？」「你有打防疫針嗎？」「那邊有甚麼特產？」 這些問題，都反映了大眾對印度這國家的不了解；而且，看的角度都只流於物質界的「外在」層面。人如果不習慣「靜觀」宇宙萬物，不慣「向內」求索，根本就無法了解印度的韻味。通常我只會因應「緣份」而說合適那人的話，只會說：「印度有半個中國那麼大，可看的東西多的是，多去幾次也未看完。何況在印度旅行真是 “平靚正”。」「印度不是你們想像中恐怖，一切都只是誤會。」「對自然療法有了解的人根本不會怕，也不會打防疫針。我去尼泊爾、埃及、約旦、菲律賓等所謂落後國家也從不打防疫針。」
幸好這麼多年來只有一次有同事問及如廁的問題。我只逍灑的說：「不是甚麼一回事。」 對於未踏上修行路的人，緣份未到就不宜多說，只可慢慢來點化眾生。否則外人會以為霎哈嘉令人狂熱、古怪。何況小弟任教的是基督教學校，就少說為妙。
文學家馬克吐溫在1896年遊歷印度時這樣說過：「在宗教裡，印度是唯一的百萬富翁……這塊所有人都渴望一睹其風采的土地，即使只要看過一次，或瞥見一眼，也不會放棄這一眼，不會願以任何所有全球其他角落的風光加起來一起交換。」 可惜的是，大眾之中有多少人可以明白印度的美艷為何物？有多少人可以放下自己心底的文化優越感、或沙文主義造成的有色眼鏡？有時即使當人已經踏上了霎哈嘉的路，也未必可以立即調校波段，明白修行的意義在於「放得低自己」。要一點時間。十年前一次印度之旅，剛抵達格納帕蒂普蕾，就聽到傳聞有約十位美國人提早離開，因為受不了印度的如廁「方式」（不是廁所「情況」）。幸好，之後一直未聽聞有類似情況再發生。 幾年前寫到訪印度霎哈嘉醫院的手記時其實已經提出過，「這種如廁方式其實一來是有實際需要的，因地下管道狹窄，容易堵塞，二來是上佳的「破執」(破除執著) 訓練。」 如果有人因為這方面的「問題」而擔心，甚至打退堂鼓，就只好重新做反思、內省的功課：錫呂瑪塔吉常提醒：「我的注意力去了那裡？」「我是否依戀身體的舒適？」
2006.2.28
( 8 ) 給第一次去印度的人建議
(暫時想到這麼多) :
1. 第一次去的人尤小心照顧身體。出發前幾星期開始盡量每天食用一次 (益力多 / 美樂多 / 酸乳酪 yogurt / 酸奶之類 ) 活乳酸菌食品， ( 有些健康店甚至可找活乳酸菌膠囊， 但要冷藏的貨品才會有效， 例如一種叫 DDS 的) 令腸道內培養出更多益菌， 就減少腹瀉的機會。去多几次之後自己腸內會有多一些當地的細菌活躍， 才算適應水土，才好飲用餐廳提供的杯中清水。否則第一次還是飲瓶裝水。
2. 如有生病， 不餓不食。斷食 (fasting) 直到有餓意才好吃東西。多睡多喝水。
3. 腹瀉後宜飲用電解質來補充，當地可在藥房買到， 叫 Electrolite， 包裝粉末， 加水即可飲用。也可自備 “保鑛力”(包裝粉末) 。瀉後吃香蕉也可。
4. 可帶可摺式泡腳盆及少許鹽
5. 如到達後買衣服立即穿，宜帶備彈性褲頭橡筋 (把提供的褲頭繩代之 ， 男女裝都一樣 )
6. 早上的集體靜坐要好重視，找機會鞋打。
7. 用「心」來跟人交流，不必說太多。
8. 自備紅粉點額。額輪不好者尤注意。
9. 在街上及聖地遊時不要給陌生人 / 祭司觸摸頭頂或點額。
10. 普祭等集體活動時不要只顧拍照，或談話等。
11. 盡量在各用品上寫上姓名
Jay Shri Mataji
2006/2/22
後記 ( 2006.2.25 ): 還要加幾項:
12. 還可帶香精油用來點額， 當oil bindi用。
13. 多問自己為什麼要參加印度之旅？為什麼是來霎哈嘉 ？ 每當注意力散亂，或一時失控 (如購物時 ) 也要問自己 :我的注意力在哪裡？
14. 有什麼問題發生，母親教過，就是立即入靜。自會有答案或出路。
15. 為中文通訊 (第4期， 1999) 撰寫貝拉坡見聞時已寫過 「如廁宜用印度式潔淨。如必須用紙巾，請投進膠袋或廢紙箱內，而非廁盤。一來印式地下管道有此實際需要，二來是「破執」的上佳訓練。」
16. 同文也提到，幾個人的經驗可以總結為 １．少說話、多靜坐，２．少思索、多內省，３．少俗務、多享受，４．少走動、多赤足 ，５．少狂熱、多默禱，６．少欲求、多順服，７．少憂慮、多感恩。
17. 自備藥物，但西葯可免則免。通常小弟會備幾種 "Homeopathic( 同類療法)的療劑 ，如 Diarrex (腹瀉)， Nux Vomica， Arnica， Aconite，等等 ； （有時甚致帶備一本快速查閱手冊或筆記）防傷口感染會用天然的 Calendula 藥膏 (金盞花)； 還有虎標萬金油和北京同仁堂的感冒膠囊(感冒清熱顆粒)； 天然" 護喉葯 (1) 八仙果 ( 台灣李錦利出品的最了得， 很多歌星都用 !) (今年起竟在香港太古城也找到)； (2) 川貝枇杷膏提煉的喉糖 ； (3) 蜂膠喉糖 ( 紐西蘭 “Comvita 康維他”出品 –香港很多健康店有售， 有原味及薄荷味， 後者較佳) 。
18.噴壺仔 - 入水 （當然入些 vibrated water 更佳）；
19. 指甲要保持夠短及用小刷子天天洗甲蓬。 (至少几人共帶一個指甲鉗，另個人備一個舊牙刷頭當小刷子用）
( 2006.2.25 )
(後記 - 再補遺) ( 2006.3.7)
20 . 如很著意要保護建康，或時間長過兩星期，應帶一些快速增強抵抗力的營養保充劑 (supplements)，因找醫生是頗煩的事，小病一起就防禦， 例如鋅片、維生素C、大蒜片等；比較熟健康食品的人可找紫錐花 (Echinacea)膠囊、蜂膠 (propolis)膠囊 ； “Comvita 康維他” 出品的 "Fortacold” (Immune-Builder) 已包含以上好幾種成份，它連用"Standard Process"出品的 Congoplex，都是小弟近年的出門致愛。
21. 護膚用品、防曬用品、濕紙巾、護腰地椅、個人名片、以至傳單、歌集、小禮物等，清單可以很長，隨個人喜好及仔細程度。
(7) 波波陷阱多 ( 2006.3.7)
未想通。一直很少提，內子更怕見人掉進這陷阱越掉越深。不過， 很明顯，......越新的人似乎越追求， 談得多， 更越來越不可收拾。 有時霎哈嘉裡的陷阱太多，引來很多煩事。 外國練習者少有這"程度"的熱切追求相片有圓團波波。我發覺，在外國，一般資深練習者很謹慎，很少提。不是沒有提。波波可能是能量， 也可能不是。 內子告訴我上兩月香港電視上有攝影專家談過這題目，指出是數碼相機出現後這現象才普遍起來， 可能是物理學上數碼相機更易拍攝到空氣中的塵粒所致。自此， 我倆更小心。 有一本霎哈嘉miracle photos 專輯的書看過沒有？裡面"很少"這種照片 (通常是佛光之類)-- 從以上這几處脈絡作啟發來看， 可有更多領悟 ? 不過， 可能如果圓團之中另有異樣， 那又可能是一張奇異恩典。外國練習者通常談的是這類。 不過，如果先假設我們的懷疑不確，也有另一角度。我在非霎哈嘉場合也拍過波波，有時我也想，是否因為有霎哈嘉士(本人)在場， 也同時"操作相機"， 才會令拍出這種相片的機會增加， 比一般人高。
如果能找到很多非霎哈嘉人士拍到波波的相，而都只是用數碼機才拍到，那就很有參照價值了。
Jay Shri Mataji
(6) 鳴謝免費勞工 2006.2.16 本想今天只在副題位置加句: "謝參與打字的各方同道。"忽見樓下過濾與投射一欄， 想起另一例子。 有時找人做事與不找人做事，分派給人與自己搞掂之間，有兩種完全相反的回應。 甲說：「你找我們做好了，只管出聲。你做得太多了。」乙帶指責的語氣說：「你愛點人做嘢。要改善、檢討。」 你猜誰又是那鋒芒畢露的新人，那一句卻是更多人說的正面評價？ -- 唔! 還是自己要多內省 !!
(5)過濾與投射 (2006.2.18)
“People hear what they want to hear”- 這是十多年前一位研究新紀元文化的朋友總結給各朋友的話。意思是人總是聽到自己想聽的東西。自此發現，身邊例子俯拾即是，頗有道理，而且還發現人也總是只看到自己想看到的事，然後再把「自我」投射出來，說了想說的話。以下兩例印象深刻，可謂經典，已是兩年多前的事。 一次因工作繁忙與疲累，事先放風，不能出席某集體活動，甲回應說︰「哦，我們會搞掂，不用擔心。」乙說︰「你好好休息吧。」丙說︰「你為甚麼這麼不合群的？」你猜誰是那鋒芒畢露的新人？ 另一次郊外活動，有人先選了放柴的位置，柴也放了些。我卻說不如移到上次用過那位置，好讓遲到的人容易找到我們。甲點頭並立刻動身搬柴，並以表情來回應，好像在說︰「同意，你真體諒別人。」乙一臉無奈，卻開口說︰「你為甚麼這麼多思維的？」 有練習者告訴過我，錫呂瑪塔吉說過，有時是「眾天使」使我們的眼、耳過濾一些不良訊息，以作保護，因而視而不見，聽而不聞。我真迷惑了。是否「有時」這詞語才是 punch line？我無資格猜度她的話。 我也問自己，是否本來沒有「有時」這詞語，根本是我自己想聽到它──「我思固它在」？
(4) 天生我才? 2006/2/17
很多時會問天︰「為什麼是我?」 明明我不是修讀中文的人，上天卻要安排我擔起一些中文出版的工作，有時又要協助翻譯事務，連網頁上音樂簡介的資料也要撰寫。又明明我的xx問題多年未除，外表也沒有一表人才的魅力，卻要一直擔起走在最前線、台前的角色。為什麼上天一直把我往前推?為什麼上天對我一方面如此厚愛，一方面又沒有回應我的多年的欲求呢?只有天曉得。 幾年前與台灣練習者在香港交流時有人提到不敢幫忙帶班，我就不假思索地說過︰「假如你要等到自己昇進到完美境界時才幚忙搞班，你一世都不會做。假如我們要求自己唱到職業水準才表演，那麼我們一世都不會表演拜讚歌。」「不是你在搞班，是母親在搞班，我們只是一件工具。」
(3) 批評與內省 2006/2/16
耶穌說過，當你看見別有眼中有條樑，應先看看自己眼裡也其實有條樑。他的意思是，做人，應先反身自躬。他也說過，你怎樣論斷(Judge)別人，上帝也會怎樣論斷你。 很多時，看見別人有錯，我會努力告訴自己，不要作聲批評。因為有可能，是人家對，是自己看錯了。而且自己沒有比別人「更掌握真理」的一份肯定。 可是，另一方面，上天又似乎明明賦予我一份「看見」的能力，有時比家人早察覺問題存在，可及早糾正。有時，我的確迷惑了，兩者之間如何平衡呢?有時，又的確因為不善於表達而誤了事。
(2)可免則免的迷思 2006.2.14
北京之旅，看見大陸同胞只用簡單的方法、只堅持靜坐、泡腳和三支臘臅的方法就成就了很多生命的偉大奇跡，不但再次引證錫呂‧瑪塔吉所言︰「對於靈牲來說，中國是肥沃之地」，也令我反思了一個深層問題——修行要堅持甚麼，不必拘泥甚麼；同理，在霎哈嘉之初、中、高級班，宜教甚麼不必教甚麼。 假如，簡單的一句「本來無一物，何處惹塵埃」已經道盡一切；假如，「實踐和體驗」已成就了效果，那又何需冗長的理論，或要解釋能量是甚麼、道是甚麼、法是甚麼、魔是甚麼、真我是甚麼、靈是甚麼、虔誠是甚麼、口訣是甚麼……諸如此類呢? 假如，「簡單就是美」，那又何用我們故作高深，甚至自視擁有比人家多一點知識而高人一等? 好比修詞學那樣，假如刪去了一些文字，文意仍然同樣清楚明瞭，那就意味那些字可有可無。 有時候，真要每日三省吾身。追求、談論或講授更繁複的霎哈嘉技法，是為了追求更佳果效，還是骨子裏的絲絲狂熱主義?還是只為了自我陶醉? 有時候，收到一些人輾轉流傳過來的高深知識，開始會問，那是幫人達到彼岸的快速法門？還是為了彼此ego(自我)之火加柴添油的媒介? 假如一切效果都是因「與上天連接」而來，以此「連繫」為鑰匙，那麼我們應教人好好珍惜和保衛鑰匙，還是要教人如何打量它的精緻雕工呢? 吊 詭！
(1) 第三類接觸與寓言 2006.2.12
「第三類接觸」是三十年前的美國電影。故事正好是「尋真之旅」的反映和寓言。 故事很簡單，幾位主角來自地球不同角落，都不約而同地有個相同的幻覺，看見一座山。他們的幻覺實在太真實了，他們的家人都無法理解。他們自己也不理解，為何這個腦海不斷浮現的影像，竟會推動他們不約而同地放下一切，動身找尋真相。 一天，他們相遇了，眼前的景物正就是他們朝思暮想的目標。可是正要攜手上路，向目標進發時，發覺軍隊已把整個山封鎖起來。最後，只有小部分人為要知道真相，就鼓起勇氣，成功突破了封鎖線，來到山的中央大洞，看見飛碟與軍官們如何「接觸」、「溝通」。 在霎哈嘉的路上，這故事是否似曾相識?你可有類似的體會?
[ 後記 : (2006.9.15 ) 説這個故事的重點，有人誤會了，其實不是在於UFO，或看見飛碟的喜悅，也不在於很多人似曾相識；而是在於 : 個別人士的某個想法都實在太真實、家人都無法理解、自己也不理解為何如此、那莫名的推動力要去追尋真相、終見眼前的景物正就是朝思暮想的目標、種種的不約而同……等等 ]
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今天看見那篇Queen of the Universe, 很想回應，說幾句話，結果被迫開這個Blog。好一於加入"博客大軍。
( 第一部分：以下內容只供參考不必太認真 ) 多年來感到，今生確是勞碌命，上天總不讓我停下來，不斷會有新差事，一浪接一浪，而且錢掙得不多，義務工作卻一件跟一件的在追著來。年少時愛中長距跑，雖然自己個子小總不會勝，但也總感到莫名的有個聲音在推動著自己往前的跑，一是感到天生雙腿必須好好用要珍惜，二是總會有一天要用上好脚力。臨近端午，這種天生我是勞碌命的感覺越來越有強──每年端午前一個月內，總有既愛且恨之感 ── 忙得連正常工作也要讓步、正常的修煉也要為社區服務而讓步。在霎哈嘉瑜伽香港交流會之後不久，梅麗沙說在營地內一次看著我，感到我前生應是印度一國之君。她說當天與 Quinnie 談這話題時也感到能量很強。我的感覺是 ( 我沒有告訴她，也沒有告訴任何人 )，終於多年來的疑惑給解開了。我猜應是從前在宮中太過差使勞役別人，不可一世，這一世就要去不斷的為人服務作補償吧。從前榮華富貴，這一世就要腳踏實地的為口奔馳。從前有人為我抬大轎，今世要好好用雙腿走路…… 雖然說霎哈嘉士不應談前世來生，要把注意力放在今生 (何況母親說這一世等著要做的事多得很)，但這種領悟也可能有點有啟發。 .........
....... 有人說在大陸任何CD不可郵寄。是真的嗎？那麼可否託素珊等人帶過來香港 ?
(24) 香港「週年退修營」活動後感
(之一) 2006-5-11 感覺是，這次大家都很「淡淡然」的。雖然有少許遊戲、晚上也曾有普祭、火祭和音樂表演等，但大部分時間的活動主持人很著意於帶領大家深入的冥想和利用禱告來深化個人的修煉。好像漫不經意之間避免了一些無謂的激情。那可能是更好的安排。 所謂淡淡然可能的原因有几個，可能是因為香港集體裡近來很習慣這類集體活動，場地附近的海灘過去几星期也經常有人結伴同行泡足及談天，太熟悉吧；一年前更試過在這沙灘搞戶外講座及之後有聚餐。也可能是負責的兩位故意營造的效果。 至於小弟, 不好意思的要不時的「閃」，到附近另有要事辦妥又回來又去過。幸好仍找到机會跟好几位各遠方來客交流。 有朋自遠方來，不亦樂乎。
(之二) 2006-5-13 在營內，有國內同胞表示從未聽聞有「退修」這詞，很混淆，也怪，對國內朋友來說會摸不著頭顱。小弟回應說「退修營」一詞可能是基督教先用的叫法， 即退隱修道之意，不是「退步」之意。在香港的基督教會這是非常普遍的用法。在網上可以隨手就找到。 國內同胞說在道家卻早有「隱修」一詞，為何不用。小弟回應說，一是我們只是退離城市的繁喧少許，但不是真的隱居，看門前仍有車經過啊。二來「退修營」(Retreat Camp) 在香港很普遍也易為外人接受和理解。其實還有，太有隱秘含意就會引起誤解。
(23) 5月5日頂輪紀念日
每年5月5日，對霎哈嘉瑜伽練習者來說都是過節。心情一半好像是感恩節，一半是生日，另一半是過新年。 每年5月5日，大家都珍惜同日在不同世界角落入靜的集體意識和集體力量。今年，不同國家的2000多得到了自覺的靈，連同80多歲的錫呂．瑪塔吉在英國聚首慶祝這個「頂輪紀念日」，活動維持至5月7日，正好也實現了英國詩人威廉‧布萊克二百多年前預言在英國的草地上要建立新耶路撒冷。 http://www.syuk.org/shrimataji2006/photos/18 http://www.syuk.org/shrimataji2006/photos/19 今天，在浩瀚的宇宙和人生中，一己小我生命找到了與霎哈嘉的交叉點，也應感恩、喜悅。 不要錯過在這幾天享受入靜的美妙。
(22) 復活節啟迪 ( 上集 ) 4月17日 中午‧陽光普照
昨天是復活節受難日， 電視播放<<基督傳奇>>。雖然自己在兩個月前湊巧買了VCD，略看過， 但昨天仍把全片看完。當中感到要寫下本文。 當年耶穌宣法講道很簡單直接， 很霎哈嘉的。 電影中几段耶穌治病和講道的事跡雖草草帶過，仍很憾人。對我們霎哈嘉士來說也很有啟發。 其中一幕有個長期患病的婦人從人群中暗中戰戰兢兢地觸摸耶穌的衣服，耶穌向她說：「你的信救了你。平安的回去吧！你的病痊癒了。」 另一次耶穌與門徒在街上走， 看見一個盲的乞丐就主動的為他治好，連同另兩次應要求令死人復活，耶穌都說， 是為了要上主的名得榮耀。 耶穌受難後復活，向門徒顯現，第一句就是：「願你們平安！」當時因為多馬不相信耶穌已從死裡復活，並曾說若不親手探入釘痕不會相信， 耶穌就叫他摸他手上的釘孔和看看腳上的孔， 然後說 : 「你看見了才信， 那些沒有看見就信的有福了。」那令人想起在【霎哈嘉華人經驗網】裡面記載的多篇生命奇蹟。 為免錯誤引錄原句，執筆時就對照了聖經原文， 寫的時候竟突然傳來一陣花香。可是今天家裡沒有插花，用鼻探測， 也不是來自聖經。奇怪。 本來用鉛筆寫完以上草稿 (潦草得厲害， 沒有人看得懂， 必須自己打字，算了吧！) 想在論壇及個人網站發表， 發現電腦出了事，只好打電話向親友求助。大家為我班丹禱告好了。
(下集 ) 下午 想不到還有下文。難得今天是公眾假期， 下午打開電視， 果然有另一齣有關耶穌的經典電影，看不到5分鐘，朋友來電，說妹妹身患乳癌。本來她自己也不認識霎哈嘉， 但知我懂靜坐， 本想找早點找我， 剛好長週末我的號碼又留在公司就拖延到今天，想不到要立即接受化療。今天假期也專程趕回公司找我的電話號碼，看看可為妹妹做點什麼、盡最後一分力。 母親指示過多次. 我們的工作不是要幫人治療， 而是要為人帶來自覺。自己一向不願意把太多注意力放在病人身上。我就在電話中先向她強調，要幫妹妹， 她自己必須先獲得自覺。叫她登入霎哈嘉網站，但引導她單做最後一個步驟， 「求母親給我自覺。」果然她有緣份，立即有感覺。然後我教她要令自己和妹妹學懂入靜，把注意力保持在頂輪、禱告和願力的重要；也教了少許用右手導引靈量沿中脈多上升的步驟。也要她下載母親的照片， 掛斷後入靜一會才回醫院等。 如此有緣， 打算今晚「破例」到醫院見她倆。即使妹妹肉身腐敗要離去，期望她倆在靈性的路上都有個好的未來。
( 續集 1 ) 晚 出發前檢測能量, 去否? 不涼 ! 不妙。答應了如何推卻呢。只管照樣上路, 反正出市區我另有重要目的, 要回辦公室取磁碟。路上收到電話 - 她妹妹正在深切治療部給醫生重新檢查, 可能還有其他步驟要做, 今天不方便, 不必去了。好。放下負擔，安心吃我的晚飯。 這是上天安排的小試驗。安然面對好了。
( 續集 2 ) 4月18日 陽光普照 今天突然決定要把這事記錄下來，並正式發表。以後有用。 本月一次在霎哈嘉瑜伽的中級班談有關耶穌與額輪的關係，提到鍚呂‧瑪塔吉早說過：是基督幫人類達成靈性昇進，打開我們的額輪。立即有人問：她自己是個佛教徒, 怎可以接受耶穌呢？當時答：(1) 為何不可以把耶穌視為一個菩薩 呢(用佛教語言講)？他的言行、神跡，不表明了他的身份嗎？(2) 假如留心看耶穌的言論教誨，大家都要至少承認他是個明師。接受一個明師的教導有何不可呢？(當時另一位佛教徒說不是接受不了基督，是接受不了基督教。) (3) 耶穌的代表符號是十字架。可是在我們的額輪位置，正正就是視神經交叉。那是說，我們從出生開始，每天都擔負十字架走路。(4) 耶穌在世上的主要教導是什麼？可以反映在他在十字架上臨終時的話: 「父啊 ! 求你赦免他們，因他們所作的，他們不曉得。」他的話跟主禱文中間兩句有關「寬恕」的重點呼應 (求你寬恕我們的過錯，如同我們寬恕別人的過錯。)寬恕是他一生教導中的主調。(5) 七輪中每個都輪穴各有特性。額輪的特質是什麼？另一名稱是什麼 ── 正就是「寬恕輪」。(6) 那就是為什麼在霎哈嘉裡面所教的，額輪不好的人難入靜，要潔淨額輪幫助入靜，技巧就是右手掌心按前額，心念主禱文。
(21) 從警惕「字碼怪客」到魔與佛之間 2006.3.30
(1) 「字碼怪客」的警號
今天DingDing留言說這几天越來越多名稱是一堆字母和數字的「字碼怪客」在論壇出現。懷疑是真的霎哈嘉瑜伽士嗎？更說那種怪怪的感覺不啻是令本來期待看見新的成員加入的親切感和喜悅撥了一盤冷水。我擔心和關注的卻是，這些人混進來做了什麼？將來會做什麼？目的何在？ 最先發現時，他們首兩篇留言不過是推廣投資門路發達秘笈之類東西。這兩天卻是張貼了一些色情網站連結。我猜至少有三個可能： 一、 有人妒忌霎哈嘉瑜伽的成就，要進來搞小動作混淆視聽、別有用心, 甚至於全心為抹黑這片淨土。 二、 網上的虛擬世界也是物質世界的反映。在這「紛亂期」(Kali Yuga)中利慾薰心者大有人在，混進來純粹只因個人為利是圖的目的，不足為奇。 三、 從前聽過電腦有能力自動創造 (generate)出大量數據的強大功能可以為其他人帶來煩惱，包括自動快速而大量的亂試密碼等。現在可能發展出可自動用大量虛擬人物在討論區登記然後再自動登陸的地步，就這樣漁翁撒網式張貼他們色情和騙財的網站訊息。 無論如何，這些都是精神污染。大家不要看不要投放注意力。管理員應一見即刪，不留情面。 不要為霎哈嘉瑜伽而擔心，母親預言過它會屹立不倒。要留心的反而是自己。要問：「我站得穩嗎？我承受得起試探和衝擊嗎？」
(2) 魔王和佛陀鬥法
據悉有一位霎哈嘉醫院的醫生曾打趣的說過：「純真和愚蠢，其實只有百分之零點一的分別。」之前曾引述下文轉發給各弟兄姊妹參考。現再提出來供大家警惕。不要太天真以為所有自稱是會員或練習者的人都是「真正」的弟兄姊妹。
( *SY電郵 ) 2005/8/1 魔王和佛陀鬥法 各位, 以下引自一個專講 "甄別附佛外道" (http://www.buddhanet.com.tw/gem/ggz-217.htm) 連結找到的佛教文章, 這一段可能對我們來說也有警醒作用。 「......以前釋迦佛住世之時，魔王和佛陀鬥法，佛用定力勝過魔王的神通力，天魔波旬對佛說：『我現今雖然沒有辦法勝過你，可是將來，你的弟子（指後代的佛弟子）定力不夠、知見不正之時，我就混入你佛門寺廟中，披佛袈裟（現比丘僧、尼之相），穿你們的衣服，吃你們的飯，然後毀滅你們的正法，敗壞你們的戒律，到時候，看你能把我怎麼辦？』 此時佛陀很感傷的說：『如果到末法之時，你（天魔、魔子、魔孫）要這樣做，那我也沒辦法了。』」..... 引自 http://www.buddhanet.com.tw/article/gg35-2a.htm (第一段)
(20) 細味主禱文小弟一直想寫篇文章分享体會，放SY中文通訊。 主禱文很棒! 可是，從前我在教會的日子裡卻沒有人教我好好理解它。現在來到霎哈嘉裡才明白這段經文的博大精深和重要性。其實錫呂瑪塔吉也從來沒有一句一句的解釋給我們聽，但任何人一踏上霎哈嘉的路， 開悟了，一看就知經文不簡單。這是一天耶穌在講道時有人問他可否教怎樣禱告，耶穌就出口成文，萬世流芳之作。錫呂瑪塔吉只告訴我們，這經文可以用來潔淨額輪。不過， 如果我們自己每句每字都能仔細明白，細味它的深層意義， 就會明白它對自己的修行和世界觀有多重要。當然獲得自覺之前我們沒有這種理解力，現在竟擁有超越平常人的領悟力 這是我每天必念的經文， 因為相信， 只要上帝的國早日降臨， 凡間一切問題都不會是問題。也之所以一有問題發生，小弟也會在心裡默念「願你的國降臨，你的旨意行在地上」。也所以，個人的問題根本沒有需要求個不停。 曾在高級班分享過一點体會：如果參與過辯論比賽的人都會知道，這經文一開始第一句就直截了當「破題」「命題」指明：天上有個父。如果不信這個父、或與他沒有關係，則以下的辯題不成立，念主禱文又怎會有效呢？然後，祈求自己的事之前也原來有先要求天父的國早降臨，他的旨意奉行在地上如同行在天上。之後才是一堆個人的祈求（耶穌示範了要求什麼，留心世間肉身的日用飲食他只輕鬆帶過）之後，最精彩是最後總結，結案陳詞是：「因為國度、權柄、榮耀皆屬於父、直到永遠，阿門！」真厲害。主禱文真棒! 有很多人也忘了，其實在這經文之前還有幾句的。耶穌說：「你們禱告的時候、不可像那假冒為善的人、愛站在會堂裏、和十字路口上禱告、故意叫人看見。」他也說：「你們沒有祈求以先、你們所需用的、你們的父早已知道了。」 參考www.kundalini.org.hk/sychinese /14_lordpray.htm
(19) 討論區閒雜人等 29.3.2006
這兩天終發現有人混進來是要推廣投資門路發達秘笈之類東西， 本想看看這些東西留下來大家怎反應， 想不到大俠流星雨如此眼明手快且毫不留情大開殺戒寧枉無縱， 以保留他的地盤淨土一片 。 其實留下一兩篇也可能有以下好處: - 提供笑料 - 起警惕作用 - 提供好題材讓好吹水者灌水 (反正這麼多人愛口水愛搭訕) - 不妨當作現成過關指標，誰人信以為真，奬他免費重讀初班半年，之後如能升上中級班， 再奬明善輪講稿一份。 以上說笑成份有多少? 考考你的明善輪。
(18) 虛擬實境中的另一重虛幻 2006-3-28
上星期活動後跟DD和A在中心的廚房中談了几句有關網上討論區的看法，大家頗有同感，也有點擔心。也不得不讚嘆她倆的觀察力和智慧，給我一些啟發。其實之前几天另有几位到舍下(趕製送給鍚呂瑪塔吉的禮物資料冊)時也有類似的討論。 DD點出了一個我們一直沒有留意的問題 ，其實也是個「陷阱」 (小弟早就說過多次，在霎哈嘉裡面的「陷阱」多的是)，發覺討論區開始有點濫；不過最令人擔心的， 却是有些人發言的目的很可能只是為了增加一些虛擬世界裡的積分、級別晉升 (由新手上路變成熟客游民)。當時大家慨嘆，修煉霎哈嘉的目的是什麼呢？是為了免除摩耶幻相的糾纏，還是為了爭取這些虛擬世界裡的虛榮嗎 ? 有些人的留言風格越來越流於灌水、口水、吹水。是他們的自由選擇嗎？似乎是。是否全部言之無物？似乎不盡是。我們有權告誡甚或口誅筆伐嗎？似乎沒有。几天前海燕路過香港時也談到過去三個月一直在為這問題頭痛。只想說，她們為難了。 昨天理事會也提及此事， 英籍的M也說， 討論區這東西， 在西方已顯明行不通， 所以在霎哈嘉裡沒有人會用。因為人流旺了之後自然很多張三李四混進來利用作其他免費宣傳的平台，最頭痛是會有人自稱會員但不斷推薦其他什麼什麼上師的言論，之後演變為爭吵不休，在外國發生過。不過，她也說可能上天安排了在中國以這方法來成就大事也未可料。因為看來現在討論區的功用還是很明顯的正面。 之後晚飯時H說之前看過台灣的留言版也滿是爭論，近來已沒有興趣看。我也回應說，多年前（我們剛有香港網站時）K先生早已說過我們不宜搞留言版，就是這原因。 怎樣才算言之有物？怎樣才算說出對人有益的話？有時很難界定。如果看見有人只固意為增加暴光率、知名度、或虛擬世界裡的積分等等而不停搭訕，或故意不跟帖要自己發起新「話題」，我們應否考慮不讓他們升上高級討論版呢？怎樣令他們醒悟過來呢？又怎樣能令他們明白那是為了他們的好處才不讓他們升級呢？其實，環繞這些的問題的，正正就是鍚呂瑪塔吉重複又重複告誡我們的 ego (自我）在作怪。是這個「自我」令人掉進了幻相與無明之中。母親早已一語中的。 今早打開討論區，又見那位ｘｘ的ｘ再次一馬當先的發貼及回應其他人的發言，且近日有持續上升趨勢，直覺就是，她很想當版主。真想給她發函查詢如有此意乾脆給她當個飽。但考慮到全体會員利益，只好作吧。 另再發現有人在論壇留言，標題竟是「两年中，我用业余时间在网上赚了13万」。好，終於山雨欲來。
(17) 何德何能？ 2006.3.26
經過三個月的醞釀和考慮， 終於答應接受邀請當起版主。今天應是「正式執行職務」第四天，(可象洪姐沒有來函交代過一句何日開始， 登入才知道當天已「被人攞了上檯」。) 多年來多次的心裡問：「母親，為什麼您要把我一直的往前推呢？我何德何能？」 一早已經預計，一擔起這職責，任重道遠，休息又要再減少，輕盈身段要再下調；進修夢也要擱置。莫非母親要再指明， 象牙塔不是她想我們走的方向。 今天登入第一件事要做的竟是貼上有點有敬告意味的留言，內心很不是味兒。
這兩天有人來郵要我們「尊重他的選擇」，保留一個几位版主都感到「有點」不太尊重集體的網名，令我想起三、四年前的事。有位新人，不好好的練， 不太穩定， 却想參加一次專為高班人士搞的慶典活動，被拒就來電投訴，語氣不佳，堅持，仍不得要領，竟說：「我是會員，為何沒有資格參加。」剛好由小弟接這電話， 只有跟她再複述一遍集體的一貫立場， 沒興趣跟她糾纏，只好收線，。事後告訴其他人， 掛斷雷話後想，如果她說自己是會員， 那麼會員證呢？ 事後也想起鍚呂瑪塔吉在北京時說過， 民主政治(democracy)搞不好， 就是「暴民政治 (demonocracy)」。其實Demon的意思是妖魔。另一次，她也說過， 在霎哈嘉裡面， 不要來搞民主那一套。 那麼， 我們在霎哈嘉裡面要爭取什麼民主、權利、資格等等，就很危險。
版主不易當， 有時可以享受為別人助緣而喜悅， 有時可能要當個丑角甚至被罵的角色，將來人多複雜了更難。 但願母親賜我力量、智慧、平衡、平安和一顆常充滿愛的心， 去面對前面不易走的路。但願母親賜我應有的素養、品格的一根甜美的舌頭和筆桿， 去說只合乎正道、合乎上天心意的話。
母親，我沒有這個能力。只好仰望你的大能，求你救我免受天父的責備。
(16) 賀母親壽辰 22.3.2006
今天是母親的壽辰大日子。看到祖國大地霎哈嘉的健康成長，很感動。多年來的努力， 等到今天， 看來快要成果豐碩，終點在望。這是母親的期望，也是她交付我們的工作。即使今天要面對她老人家當面交功課，也應該心安理得。 几年前她的丈夫CP爵士說過， 送給錫呂瑪塔吉的最佳「禮物」是創造七十個七百萬霎哈嘉瑜伽士。大家努力吧， 為來年的壽辰「禮物」作準備。 今天收到Mic回郵， 告知Patrick 的個人分享網上日誌位置。大家一同看看，這方式傳揚霎哈嘉的愛如何 ? 何時網上大家庭多七十七個華文霎哈嘉網站? http://spaces.msn.com/PatrickInSahaja/
(15) 百分之零點一的分別 21.3.2006
有人剛從孟買霎哈嘉醫院回來，提到有一位醫生打趣的說過：「純真和愚蠢，其實只有百分之零點一的分別。」 其實，在霎哈嘉裡面的「陷阱」多的是。一個不小心，隨時為己為人帶來煩惱。
一線之差的，還有很多，例如：
自由 vs 放任；
靈感 vs 思維；
虔誠 vs 狂熱；
願望 vs 強求；
向上天交託 (surrender) vs 沒有用行動爭取過 (no action)；
自然而然、隨緣 (spontaneous) vs 雜亂無章 (disorganized)[ 甚至於無紀律 ]。
有時，就算是「爭取」一些東西， 也可能只是在「強人所難」。這就是要考驗人的判斷力。
(14) 又係整定 2006.3.20
可能又是我的電腦問題， 幾日來(在討論區)發貼 "有時得， 有時唔得"， 可能 "又係整定"。上天自有衪的心意。也可能真的不合適這樣貼，太高調不合國情。給母親堵住了。 另見深圳海邊照片不能張貼的論述， 可能道理也同。大家看不到，可能又是天意。小弟忍了几天沒有作聲， 只叫海燕在論壇留言守則的新版本加了這句：「如照片內有其他人， 請先徵求對方同意， 以保障個人私隱。」
這是因考慮到，「如果是照片有其他人在內， 還是要小心一點因有些人會可能很介意， 不想暴光 。譬如几年前有一次在香港的身心靈大會我們的攤位， 有記者出現拍攝， 有兩位美國女士立即大發雷霆。」引以為鑑。 「資料性東西， 始終不宜太早給新人讀太多， 以免引起注意力錯誤引導的問題 --去了思維和知識而非靜坐。」
(13) 尊重大地 3月18日
前天活動臨結束時， 世界自然基金會的導師向學生說：並不期望一次活動就能令大家立即變為環保分子或環保鬥士， 但至少大家會學懂得「尊重大自然」。他還說：尊重很重要，「但什麼是尊重， 不必教你， 人應該生下來就懂什麼叫尊重大自然。」 這話令我想起幾星期前內子在霎哈嘉聚會中一時有感而發說的話，不謀而合。當時她說， 「如果大家常向大地之母禱告，祈求她的幫忙和潔淨， 何以不多想想如何去尊重她呢。」 鍚呂瑪塔吉也說過多次：「大地之母非常非常忍耐包容， 一直容忍人類對她的不敬。」 心裡一直有種感覺， 自己之所以找到霎哈嘉， 享受上天的福祐， 必定與自己十多年前參與環保運動有關。當時內裡有股很強烈而莫名的意念：人要尊重大地，不可褻瀆、傷害她， 常痛心。想不到今天得到這母親的獎賞， 被接引來到霎哈嘉。
(12)真係整定 3月17日
今天天氣又轉冷兼起了點風， 且天陰有霧又潮濕。一早回校， 書記說: 幸好你們不是今天去 (帶學生戶外考察)， 「真係整定」( 粵語整定即「天註定」)。她不會明白什麼是霎哈嘉士感覺到的上天保護， 我就只好以微笑回應她的話。
(11) 感恩 2006-3-16
1. 今天帶學生到海邊活動，本來昨天還作好準備， 怎樣冷也要準備好衣服免生病。怎料今天一上車就陽光普照，母親給我最好的天氣。 而且海邊考察時可以赤腳走在淺灘上真好。很感恩。 何時到我退休「老人與海」?
2. 今天都市日報引述「一些有遠見的商人透露一些令他們成功的金科玉律」：
- 詢問妻子的意見
- 要謙虛，不忘本
- 世上只有一個你
- 不要賣弄於人前
- 講得出，做得到 (資料來源: business2.com )
我問自己，「中了多少項 」? 似乎全中( 雖好像自己仍有點在賣弄於人前，要多內省)。又問：「自己算不算成功人士？」：不算。「那麼有什麼啟發？」至少方向正確。
(10) Suzanne: 與你鬥快寫「有感而發」， "馬來西亞之行1998"我己寫好了， 你的 "北京春節火車啟發2006"何時寫 ? 2006.3.5
(9) 印度經驗
同事知我去過印度，每次要再去或剛回來，總會有人問︰「又再去？印度有甚麼好玩呀？」「你不怕那邊的衛生情況嗎？」「你不覺得印度骯髒嗎？」「你有打防疫針嗎？」「那邊有甚麼特產？」 這些問題，都反映了大眾對印度這國家的不了解；而且，看的角度都只流於物質界的「外在」層面。人如果不習慣「靜觀」宇宙萬物，不慣「向內」求索，根本就無法了解印度的韻味。通常我只會因應「緣份」而說合適那人的話，只會說：「印度有半個中國那麼大，可看的東西多的是，多去幾次也未看完。何況在印度旅行真是 “平靚正”。」「印度不是你們想像中恐怖，一切都只是誤會。」「對自然療法有了解的人根本不會怕，也不會打防疫針。我去尼泊爾、埃及、約旦、菲律賓等所謂落後國家也從不打防疫針。」
幸好這麼多年來只有一次有同事問及如廁的問題。我只逍灑的說：「不是甚麼一回事。」 對於未踏上修行路的人，緣份未到就不宜多說，只可慢慢來點化眾生。否則外人會以為霎哈嘉令人狂熱、古怪。何況小弟任教的是基督教學校，就少說為妙。
文學家馬克吐溫在1896年遊歷印度時這樣說過：「在宗教裡，印度是唯一的百萬富翁……這塊所有人都渴望一睹其風采的土地，即使只要看過一次，或瞥見一眼，也不會放棄這一眼，不會願以任何所有全球其他角落的風光加起來一起交換。」 可惜的是，大眾之中有多少人可以明白印度的美艷為何物？有多少人可以放下自己心底的文化優越感、或沙文主義造成的有色眼鏡？有時即使當人已經踏上了霎哈嘉的路，也未必可以立即調校波段，明白修行的意義在於「放得低自己」。要一點時間。十年前一次印度之旅，剛抵達格納帕蒂普蕾，就聽到傳聞有約十位美國人提早離開，因為受不了印度的如廁「方式」（不是廁所「情況」）。幸好，之後一直未聽聞有類似情況再發生。 幾年前寫到訪印度霎哈嘉醫院的手記時其實已經提出過，「這種如廁方式其實一來是有實際需要的，因地下管道狹窄，容易堵塞，二來是上佳的「破執」(破除執著) 訓練。」 如果有人因為這方面的「問題」而擔心，甚至打退堂鼓，就只好重新做反思、內省的功課：錫呂瑪塔吉常提醒：「我的注意力去了那裡？」「我是否依戀身體的舒適？」
2006.2.28
( 8 ) 給第一次去印度的人建議
(暫時想到這麼多) :
1. 第一次去的人尤小心照顧身體。出發前幾星期開始盡量每天食用一次 (益力多 / 美樂多 / 酸乳酪 yogurt / 酸奶之類 ) 活乳酸菌食品， ( 有些健康店甚至可找活乳酸菌膠囊， 但要冷藏的貨品才會有效， 例如一種叫 DDS 的) 令腸道內培養出更多益菌， 就減少腹瀉的機會。去多几次之後自己腸內會有多一些當地的細菌活躍， 才算適應水土，才好飲用餐廳提供的杯中清水。否則第一次還是飲瓶裝水。
2. 如有生病， 不餓不食。斷食 (fasting) 直到有餓意才好吃東西。多睡多喝水。
3. 腹瀉後宜飲用電解質來補充，當地可在藥房買到， 叫 Electrolite， 包裝粉末， 加水即可飲用。也可自備 “保鑛力”(包裝粉末) 。瀉後吃香蕉也可。
4. 可帶可摺式泡腳盆及少許鹽
5. 如到達後買衣服立即穿，宜帶備彈性褲頭橡筋 (把提供的褲頭繩代之 ， 男女裝都一樣 )
6. 早上的集體靜坐要好重視，找機會鞋打。
7. 用「心」來跟人交流，不必說太多。
8. 自備紅粉點額。額輪不好者尤注意。
9. 在街上及聖地遊時不要給陌生人 / 祭司觸摸頭頂或點額。
10. 普祭等集體活動時不要只顧拍照，或談話等。
11. 盡量在各用品上寫上姓名
Jay Shri Mataji
2006/2/22
後記 ( 2006.2.25 ): 還要加幾項:
12. 還可帶香精油用來點額， 當oil bindi用。
13. 多問自己為什麼要參加印度之旅？為什麼是來霎哈嘉 ？ 每當注意力散亂，或一時失控 (如購物時 ) 也要問自己 :我的注意力在哪裡？
14. 有什麼問題發生，母親教過，就是立即入靜。自會有答案或出路。
15. 為中文通訊 (第4期， 1999) 撰寫貝拉坡見聞時已寫過 「如廁宜用印度式潔淨。如必須用紙巾，請投進膠袋或廢紙箱內，而非廁盤。一來印式地下管道有此實際需要，二來是「破執」的上佳訓練。」
16. 同文也提到，幾個人的經驗可以總結為 １．少說話、多靜坐，２．少思索、多內省，３．少俗務、多享受，４．少走動、多赤足 ，５．少狂熱、多默禱，６．少欲求、多順服，７．少憂慮、多感恩。
17. 自備藥物，但西葯可免則免。通常小弟會備幾種 "Homeopathic( 同類療法)的療劑 ，如 Diarrex (腹瀉)， Nux Vomica， Arnica， Aconite，等等 ； （有時甚致帶備一本快速查閱手冊或筆記）防傷口感染會用天然的 Calendula 藥膏 (金盞花)； 還有虎標萬金油和北京同仁堂的感冒膠囊(感冒清熱顆粒)； 天然" 護喉葯 (1) 八仙果 ( 台灣李錦利出品的最了得， 很多歌星都用 !) (今年起竟在香港太古城也找到)； (2) 川貝枇杷膏提煉的喉糖 ； (3) 蜂膠喉糖 ( 紐西蘭 “Comvita 康維他”出品 –香港很多健康店有售， 有原味及薄荷味， 後者較佳) 。
18.噴壺仔 - 入水 （當然入些 vibrated water 更佳）；
19. 指甲要保持夠短及用小刷子天天洗甲蓬。 (至少几人共帶一個指甲鉗，另個人備一個舊牙刷頭當小刷子用）
( 2006.2.25 )
(後記 - 再補遺) ( 2006.3.7)
20 . 如很著意要保護建康，或時間長過兩星期，應帶一些快速增強抵抗力的營養保充劑 (supplements)，因找醫生是頗煩的事，小病一起就防禦， 例如鋅片、維生素C、大蒜片等；比較熟健康食品的人可找紫錐花 (Echinacea)膠囊、蜂膠 (propolis)膠囊 ； “Comvita 康維他” 出品的 "Fortacold” (Immune-Builder) 已包含以上好幾種成份，它連用"Standard Process"出品的 Congoplex，都是小弟近年的出門致愛。
21. 護膚用品、防曬用品、濕紙巾、護腰地椅、個人名片、以至傳單、歌集、小禮物等，清單可以很長，隨個人喜好及仔細程度。
(7) 波波陷阱多 ( 2006.3.7)
未想通。一直很少提，內子更怕見人掉進這陷阱越掉越深。不過， 很明顯，......越新的人似乎越追求， 談得多， 更越來越不可收拾。 有時霎哈嘉裡的陷阱太多，引來很多煩事。 外國練習者少有這"程度"的熱切追求相片有圓團波波。我發覺，在外國，一般資深練習者很謹慎，很少提。不是沒有提。波波可能是能量， 也可能不是。 內子告訴我上兩月香港電視上有攝影專家談過這題目，指出是數碼相機出現後這現象才普遍起來， 可能是物理學上數碼相機更易拍攝到空氣中的塵粒所致。自此， 我倆更小心。 有一本霎哈嘉miracle photos 專輯的書看過沒有？裡面"很少"這種照片 (通常是佛光之類)-- 從以上這几處脈絡作啟發來看， 可有更多領悟 ? 不過， 可能如果圓團之中另有異樣， 那又可能是一張奇異恩典。外國練習者通常談的是這類。 不過，如果先假設我們的懷疑不確，也有另一角度。我在非霎哈嘉場合也拍過波波，有時我也想，是否因為有霎哈嘉士(本人)在場， 也同時"操作相機"， 才會令拍出這種相片的機會增加， 比一般人高。
如果能找到很多非霎哈嘉人士拍到波波的相，而都只是用數碼機才拍到，那就很有參照價值了。
Jay Shri Mataji
(6) 鳴謝免費勞工 2006.2.16 本想今天只在副題位置加句: "謝參與打字的各方同道。"忽見樓下過濾與投射一欄， 想起另一例子。 有時找人做事與不找人做事，分派給人與自己搞掂之間，有兩種完全相反的回應。 甲說：「你找我們做好了，只管出聲。你做得太多了。」乙帶指責的語氣說：「你愛點人做嘢。要改善、檢討。」 你猜誰又是那鋒芒畢露的新人，那一句卻是更多人說的正面評價？ -- 唔! 還是自己要多內省 !!
(5)過濾與投射 (2006.2.18)
“People hear what they want to hear”- 這是十多年前一位研究新紀元文化的朋友總結給各朋友的話。意思是人總是聽到自己想聽的東西。自此發現，身邊例子俯拾即是，頗有道理，而且還發現人也總是只看到自己想看到的事，然後再把「自我」投射出來，說了想說的話。以下兩例印象深刻，可謂經典，已是兩年多前的事。 一次因工作繁忙與疲累，事先放風，不能出席某集體活動，甲回應說︰「哦，我們會搞掂，不用擔心。」乙說︰「你好好休息吧。」丙說︰「你為甚麼這麼不合群的？」你猜誰是那鋒芒畢露的新人？ 另一次郊外活動，有人先選了放柴的位置，柴也放了些。我卻說不如移到上次用過那位置，好讓遲到的人容易找到我們。甲點頭並立刻動身搬柴，並以表情來回應，好像在說︰「同意，你真體諒別人。」乙一臉無奈，卻開口說︰「你為甚麼這麼多思維的？」 有練習者告訴過我，錫呂瑪塔吉說過，有時是「眾天使」使我們的眼、耳過濾一些不良訊息，以作保護，因而視而不見，聽而不聞。我真迷惑了。是否「有時」這詞語才是 punch line？我無資格猜度她的話。 我也問自己，是否本來沒有「有時」這詞語，根本是我自己想聽到它──「我思固它在」？
(4) 天生我才? 2006/2/17
很多時會問天︰「為什麼是我?」 明明我不是修讀中文的人，上天卻要安排我擔起一些中文出版的工作，有時又要協助翻譯事務，連網頁上音樂簡介的資料也要撰寫。又明明我的xx問題多年未除，外表也沒有一表人才的魅力，卻要一直擔起走在最前線、台前的角色。為什麼上天一直把我往前推?為什麼上天對我一方面如此厚愛，一方面又沒有回應我的多年的欲求呢?只有天曉得。 幾年前與台灣練習者在香港交流時有人提到不敢幫忙帶班，我就不假思索地說過︰「假如你要等到自己昇進到完美境界時才幚忙搞班，你一世都不會做。假如我們要求自己唱到職業水準才表演，那麼我們一世都不會表演拜讚歌。」「不是你在搞班，是母親在搞班，我們只是一件工具。」
(3) 批評與內省 2006/2/16
耶穌說過，當你看見別有眼中有條樑，應先看看自己眼裡也其實有條樑。他的意思是，做人，應先反身自躬。他也說過，你怎樣論斷(Judge)別人，上帝也會怎樣論斷你。 很多時，看見別人有錯，我會努力告訴自己，不要作聲批評。因為有可能，是人家對，是自己看錯了。而且自己沒有比別人「更掌握真理」的一份肯定。 可是，另一方面，上天又似乎明明賦予我一份「看見」的能力，有時比家人早察覺問題存在，可及早糾正。有時，我的確迷惑了，兩者之間如何平衡呢?有時，又的確因為不善於表達而誤了事。
(2)可免則免的迷思 2006.2.14
北京之旅，看見大陸同胞只用簡單的方法、只堅持靜坐、泡腳和三支臘臅的方法就成就了很多生命的偉大奇跡，不但再次引證錫呂‧瑪塔吉所言︰「對於靈牲來說，中國是肥沃之地」，也令我反思了一個深層問題——修行要堅持甚麼，不必拘泥甚麼；同理，在霎哈嘉之初、中、高級班，宜教甚麼不必教甚麼。 假如，簡單的一句「本來無一物，何處惹塵埃」已經道盡一切；假如，「實踐和體驗」已成就了效果，那又何需冗長的理論，或要解釋能量是甚麼、道是甚麼、法是甚麼、魔是甚麼、真我是甚麼、靈是甚麼、虔誠是甚麼、口訣是甚麼……諸如此類呢? 假如，「簡單就是美」，那又何用我們故作高深，甚至自視擁有比人家多一點知識而高人一等? 好比修詞學那樣，假如刪去了一些文字，文意仍然同樣清楚明瞭，那就意味那些字可有可無。 有時候，真要每日三省吾身。追求、談論或講授更繁複的霎哈嘉技法，是為了追求更佳果效，還是骨子裏的絲絲狂熱主義?還是只為了自我陶醉? 有時候，收到一些人輾轉流傳過來的高深知識，開始會問，那是幫人達到彼岸的快速法門？還是為了彼此ego(自我)之火加柴添油的媒介? 假如一切效果都是因「與上天連接」而來，以此「連繫」為鑰匙，那麼我們應教人好好珍惜和保衛鑰匙，還是要教人如何打量它的精緻雕工呢? 吊 詭！
(1) 第三類接觸與寓言 2006.2.12
「第三類接觸」是三十年前的美國電影。故事正好是「尋真之旅」的反映和寓言。 故事很簡單，幾位主角來自地球不同角落，都不約而同地有個相同的幻覺，看見一座山。他們的幻覺實在太真實了，他們的家人都無法理解。他們自己也不理解，為何這個腦海不斷浮現的影像，竟會推動他們不約而同地放下一切，動身找尋真相。 一天，他們相遇了，眼前的景物正就是他們朝思暮想的目標。可是正要攜手上路，向目標進發時，發覺軍隊已把整個山封鎖起來。最後，只有小部分人為要知道真相，就鼓起勇氣，成功突破了封鎖線，來到山的中央大洞，看見飛碟與軍官們如何「接觸」、「溝通」。 在霎哈嘉的路上，這故事是否似曾相識?你可有類似的體會?
[ 後記 : (2006.9.15 ) 説這個故事的重點，有人誤會了，其實不是在於UFO，或看見飛碟的喜悅，也不在於很多人似曾相識；而是在於 : 個別人士的某個想法都實在太真實、家人都無法理解、自己也不理解為何如此、那莫名的推動力要去追尋真相、終見眼前的景物正就是朝思暮想的目標、種種的不約而同……等等 ]
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今天看見那篇Queen of the Universe, 很想回應，說幾句話，結果被迫開這個Blog。好一於加入"博客大軍。
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